Сочинение на тему Взгляните на обещание Маркса и Энгеля на неизбежную революцию

Как авторы Коммунистического манифеста , Карл Маркс и Фридрих Энгельс известны как инициаторы коммунистических и марксистских теорий; многие из их идей до сих пор лежат в основе современной критики крайностей капитализма. В своем Манифесте Маркс и Энгельс однозначно предсказывали, что пролетариат мира однажды восстанет в неизбежной революции против своих буржуазных «хозяев», так сказать, и что тогда эти пролетарии возьмут контроль средств производства для себя, отменить собственность и инициировать коммунистические общества. Проблема с этим прогнозом состоит в том, что прошло почти два столетия с тех пор, как оно было предложено в Манифесте , и ничего, даже отдаленно близкого к международной пролетарской революции, не произошло. Даже в меньших масштабах ни одна настоящая коммунистическая нация не возникла в этот промежуток времени. В свете этих фактов некоторые задаются вопросом, были ли Маркс и Энгельс слишком смелыми в своих оценках, что пролетарская революция была неизбежна. Становится ли контроль капиталистов на средства производства настолько укоренившимся, что революция невозможна? Разве не прошло достаточно времени для неизбежной революции? Или экономическая несправедливость настолько распространена в настоящее время, что члены пролетариата упустили возможность подняться? Ответы на эти вопросы не ясны. Но чтобы более детально исследовать обещание Маркса и Энгеля о революции, в этой статье мы собираемся проанализировать, почему Маркс и Энгельс думали, что в первую очередь произойдет пролетарская революция, и как эти два мыслителя могли ошибиться в отношении своей предсказанной революции как результат их просчёта человеческой натуры.

Во-первых, давайте начнем с анализа, почему Маркс и Энгельс считали, что пролетарская революция неизбежна. Два мыслителя думали, что, как только рабочие начнут объединяться и осознавать, что буржуазия эксплуатирует их экономически, тогда будут созданы профсоюзы, чтобы организовать труд и укрепить свою переговорную позицию: «Пролетариат не только увеличивает в количестве; оно концентрируется в больших массах, его сила растет, и он чувствует эту силу больше. Различные интересы и условия жизни в рядах пролетариата становятся все более и более уравновешенными … Вслед за этим рабочие начинают формировать комбинации [т.е. профсоюзы] против буржуазии ». (Marx & Engels 1948).

Здесь мы можем видеть, что формирование союзов является первым предзнаменованием революции для Маркса и Энгельса, потому что они рассматривают такое образование как катализатор, который покажет пролетариату, что у всех них есть одинаковые интересы, проблемы и насильники. Авторы думали, что это осознание будет распространяться через пролетариат как лесной пожар, пока они не решат восстать против буржуазии и свергнуть своих угнетателей. И такие союзы не были бы необходимы в первую очередь, если бы буржуа не извлекали выгоду из прибавочного труда своего рабочего. Именно эта манипуляция или даже кража излишка рабочей силы со стороны буржуа заставила Маркса и Энгельса думать, что революция неизбежна, потому что в их умах рабочие в конечном итоге увидят присущую несправедливость других, извлекающую выгоду из плодов своих труд, работа. Таким образом, два теоретика считали, что пролетариат восстанет в революции и раз и навсегда покончит с буржуазной несправедливостью (Marx & Engels 1948). В конечном счете Маркс и Энгельс считали, что профсоюзы приведут к упадку национализма, что, в свою очередь, подготовит почву для международного и неизбежного восстания против капиталистов (Marx & Engels 1948).

Но поскольку революция, предсказанная Марксом и Энгельсом, еще не произошла, и, похоже, что такая революция не произойдет в ближайшее время, если вообще когда-либо, вполне вероятно, что два философа ошиблись в своем понимании человеческая природа. Читая текст, я обнаружил определенный отрывок, который, кажется, указывает на то, что эта реальность действительно имеет место. В этой части Манифеста Маркс и Энгельс предсказывали, что рабочие потеряют свои националистические взгляды со скоростью, которая просто не материализовалась в течение последних двух столетий: «У рабочих [не будет] никакой страны… Национальная различия и противоречия между народами постепенно исчезают изо дня в день благодаря развитию буржуазии, свободе торговли, мировому рынку, единообразию в способе производства и в соответствующих ему условиях жизни ». (Marx & Engels 1948).

Именно здесь Маркс и Энгельс могли быть слишком смелыми в своих оценках человеческой природы. Предыдущая цитата, кажется, предполагает, что неизбежно, что формирование профсоюзов приведет к растворению националистических интересов всей глобальной рабочей силы, что подготовило бы почву для международной пролетарской революции. Но за последние два столетия в мире сформировались профсоюзы, и националистические разногласия по-прежнему присутствуют во всем мире. Войны и национальные разногласия все еще имеют место, и рабочие всего мира все еще остаются за своей родиной, независимо от того, находятся ли они в союзах. Поэтому ясно, что Маркс и Энгельс думали, что люди быстрее поддержат грандиозную и международную борьбу; что им не удалось распознать, так это то, что люди – близорукие существа, которых трудно разбудить во всем, что не оказывает на них непосредственного влияния. Возможно, они были слишком полны надежд, но, похоже, Маркс и Энгельс верили, что люди смогут выйти за пределы своего личного и национального существования, чтобы принять участие в глобальной коммунистической борьбе; как показали последние два столетия, люди просто так не поступали.