Взгляд на то, как война прославляется до осознания ее уничтожения. сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Взгляд на то, как война прославляется до осознания ее уничтожения.

Первая мировая война была конфликтом, подогреваемым территориальными желаниями и национализмом. Именно это чувство отражено в романе Эриха Ремарка Все тихо на Западном фронте . В романе главные герои, все молодые солдаты, понимают, что война не славна и что люди, с которыми они сражаются, не являются их врагами. В то время такие идеи были опасно антинационалистическими. Национализм был необходимым компонентом Первой мировой войны, но его не было, как это было рассмотрено в «em> Все тихо на Западном фронте» Ремарка, доктрины, которой придерживаются все европейцы.

Нетрудно увидеть знак национализма, оставленный во время Первой мировой войны. Популярное определение национализма состоит в том, что это доктрина, которая «утверждает, что все люди получают свою идентичность от своих наций, которые определяются общим языком, общим культурные традиции, а иногда и религия »(Hunt et al. 814). Учитывая, что в начале Первой мировой войны во многих странах существовало множество различных культурных традиций, религий и, в некоторых случаях, языков, вполне возможно, что они столкнутся со значительными беспорядками в пределах своих границ.

Одной страной, которая занималась проблемой нескольких этнических групп, была Австро-Венгрия. Эта борьба завершилась убийством эрцгерцога Фрэнсиса Фердинанда и его жены Софи. В то время эрцгерцог был «занозой для многих политиков, потому что он не хотел отдавать предпочтение венгерским интересам перед другими этническими в своем королевстве» (Hunt et al 997). Странно, но не по этой причине он был убит. Его убийца, националист Гаврило Принцип, «мечтал о воссоединении своей родины Боснии и Герцеговины с Сербией» (997). Цель создания государства, состоящего из единой объединенной этнической принадлежности, несомненно, имеет националистическое происхождение. На самом деле, это вытекает непосредственно из популярного определения.

После убийства Австро-Венгрия при поддержке Германии объявила войну Сербии. Одним из мотивов присоединения Германии к войне было «территориальное завоевание, ведущее к… Миттелуропе», которая была территорией средней и восточной Европы, в которую входили балканские государства (Hunt et al. 993, 999). Расширение территории можно рассматривать как националистическую цель, если принять во внимание, что национализм включает веру в верховенство нации. Если те, кто находился у власти, полагали, что их нация была самой могущественной и заслуживающей территорий, то этот националистический дух оправдывает расширение их страны.

Шквал наций затем вступил в войну благодаря альянсам. Россия присоединилась к защите сербов, как и Франция, еще один союзник России (Hunt et al 999). Великобритания вступила в войну на стороне России и Франции, когда Германия, нападая на Францию, нарушила нейтралитет Бельгии. В этих действиях также можно увидеть национализм. Нация вряд ли может считать себя превосходящей, если она не уважает своих союзов и приходит на помощь другим странам. Точно так же только националистическая страна может считать себя достойной земель других стран; чтобы сделать это, народ наступательной нации должен верить в себя более достойным, чем народ оборонительной нации.

Во время войны, чтобы сохранить националистический дух, нужно было использовать пропаганду. Во многих случаях это было сделано путем подлости вражеских стран. В одном случае «британские пропагандисты сфабриковали злодеяния, которые немецкие« гунны »якобы совершили против бельгийцев», а в другом «немецкая пропаганда предупредила, что французские африканские войска изнасилуют немок, если Германия будет побеждена» (Hunt et al. 1012). Еще более строгие меры были приняты правительствами, которые «приняли законы о мятежах, которые критикуют официальную политику как преступление» (Hunt et al. 1012). Все это помогло сплотить граждан в поддержку войны. Националистический менталитет был распространен среди гражданского населения и был усилен пропагандой и правительством.

Однако нельзя сказать, что вся Европа была захвачена националистическим духом. Свидетельство тому – Все тихо на Западном фронте Эрика Ремарка . В романе, хотя молодые люди, сражающиеся в битвах, вначале оказываются в националистическом рвении, они в конечном итоге способны превзойти одностороннюю веру в принадлежность к исключительно превосходящей нации, когда они переживают войну из первых рук. Это не значит, что воюющие мужчины и женщины не были затронуты национализмом; Гражданские персонажи Все тихо на Западном фронте кажутся им почти исключительно движимыми и могут взаимодействовать с солдатами только через националистическую парадигму.

В начале романа выясняется, что рассказчик вступил в армию по настоянию своего школьного учителя Канторека. Будучи дико националистическим, Канторек давал «длинные лекции, пока весь [его] класс не пошел под его руководством к окружному коменданту и не вызвался добровольно» (Ремарк 11). Фактически, этот менталитет был настолько широко распространен, что «в то время даже родители были готовы сказать« трус », если они не вступили в армию (11). Примечательно, что те, кто рекомендовал армию, не всегда были готовы к вступлению. Легко быть националистом и побуждать молодые поколения к войне, когда никто не должен делать то же самое.

Подобный эпизод происходит, когда главный герой Пол возвращается на несколько дней в свой родной город. Группа пожилых мужчин приглашает его покурить и выпить с ними. Один из них отмечает, что «естественно, здесь хуже», ссылаясь на нехватку еды в этом районе, а не на воображаемую щедрость, которой пользуются солдаты (Ремарк 166). Остальные мужчины находятся в националистическом настроении и говорят о территориях, которые они заслуживают, чтобы получить в войне. Один из них, директор школы, «хочет иметь всю Бельгию, угольные районы Франции и кусочек России» (166). Такое отношение гражданских лиц к тому, что их страна была наиболее правильной и достойной в войне, заставило их отвергнуть ненационалистические взгляды, которые придерживаются возвращающиеся солдаты.

С национализмом также связана романтика войны, которая проявляется Хэйе, когда он выражает желание остаться в армии после войны. Он объясняет это:

 

… вам не о чем беспокоиться … ваша еда встречается каждый день, иначе вы поднимаете шум; у вас кровать, каждую неделю чистое нижнее белье, как идеальный джентльмен, вы выполняете обязанности некоммерческого персонала, у вас хороший костюм; вечером ты свободный человек и уходишь в паб. (Ремарк 79)

Хэй, как и другие герои, предпочитающие армию, способен верить в хорошую жизнь после войны только благодаря тому, насколько армейская жизнь была романтизирована. Его друзья должны напомнить ему, что такой позиции не существует (79). Идея славы войны поддерживается многими гражданскими лицами, потому что они не испытали деградации боевых действий. Они твердо верят в своих лидеров и пропаганду; им нужно верить, что их армия бесконечно превосходит армии других стран. Если бы они были осведомлены о суровой реальности, им было бы трудно поддерживать свой национализм и непоколебимый патриотизм.

Наиболее очевидным в Все тихо на Западном фронте является потеря национализма в войсках. В начале неофициальный лидер группы, Кэт, предлагает альтернативное решение войны:

 

… объявление войны должно быть своего рода популярным фестивалем с входными билетами и группами, похожими на бой быков … на арене министры и генералы двух стран … могут провести это между собой. (Ремарк 41)

Он приходит к выводу, что это будет «гораздо проще и справедливее, чем если бы в бою участвовали не те люди» (41). Кэт понимает, что разногласия, которые привели к войне, связаны не между сражающимися людьми, а между лидерами, которые организовали войну. Это осознание является первым из многих, которые мужчины увидели, что все люди, несмотря на свою национальность, одинаковы.

В традиционной виньетке романа о войне мужчины однажды приносят подарки в дом французских женщин. Чтобы гарантировать посещение, Павел описывает, как «мы с нетерпением заверяем их, что будем приносить с собой [хлеб]… и другие вкусные кусочки» (Ремарк 145). По иронии судьбы Ремарк заставляет солдат платить едой, чтобы проводить время с врагом. На самом деле, кажется, что они вовсе не враги, а добровольные бартеры. Они изо всех сил стараются поехать к женщинам ночью, чтобы их не обнаружили; в конце концов, им не разрешено быть там.

Позже в романе Пол размещается в лагере для русских военнопленных. Он отмечает, что «они выглядят так же, как наши крестьяне во Фрисландии» (Ремарк 190). Павел замечает, что они мало чем отличаются от немецких крестьян. Если бы он поверил националистам, он был бы вынужден найти даже самого низкого немецкого крестьянина над этими русскими солдатами, но он этого не делает. Размышляя о русских, Павел видит, что «командное слово сделало этих безмолвных фигур нашими врагами; Слово командования может превратить их в наших друзей »(194). Он знает, что эти люди не являются его врагами из-за всего, что они сделали. Они являются врагами только потому, что лидер, далекий от реальной военной ситуации, решил назвать их таковыми. Такое отношение губительно для национализма. Русских больше нельзя обвинять в нем, потому что он знает, что те, с кем он сражается, не злодеи. Они такие же, как и он: гражданские лица, которые были отправлены на борьбу властью, которая не имела в виду их интересы.

Это мнение также выражается в обмене между Полом и Альбертом:

 

«Но я бы хотел знать, – говорит Альберт, – что не было бы войны, если бы кайзер сказал« нет »».

 

«Я уверен, что так и будет, – вставляет [Павел], – он был против этого с самого начала».

 

«Ну, если бы не он один, то, возможно, если бы двадцать или тридцать человек в мире сказали« нет ».

 

«Это странно … мы здесь, чтобы защитить свое отечество. И французы там, чтобы защитить свое отечество. Теперь, кто в праве? (Ремарк 203).

Опять же, они понимают, что те, с кем они сражаются, в данном случае французы, такие же, как они сами. Последний заданный вопрос не может быть дан ответ, потому что ни одна из сторон не ошибается. Единственная вина лежит на лидерах, которые решили вторгнуться; солдаты, выполняющие работу, не могут ошибаться, если они видят в своих действиях лишь защиту своей родины. Если французы действительно такие же, как немцы, немецкий национализм не может быть поддержан. Они не могут объявить себя более достойными земли, на которой живут равные им люди. Этот элементарный конфликт логики встречается повсюду в романе и является основным аргументом против национализма.

Весь мир на Западном фронте считается одним из величайших антивоенных романов всех времен. Он нападает на самые основы войны, утверждая, что война не славна и не необходима. Великая война была в значительной степени вдохновлена ​​стремлением к этнически объединенным странам и верой каждой стороны в то, что их нация была величайшей. Все тихо на Западном фронте раскрывает правду, стоящую за этими предположениями; он рассеивает национализм, показывая, что мы все одинаковы.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.