Взгляд на то, как Генри Дэвид Торо рассматривает продвижение как иллюстрированное в его книге, где я жил и для чего я жил сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Взгляд на то, как Генри Дэвид Торо рассматривает продвижение как иллюстрированное в его книге, где я жил и для чего я жил

Прогресс ради прогресса

«Прогресс ради прогресса должен быть запрещен». Хотя эта цитата принадлежит Долорес Амбридж из «Гарри Поттера», она точно описывает отношение Торо к прогрессу в фильме «Где я жил» и «Что я жил», отрывок из Уолдена. Где я жил и для чего жил – это рассказ Торо о преимуществах простой жизни и избегания зла, которое проникло в общество, оставляя жить в лесу. Именно его размышления об истинной цели жизни. Одна из областей общества, к которой он обращается, – это идея прогресса. Торо утверждает, что прогресс всегда имеет цену, даже если эта цена не всегда видна обществу.

Цена прогресса может быть очень серьезной, даже смертельной. Один из способов, которыми Торо описывает смертоносный аспект этой стоимости, – расширенная метафора «спящих». Спящие – это железнодорожные связи, но Торо использует их в другом контексте, как символ тех, кто построил железные дороги и погиб при этом. Многие из этих людей были иммигрантами, и их смерти были скрыты. Эти люди были «стоимостью» железной дороги. Торо использует образы, чтобы передать это, говоря, что «рельсы уложены на них, и они покрыты песком, и машины едут по ним плавно». Песок в этом отрывке является метафорой того, как их смерти были «похоронены», чтобы помешать населению узнать о них. Смерть – это «крепкий сон», что означает, что было бы очень трудно разбудить их или привлечь внимание к проблеме. При попытке железнодорожные компании «внезапно останавливают вагоны и кричат ​​об этом, как будто это исключение». Другими словами, люди, которые в первую очередь скрывали смерть, рассматривали бы любое доказательство смерти от строительства железных дорог как нечто разовое, как будто это случалось так редко, что никто даже не осознавал этого, когда правда была действительно противоположной. Торо указывает на тенденцию общества игнорировать проблемы и риски, когда дело доходит до прогресса. Это невежество является тенденцией, которая продолжалась со времен Торо до наших дней. Торо понимает это, говоря, что «каждые несколько лет новая партия закладывается и перебегает». Под этой цитатой он подразумевает, что всегда будет больше секретов и сокрытий во имя прогресса, которые общество просто игнорирует. Анализируя состояние шпал, Торо утверждает, что в глазах общества прогресс важнее безопасности.

Еще одна цена прогресса – индивидуальное счастье. Торо показывает это через вторую расширенную метафору; железная дорога. Он заявляет, что «если мы не выберемся из спящих, не проложим рельсы и не посвятим день и ночь работе, а пойдем на то, чтобы улучшить нашу жизнь, кто будет строить железные дороги?» Людям говорят, что их собственное счастье не имеет значения, что счастье – это жертва, которую они должны принести во имя прогресса. Это продолжается сегодня. Многие люди работают долгие, тяжелые часы, пренебрегая своими семьями и отношениями с другими, пытаясь прогрессировать в определенных областях или поддерживать достигнутый нами прогресс. Торо следует этому пункту, спрашивая: «Если железные дороги не построены, как мы попадем на небеса в сезон?» В этом вопросе он иллюстрирует, что людям говорят, что достигнутый ими прогресс наряду с благом для общества принесет им больше счастья в долгосрочной перспективе.

Железные дороги символизируют идею прогресса в этой расширенной метафоре, поскольку железные дороги были огромным прогрессом в течение жизни Торо. Железнодорожный бум был с 1830-х по 1860-е годы, а Уолден был написан в 1854 году. Железные дороги были революционными, позволяя людям путешествовать быстрее и дальше, чем когда-либо прежде. Казалось, будто они доставляют своих пассажиров в райское место, и что они доставят их туда в рекордно короткие сроки. В волнении по поводу железных дорог люди забыли подумать о своем настоящем счастье в надежде на свое будущее счастье. Торо считал, что, делая это, мы потеряли жизненную истину о том, как жить своей жизнью. Он считал, что мы должны жить осознанно, сосредоточившись на настоящем, а не на будущем, как это делали многие люди в течение его жизни.

То, что в конечном итоге Торо считает прогрессом, отнятым у общества, – это чувство того, как жить и наслаждаться своей жизнью. Один из способов показать это – тщеславие, сопоставление цивилизованной жизни с «рубящим морем… облаками, штормами и зыбучими песками». Цивилизация обычно рассматривается как позитивная концепция. Когда что-то считается грубым или неприятным, это называется нецивилизованным. Цивилизация рассматривается как организованная и продвинутая, прогрессирующая в областях, облегчающих людям жизнь. Однако Торо сравнивает его с морем во время шторма или с самим штормом. Штормы хаотичны и разрушительны, что противоположно тому, как люди воспринимают цивилизацию. Через это тщеславие Торо подчеркивает, что то, что мы называем прогрессом, на самом деле уничтожает нас. Это разрушило наше представление о том, что действительно важно, вместо этого наполнив его банальными, незначительными деталями, которые не имеют значения, такими как получение идеального результата на тесте или беспокойство о том, что надеть на учебу, на работу или на свидание. Торо утверждает, что «жизнь наполняется деталями», и каждый, кто потратил беспокойство о деталях, которыми прогресс наполнил наши головы, является моментом, который никогда не сможет быть восстановлен.

Прогресс всегда имеет цену. Стоимость приходит во многих формах; что-то настолько абстрактное, что мы даже не пропускаем его, пока не станет слишком поздно, что-то, что нам говорят, что мы вернем, если откажемся сейчас, или что-то, что стоит жизни. Мы жертвуем многими вещами, чтобы почувствовать, что мы достигли чего-то нового, почувствовать, что мы продвинулись вперед, когда мы на самом деле отстаем в таких важных областях, как наше понимание мира и Бога. Это дает прогресс, или идею этого, большую власть над нашим обществом. Как говорит Торо, «мы не едем по железной дороге; это едет на нас ». Мы не контролируем прогресс, прогресс контролирует нашу жизнь.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.