Сочинение на тему Взгляд на расовые предрассудки, как иллюстрирует Марк Твен в своей книге «Приключения Гекльберри Финна»

Реализм через расовые предрассудки в «Приключениях Гекльберри Финна»

Усилия по запрету Гекльберри Финна обычно основаны на безвозмездном использовании Марком Твеном слова «ниггер». Туире Валкеакари приводит аргументы Тони Моррисона против такого запрета в своей статье «Гек, Твен, и оковы Фридмана: борьба с Гекльберри Финном сегодня». Тем не менее, n-слово является лишь одним из нескольких примеров расовых предрассудков в романе Твена, а также его собственного мировоззрения. Это делает расизм основным источником реализма в «Приключениях Гекльберри Финна», оправдывая его актуальность в каноне американской литературы.

В некотором смысле роман Твена – это произведение сатиры, критикующее расистские взгляды Юга Антебеллум. Эти отношения классифицировали афроамериканцев как недочеловека. Когда Гек рассказывает Салли Фелпс о головке цилиндров, которая взорвалась на пароходе, она спрашивает Гек, не пострадал ли кто-нибудь. Оба персонажа немедленно выражают мнение, что негры нечеловеческие, а Гекк говорит Салли: «Нет. Убил негра. Салли считает это «счастливчиком», поскольку «иногда люди получают травмы». Твен использует этот разговор, чтобы проиллюстрировать, как эмпатичные люди, такие как Салли, могли так думать о человеке из-за нормализации рабства на юге. Иронично, что, насмехаясь над ее лицемерием, Твен не знает о своем расизме. Реакция Гека такая же расистская, как и у Салли, но, поскольку Гек – персонаж, который чаще всего используется для выражения собственных взглядов Твена на мир, проблематично, что он считает мертвого «ниггера» чем-то другим, кроме мертвого человека. Говоря об этом более чем наполовину через роман, это становится особенно проблематичным, поскольку к этому моменту его отношение к афроамериканцам, как предполагается, улучшилось. Это правда, что Гек переходит от жестокого обращения с Джимом к тому, чтобы считать его отцом, но это не значит, что он когда-либо учится уважать афро-американцев как расу. Он показан только с уважением к чернокожему.

Хотя это форма прогресса, она ограничена. И это тот же ограниченный прогресс, который был достигнут Марком Твеном и остальной частью американского Юга. Текст показывает поразительное несоответствие между тем, что Твен считает концом арки персонажа Гека, и реальностью, что эта арка осталась незаконченной. Valkeakari ссылается на Джоэла Роуча, чей анализ Гекльберри Финна объясняет это противоречие. По его словам, Гек «играет две роли» в романе. Как главный герой, он претерпевает изменения. Как рассказчик, его изменение должно быть полным. По иронии судьбы, Роуч считает Хака рассказчиком более расистским персонажем, чем Хак, главный герой. Он оправдывает это утверждение, говоря, что это Хак, рассказчик, который говорит, что на пароходе был убит только «ниггер», что «Джиму не кажется естественным» любить свою семью, и что «ты не можешь научить ниггера спорить «. Хотя это неправильно, что Гек (рассказчик) прокомментировал аварию на пароходе, остальная часть этого анализа верна.

Это противоречие является примером реализма в романе, поскольку Твен (наряду с большинством других белых южан) продолжал дегуманизировать чернокожих еще долго после отмены рабства. И если повести роман до гражданской войны, даже его самые «толерантные» персонажи, несомненно, реалистичны, имея такое предубеждение. Если Гекльберри Финн должен был стать примером реализма, Гек не мог бы реально претерпеть полный переход, когда речь заходит о расовых предрассудках. Хотя современным читателям могло бы показаться более приятным, что Гек стал образцом политкорректности, если бы это произошло, это подорвало бы значение романа. Чтобы Гекльберри Финн был актуален, он должен быть реалистичным. Роман, который утверждает, что его персонажи могут полностью преодолеть расизм во время сюжета, будет воспринят со скептицизмом. Такой роман подразумевал бы, что после окончания гражданской войны расизм тоже. Реализм романа демонстрирует, что, когда социальный прогресс становится законом, давно укоренившееся отношение людей не сразу меняется вместе с ним. И в то время, когда роман разворачивается, рабство еще не закончилось, и согласно Конституции Соединенных Штатов черные по-прежнему считались тремя пятыми человека. Критики, которые считают Гека расистом в конце романа, подтверждают это. Но это пример реализма в Гекльберри Финне. Рождение и воспитание в мире, где люди могут принадлежать как собственность, делает маловероятным, чтобы такой человек, как Гек, не был неосознанно расистским, даже после осознания того, насколько это в корне неправильно.