Взгляд на дегуманизацию Грегора и генерала Саша, как показано на метаморфозе, и позднее столкновение с врагом соответственно сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Взгляд на дегуманизацию Грегора и генерала Саша, как показано на метаморфозе, и позднее столкновение с врагом соответственно

Дегуманизация главного героя является общим тематическим элементом как в «i Metamorphosis» Кафки, так и в «Позднем столкновении с врагом» О’Коннора, хотя различные аспекты дегуманизации различаются между двумя работами. Дегуманизация играет роль в гибели Грегора и генерала Саша; оба автора описывают огромное давление, оказываемое на персонажей обществом, особенно через призму взглядов каждого персонажа на собственную дегуманизацию. Эта деградация имеет последствия, как положительные, так и отрицательные, которые влияют на семьи каждого персонажа. Полная степень дегуманизации Грегора и генерала Сэша медленно раскрывается через разоблачение и растущее действие обеих историй, пока в момент кульминации их смерти не решат их борьбу и не принесут мир их больным духам. К сожалению, это искажение их моральных и даже физических качеств происходит не только от их общества, но и от их семей; фактически, в обоих случаях семьи извлекают выгоду из своей дегуманизации и вызывают это. Различное отношение Грегора и генерала Саша к их надвигающейся смерти – еще один контраст: генерал Саш настолько испорчен, что принимает свою дегуманизацию и даже жаждет ее, в то время как молодой человек Грегор по-прежнему считает свою дегуманизацию тюрьмой, из которой он не может сбежать.

Дегуманизация Грегора в Метаморфозе Кафки очевидна из первого предложения романа: «Когда Грегор Самса проснулся в своей постели однажды утром от беспокойных снов, он обнаружил, что превратился в огромное насекомое» ( 612). Эта трансформация из человека в насекомое создает напряженность истории, поскольку Грегор буквально дегуманизирован с самого начала. Тот факт, что Грегор превращается в насекомое, также имеет значение, поскольку это существо символизирует духовное преобразование Грегора. Духовная деградация Грегора раскрывается в изложении Метаморфозы через взгляды Грегора на его работу в качестве коммивояжера и его босса, директора. Директор действует как диктатор в жизни Грегора, и Грегор презирает его работу: «О, Боже, – подумал он, – какую трудную профессию я выбрал – путешествовать изо дня в день! Потребности бизнеса на дороге намного выше, чем в домашнем офисе, и я обременен неприятностями, связанными с поездками, кроме того: беспокойство о железнодорожном сообщении; нерегулярное, плохое питание; социальная жизнь ограничена мимолетными знакомыми, которые никогда не становятся настоящими друзьями. К черту это! »(612). Концентрация Грегора на безопасности его работы превалирует даже после его превращения в насекомое; он, кажется, заботится только о том, его уволят. Этот страх имеет большое значение в изложении ситуации Грегора, потому что он показывает, что ожидания общества влияют на его жизнь. Грегор, как насекомое, выполняет определенную работу, и если он не может выполнить эту работу, его заменят. Он отвергает свою ситуацию и ставит под сомнение достоинства своей профессии после своего преобразования: «Почему Грегор был осужден на работу в компании, где наименьшее количество нарушений немедленно вызвало наибольшие подозрения? Были ли все сотрудники тогда без исключения подлецами; среди них не было преданных, преданных людей? (615). Важное слово в этом отрывке – «люди»; в компании Грегора нет людей, и, таким образом, он как человек и как человек не существует.

Дегуманизация Грегора дополняется его отношениями с семьей. Первоначальная реакция его семьи – шок и ужас; однако Грета, его сестра, решает помочь Грегору выжить. Хотя Грегор должен уединиться в своей спальне, Грета по-прежнему относится к нему как к человеку, и ее действия – например, предоставление ему выбора еды – показывают ее заботу о нем (623). Грегор также очень заботится о своей семье, и он пытается сделать свое существование более терпимым для них: «[Он] был поглощен беспокойствами и смутными надеждами, которые все привели к одному и тому же выводу: в настоящее время он должен сохранять спокойствие и, проявляя терпение и величайшее уважение к своей семье, постарайтесь сносить неприятности, которые он в своем нынешнем состоянии неизбежно причинит им »(622). К сожалению, преобразование Грегора оставляет его семью в ловушке, как в финансовом, так и в физическом плане; у них едва хватает денег, чтобы выжить, и у них нет возможности перевезти апартаменты с Грегором. Кроме того, их попытки угодить Грегору и обращаться с ним как с человеком наносят ущерб как Грегору, так и им самим. Еда, которую они дают ему, оставляет меньше еды для себя; и удаление мебели из его комнаты, предназначенной для обеспечения свободы передвижения Грегора, просто способствует отчуждению Грегора. Грегор, выражая напряженность между своей человечностью и своей скотской природой, в конце концов решает, что он должен сохранить свою человечность: «Конечно, он сможет ползти без помех во всех направлениях, но в то же время он быстро забудет и полностью, его человеческое прошлое »(628). Это напряжение усиливается до тех пор, пока Грета, последняя человеческая связь Грегора, не отрицает его и не убеждает своих родителей, что насекомое не человек. «Вы должны просто попытаться избавить себя от мысли, что это Грегор. Наше настоящее несчастье в том, что мы верили этому так долго. Но как это может быть Грегор? Если бы это был Грегор, он давно бы увидел, что такое животное не может жить с людьми, и он ушел бы добровольно »(638). Трагическая ирония в этот момент заключается в том, что Грегор может услышать унижение его сестры. Грегор в своей любви к своей семье убежден, что он должен умереть: «Его убежденность в том, что он должен был исчезнуть, была даже более определенной, чем его сестра» (639). Дегуманизация Грегора создает проблемы как для его семьи, так и для него самого, которые являются косвенной причиной его смерти, но, умирая, он оказывается в состоянии «пустого и мирного созерцания», предполагая, что благодаря смерти он наконец-то освободится.

Как и Кафка, Флэннери О’Коннор использует дегуманизацию генерала Саша в «Поздней встрече с врагом», чтобы показать человека, испорченного современными южными ценностями. Социальные ожидания генерала Саша очень высоки: он выставляется на различных мероприятиях, чтобы публика увидела его в форме и мече генерала. Например, каждый год «его связывали и одалживали в Городской музей Капитолия, где его выставляли в затхлой комнате, полной старых фотографий, старой формы, старой артиллерии и исторических документов. Все они были тщательно сохранены в стеклянных витринах, чтобы дети не положили на них руки »(139). Слово «все» в этом отрывке преднамеренно двусмысленно и включает как документы, так и самого генерала Саша, что в значительной степени свидетельствует о том, что генерал – это всего лишь объект истории, который можно отобразить в витрине. В отрывке по-прежнему говорится, что «в нем не было ничего, что указывало бы на то, что он был жив» (139), и в этом утверждении дегуманизация генерала Саша становится очевидной. Однако, в отличие от Грегора, генерал Сэш желает своей дегуманизации. Единственное значимое воспоминание в его памяти – это «премьера» в Атланте, когда он получил униформу генерала. Генералу Сашу нравится сидеть «на любой сцене», и жизнь «должна была быть с ним такой привычкой, что он не мог представить ни одного другого условия» (134-35). Его жизнь однообразна и скучна, сосредоточена на выступлениях на премьерах и других мероприятиях; возможно, потому что он был жив больше столетия, он не наслаждается жизнью. Каждый аспект его человечности был извлечен из него, и все, что осталось, это форма его генерала и его меч.

Дегуманизация генерала способствует его смерти, потому что ожидания общества оказывают на него невыносимое давление, и он ничего не может сделать, кроме как умереть. Однако общество не является единственным источником дегуманизации генерала Саша; что еще более важно, это исходит от его собственной внучки. Внучка генерала Саша, Салли Покер, приводит его на выпускной, чтобы она могла «держать голову очень высоко, как если бы она говорила:« Посмотри на него! Видеть его! Мой род, все вы выскочки! Славный честный старик, стоящий за старые традиции! »(135). Во многом как семья Грегора в Метаморфозе , Sally Poker создает состояние своего дедушки, когда она ставит его на сцену в конце. Последняя сцена смерти описывается как битва между генералом и его прошлым, как будто генерал наконец пытается избежать ожиданий прошлого, которые были навязаны ему. «Затем он внезапно увидел, что черная процессия была почти на нем. Он признал это, поскольку это преследовало все его дни. Он так отчаянно пытался осмотреть его и выяснить, что происходит после прошлого, когда его рука сжимала меч, пока лезвие не коснулось кости »(143). «Черная процессия» – это процессия выпускников на сцене, но она также представляет процессию истории, которая убивает генерала Саша. Процессия является символом его дегуманизации, которая «преследовала все его дни», и в кульминации истории он внезапно понимает свое тяжелое положение. Он противостоит собственной человечности и при этом погибает.

И Метаморфоза , и «Поздняя встреча с врагом» используют дегуманизацию, чтобы выразить напряжение, существующее в людях между индивидуализмом и социальными обязанностями, а также метафорическую тюрьму, в которой существуют главные герои. , Грегор, будучи коммивояжером, чувствует себя в ловушке своих обязательств перед семьей и директором. Он дегуманизирован отсутствием самовыражения в своей работе, что символизируется его превращением в окончательного бездумного работника: насекомое. На него оказывалось давление, пока его семья, наконец, не отвергла его и он не умер. Точно так же в «Поздней встрече с врагом» генерал Сэш живет, но не жив, в том смысле, что он жив, чтобы представлять прошлое. История навязывается ему все время, и он начинает неудовлетворенно наслаждаться своим состоянием постоянной экспозиции. Он, наконец, сталкивается в кульминации истории со своей собственной человечностью, и в этой битве он проигрывает. Генерал Сэш, как и Грегор Самса, не может избежать ожиданий общества и своей собственной семьи, в конечном итоге выбрав смерть в своей последней попытке свободы.

Работы цитируются

Кафка, Франц. <Я> Метаморфоза . Сделка Алексис Уокер. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 2007 год.

О’Коннор, Фланнери. <Я> Полные истории Фланнери О’Коннор . Нью-Йорк: Фаррар, Страус и Жиру, 1971 год.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.