Сочинение на тему Вызов шумихи от удовольствия войны в делах Уильфреда Оуэна “Dulce Et Decorum Est” и “Ментальные случаи”

В «Dulce Et Decorum Est» Оуэн также демонстрирует смерть, используя эвфемизм, описывая солдат как начинающих «тащиться к [их] отдаленному отдыху», этот эвфемизм эффективен в том смысле, что он создает дискретное противоречие с ожиданием войны упорствуя во избежании вашей смерти. Под этим подразумевается атмосфера соблазна в том, что солдаты настолько растеряны, физически и морально устали, что почти приветствуют смерть. Другая причина, по которой следует обращать внимание на их поведение, заключается в том, что среднее время ожидания жизни составляет несколько дней. Этот отрывок также полезен, поскольку в нем также подчеркивается, что ожидание смерти солдат более страшно, чем сама смерть, поскольку Оуэн описывает ожидание смерти как «бремя» и насколько «отдаленно» «покой». Кроме того, Оуэн является представителем солдат в стихотворении, в котором он говорит об ужасах, которые он сам видел, и о том, как они взаимодействовали с ним. Эта идея поддерживается, поскольку он упоминает о человеке «под морем; тонет «. Эта метафора является эффектом, так как она поддерживает настройку, которая показывает ужас солдат, задыхающихся в их собственной крови и газе, который ввел противник. Этим отрывком Оуэн ярко описывает процесс смерти в бою, укрепляя читателя в истинных последствиях войны.

Оуэн эффектно передает идею социального давления и ожиданий в психических случаях. Это достигнуто, когда Оуэн описывает «ужасную ложь обнаженных трупов», чтобы он мог в дальнейшем поддерживать ужасную атмосферу поля битвы. Это упоминание о солдатах является символическим в том смысле, что оно также эффективно, поскольку оно включает в себя то, как солдаты представились как те, кто действительно поддержал идею умереть за свою страну. Хотя это и так, из его литературы можно отфильтровать гораздо более глубокий смысл: ложь тех самых эмоций, которые изображают солдаты, поскольку они были принуждены к войне сверстниками, социальными ожиданиями и самой пропагандой, возглавляемой государством. Этот конфликт подтверждается тем, что Оуэн подчеркивает, как солдаты «[лапы на нас, сражающихся с войной и безумием]». Это жизненно важно, поскольку в поэме создается атмосфера вины, которая, как хочет Оуэн, влияет на читателя. Этот случай стихотворения также оказывает влияние, поскольку Оуэн описывает солдат как поведение, подобное животному, как будто иллюстрируя идею потери социальных ожиданий после того, как они вышли на поле битвы. Идея пропаганды является ключевой здесь, поскольку Оуэн последовательно пытается в этих двух стихах заявить о своей озабоченности влиянием пропаганды на несовершеннолетних в то время, когда подростки известны тем, что отправляются на войну в поисках приключений и славы, чтобы найти ужасных противостояние смерти, сохраняемое и изменяемое предвзятостью пропагандой государства.

В целом Оуэн вызывает постоянную провокацию по отношению к читателю, включая яркие душераздирающие события, происходящие вокруг него, частью которых он является, для того, чтобы он мог влиять на мнение читателя. Дидактическая природа Оуэна также подтверждается тем, как он указывает на правдивую сторону пропаганды через эти два стихотворения, используя прямой призывающий и вопросительный язык по отношению к читателю, как если бы он слишком стимулировал атмосферу критического мышления и в совокупности поощрял акт преодоления. воспитание войны осуществляется государством.