Сочинение на тему вырвать у богов идеи идентификации

Маленькие города часто изображают как безмятежные и буколические места, наполненные заботливыми людьми. Gopher Prairie, на первый взгляд, кажется одним из таких городов. Но через испытания Кэрол Кенникотт раскрывается истинная природа этих городов. В этом городе люди узколобые и презирают внешние влияния. Кэрол – молодая женщина с большими амбициями, которая выходит замуж за доктора из Gopher Prairie. Некоторые жители города; в том числе Кэрол, Ферн Маллинс и Майлз Бьорнстам, являются отдельными мыслителями, которые не желают следовать путям Премии Суслика. Когда они пытаются сохранить свой чужой путь, этот странный прерийный город превращается в мерзкое место, наполненное отвержением и предрассудками по отношению к ним. Город и его Деревенский Вирус по существу высасывают жизнь Кэрол к концу романа. На Мейн-стрит Синклер Льюис с помощью социального окружения, тона, образов и сатиры предполагает, что близорукая природа Прерии Суслика может сокрушить людей и разрушить их идеи, создавая действительно трагическую среду.

Поскольку его уроженцы не желают принимать перемены, Прерия Суслика оказалась в изоляции, и ее взгляды близоруки. Когда Кэрол и Кенникотт впервые прибывают в Префери Гофер, Кэрол поражена непоколебимым чувством страха и безнадежности. Она чувствует, что у нее нет надежды вписаться или реализовать свою цель реформирования города. По мере того как она исследует город дальше, «она осознала необъятность и пустоту земли» (48). Заметив это, Льюис сравнивает Кэрол и другую молодую девушку по имени Беа Соренсон, которая просвещена тем, что она воспринимает как оазис культуры и современного общества. Би была крестьянкой, которая желала городской жизни, поэтому она переехала в Суслик Прерии. Льюис использует подобную сатиру, чтобы показать, что местные жители верят, что Прерия Гофер – прекрасный современный город, хотя на самом деле это архаичный город, который не меняется. Поскольку Кэрол продолжает встречаться с людьми города, она понимает, что они довольно некультурны и испытывают горечь по отношению к посторонним. Позже в романе Кэрол и Кенникотт отдыхают, а когда она возвращается, ничего не изменилось. Кэрол думает про себя: «Она вернулась домой! Ничего не изменилось Она никогда не была в отъезде »(429). Посредством этой дикции Льюис предполагает бесполезность надежд Кэрол на то, что Прерия Суслика изменится. Хотя в этот момент она не побеждена, ее идеи все еще угнетаются целеустремленным существом, состоящим из неизменных жителей Прерии Сусликов.

Эти граждане, которые угнетают Кэрол, нападают на любую идею, пришедшую из внешнего мира и не соответствующую их вечным идеалам. Люди города цепляются за свою религию и свою мораль как за единственные истины в мире; мир, которому они верят, развращается реформаторами. Они боятся того, чего не понимают, и набрасываются на тех, кто приносит эти изменения. Примером этого является созданный ими книжный клуб, известный как Танатопсис. Это слово означает медитацию на смерть, которая является сатирической при использовании в отношении книжного клуба. В этом клубе они читают только биографии, которые не вызывают никаких оригинальных мыслей. Кэрол рискует и устраивает спектакль и актерскую группу. Все жители этого города хотят играть пьесы, которые полагаются на свою мораль, чтобы изобразить историю. Когда Кэрол предлагает пьесу, которая более поучительна, они считают ее атеистической и невредимой. Люди, которые существуют в Префере Сусликов, такие как Кэрол и Майлз Бьорнстам, называются анархистами и атеистами. Городские жители имеют экстремальные взгляды на этих людей. Дейв Дайер даже заходит так далеко, что говорит: «То, что они должны сделать, – это просто повесить каждого из этих агитаторов, и это сразу решит проблему» (66). Тон этого отрывка темный и жестокий. Как и взгляды горожан на всех, у кого есть мысли, которые существуют за пределами их моральных и праведных умов. Все в городе, кроме Кэрол, Майлза и нескольких других, используют сплетни и религию как единственные истины во вселенной. Это чрезмерная зависимость от личных мнений, поскольку истина вызывает много проблем в Суслике Прерии.

Из-за своих близоруких взглядов жители Премии Суслика используют сплетни как истину. Они потребляют полуправду, которую они кормят друг друга, и используют их, чтобы сформулировать свое собственное мнение о людях. Вскоре после фиаско спектакля Майлз Бьорнстам женился на Беа, и у них родился сын. Он старается изо всех сил вписаться в общество Gopher Prairie, но они не принимают его по-настоящему. Его считали «красным шведом» так долго, что он стал изгоем. Майлз пытается поддаться «Вирусу деревни» ради своей семьи, но это бесполезно. Когда Беа и его сын умирают от брюшного тифа, Майлз снова отчуждается и в конечном итоге выводится из Прерии Суслика. Сплетни бушуют о том, что на самом деле случилось с Беа и его сыном. В разговоре с Кэрол говорит Хуанита Хейдок. «Мне очень жаль Беа … но я не теряю сочувствия к этому мужчине. Все говорят, что он слишком много пил и плохо относился к своей семье, и именно так они заболели »(341). Это показывает иронию знаний жителей города, потому что это явно противоречит тому, что известно в романе. Майлз не был тем, что провозглашала Хуанита, и на самом деле он был великим отцом. Суслики сусликов побеждают всех, кто противостоит его идеалам. Ибо благодаря этой сплетне она демонизирует отдельных мыслителей, превращая их в социальных изгоев. Это отчуждение является признаком невежества города к иностранным идеям, потому что изгнаны только те, кто приносит новые идеи.