Сочинение на тему Возлюбленная готика и память

Воспоминания об исторических событиях со временем меняются, поскольку детали целенаправленно исключаются, происшествия остаются недокументированными, а устные рассказы меняются с каждым пересказом. Некоторые исторические институты, такие как рабство, настолько травмируют и затрагивают так много людей, что отдельные истории теряются при обсуждении этих институтов в целом. Эта потеря личного свидетельства наносит ущерб пониманию рабства, потому что человеческий фактор, вызывающий симпатию, похоронен под фактами и цифрами, которые стали определять эту эпоху американской истории. Возлюбленные, художественное произведение двадцатого века восстанавливает человеческий фактор, потерянный в книгах по истории, делясь историей о Сете, Денвере и Поле Д., чьи жизни прерываются, когда появляется Возлюбленный, раскрывая не только свои собственные воспоминания , но травматические воспоминания многих через процесс, названный воспоминанием. Воспоминание, концепция, коренящаяся в готическом элементе сверхъестественного, существующего исключительно между страницами Возлюбленные Тони Моррисона , служит средством пересчета и передачи травмирующих событий, произошедших в результате рабства.

В Возлюбленные, память функционирует во многих отношениях, прежде всего через личную память, коллективную память и сверхъестественную память. Во многих отношениях воспоминание похоже на коллективную память, за исключением того, что любое событие, которое запоминается посредством передачи историй из поколения в поколение, может встретиться с любым воспоминанием. Воспоминания разыгрываются как яркий рассказ о событии, которое никто не испытывал лично. Ричард Перес объясняет: «Память называет травмирующую субстанцию ​​исторической деятельности, проникшую в атмосферу, в виде невидимых картинок… Воспоминание описывает альтернативное измерение реальности, пространство, наполненное плотными слоями исторического восприятия, присутствие которых ощущается, ощущается и переживается »(199). Это описание воспоминаний Моррисона заключает в себе многие элементы готической характеристики сверхъестественного, потому что эти воспоминания существуют независимо от человека, который их испытал. Эти интенсивные воспоминания происходят в том месте, где они произошли, или могут быть вызваны присутствием человека или объекта в отдаленном месте. Что наиболее важно отметить, это то, что воспоминания связаны с травмой, и многие переживания, рассказанные в романе, травмировали персонажей, поскольку они связаны с жестокими и бесчеловечными методами рабства. В романе Сет объясняет память Денверу на примере сгоревшего дома: «Если дом сгорает, его уже нет, но место – его картина – остается, и не только в моей памяти, но и там». в мире »(Моррисон 43). Хотя Сет не объясняет воспоминания, используя личную память, переживание того, как кто-то сгорел в доме, является травмирующим и, следовательно, дает понять Денвер. Следовательно, воспоминание коренится в готическом элементе сверхъестественного, поскольку образы и воспоминания о событиях всегда будут существовать в мире еще долго после того, как те, кто пережил травму, ушли.

В романе сверхъестественное присутствие в тексте, коренящееся в воспоминаниях, происходит главным образом из объяснений Сеты, опыта и взаимодействия с Возлюбленным. Кэролайн Роди обсуждает личную связь Сете с воспоминанием, заявляя: «Для Сета« воспоминание »(индивидуальный опыт) висит как« картина », которая может войти в« воспоминание »другого человека (часть мозга, которая« вспоминает ») и усложнить сознание и идентичность », которая видится в том, как Возлюбленный обладает знанием прошлого опыта и имущества Сете (101). Она расспрашивает Сету о ее бриллиантах, ее отношениях с матерью и о сережках, которые миссис Гарнер подарила ей в качестве свадебного подарка (Моррисон 75). Именно благодаря воспоминанию – способности запоминать переживания другого – позволяют Возлюбленной осознавать и подвергать сомнению эти части жизни Сеты, которые она скрывает. Несмотря на то, что Sethe пытается так отчаянно, чтобы подавить ее травматическое прошлое, «Память … грозная сила в Sethe жизни, кажется, выслеживать ее, и она работает, чтобы избежать», который в конечном счете, сам проявляется через rememory Возлюбленного, что приводит Сет, делясь историями своего прошлого, таким образом соединяя память с готикой (Barnett 419).

В Возлюбленные, Моррисон использует готические элементы сверхъестественного и воспоминания как способ персонализировать опыт сообщества, таким образом гарантируя, что воспоминания о рабском прошлом не будут забыты. Поскольку «Воспоминание как [готический] тропа постулирует взаимосвязь умов, прошлого и настоящего, [оно] аккуратно соединяет сверхъестественное видение романа с его стремлением к общинному эпосу, реализуя« коллективную память », о которой говорит Моррисон» (Rody 101 ). Например, Денвер переживает воспоминание о ее рождении: Денвер посмотрел внутрь [и] она увидела свою мать на коленях в молитве, что не было чем-то необычным. Что было необычно … было то, что белое платье стояло на коленях рядом с ее матерью и имело рукав вокруг талии ее матери … Это было нежное объятие рукава платья, которое заставило Денвера вспомнить детали ее рождения … Легко она вошла в рассказанную историю что лежал перед ее глазами на пути. (Моррисон 35-36). Как уже упоминалось, эта память происходит удаленно от места рождения Денвера, а не из-за белого рукава платья и присутствия ее матери. Кроме того, способ, которым воспоминание предстает перед ней, коренится в готике, потому что «возвышение памяти до сверхъестественной силы, которая соединяет все умы, [делает] возможным« столкнуться с воспоминанием, которое принадлежит кому-то другому »» где эта память принадлежит ее матери (Роди 102). Кроме того, рождение Денвера и его воспоминания служат для того, чтобы рассказать об опыте сообщества, поскольку на беременность и рождение рабыни оказали сильное влияние обстоятельства, окружающие этот процесс, которые будут значительно отличаться от беременности белой женщины. Так как Сет была сбежавшей рабыней, когда она была беременна и родила Денвера, этот опыт был бы как стрессовым, так и травмирующим и свидетельствует о коллективном опыте рабыни. Используя воспоминания, чтобы поделиться этим опытом с Денвером, теперь молодым взрослым, живущим в пост-рабской Америке, Моррисон использует сверхъестественное как способ соединить прошлое рабов с настоящим не-рабов. Сверхъестественный элемент памяти также используется, чтобы напомнить сообществу об их предыдущем опыте, который должен был объединить их, но вместо этого разлучил их.

Когда сообщество приближается к 124, чтобы изгнать Возлюбленных, эти персонажи все вместе вспоминают, как стекались в дом, когда он принадлежал Бэби Саггсу: Когда они… достигли 124, первое, что они увидели, был не Денвер, сидящий на ступеньках, а самих себя. Младший, более сильный, даже когда маленькие девочки, лежащие в траве, спали… Малыш Саггс смеялся и прыгал среди них… Забор, на который они оперлись и перелезли, исчез. Пень Баттерната раскололся как веер. Но там они… играли во дворе Baby Suggs, не чувствуя зависти, которая появилась на следующий день. (Моррисон 304). Это воспоминание имеет решающее значение, потому что оно напоминает группе о моменте времени, когда афро-американское сообщество должно было собраться вместе, чтобы поддержать женщину, разрывавшуюся между рабством или свободой как для себя, так и для своих детей. Элементы сверхъестественного заполняют эту сцену и последующие страницы, когда сообщество выполняет, а экзорцизм и настоящее параллельны прошлому, что позволяет Сете и сообществу в конечном итоге переписать прошлое и смириться с его травмами. Следовательно, использование готики через воспоминания и повторение истории необходимо для заключения романа, поскольку в конечном итоге оно приводит к искуплению для Сете и сообщества.