Сочинение на тему Внимательное изучение того, как Ариэль и Просперо представлены в сцене 2 первого акта «Бури»

Представление Ариэля во второй сцене Буря поднимает некоторые центральные вопросы в пьесе Уильяма Шекспира 17-го века. В частности, темы силы, природы и магии оказываются неотъемлемой частью формирования восприятия аудитории Ариэля, Просперо и самого острова. Действительно, концепция власти и ее использование в этой сцене, особенно в контексте эпохи – когда единодушно было принято божественное право королей, – обеспечивает основу для полного понимания пьесы. Представление Шекспиром нимфы Ариэль как могущественного «храброго духа» и раба Просперо («есть ли еще тяжелый труд? Так как ты делаешь мне больно») поднимает вопрос о том, имеет ли Просперо право вызывать и отпускать Ариэля в таких диктаторская манера («Иди. Отсюда с усердием»). В конечном счете, акт I, сцена 2, представляет характеристики Ариэля, которые предполагают, что он имеет уважение и благодарность Просперо, но также и то, что он неоспоримо подчиняется своему хозяину.

Отношения между Просперо и Ариэлем любопытны. Во-первых, их имена имеют интересную коннотацию. Просперо напоминает глагол «процветать» – наводящий на размышления о магии и заклинаниях, в то время как Ариэль, описанный как «воздушный дух» в списке персонажей, имеет имя, которое уведомляет аудиторию о том, что он из элементов, и его можно считать полубог. Несмотря на этот высокий статус, Ариэль послушен своему «благородному хозяину» – хотя именно он владеет большой магией Просперо. Хотя между этими двумя персонажами вполне может существовать дружеская связь взаимного уважения, вскоре становится ясно, что Просперо действительно контролирует Ариэля, который действует в отличие от правого человека. Использование «сэром» и «хозяином» Ариэля в отношении Просперо свидетельствует о его авторитете и власти над своим предметом.

Ариэль, кажется, обязан Просперо, факт, подчеркнутый аудиторией его преувеличенным языком. Использование гиперболой Шекспира, чтобы заставить идею, что Ариэль служит Просперо, очень эффективно. Например, «Всем привет, великий мастер!» И «Я приду, чтобы ответить на все твои лучшие удовольствия», изобразите Ариэля почти как подопечного своего хозяина, отчаянно пытающегося умиротворить его. Это постоянно усиливается на протяжении всей сцены, и ответы Ариэль на вопросы Просперо становятся все более и более сложными: ‘Ни один волос не погиб; на их поддерживающей одежде нет недостатка », – отвечает Ариэль, когда Просперо спрашивает его, все ли живы в ловушке урагана.

Такое использование преувеличенного тона и явно описательного народного языка заинтриговывает аудиторию, поскольку возникает вопрос, почему Ариэль может испытывать такую ​​острую потребность успокоить Просперо. Текст отвечает на этот вопрос, заявляя, что Просперо освободил Ариэля от «грязной ведьмы Сикоракс». Просперо стремится подчеркнуть свой контроль, что можно увидеть, когда он отвечает на просьбу Ариэля о свободе, объявив его «злокачественной вещью» – уменьшая его неодушевленный предмет. Он продолжает спрашивать: «Ты забыл, от каких мучений я тебя освободил?» Когда Ариэль отвечает «нет», Просперо по-прежнему пользуется возможностью, чтобы рассказать, насколько он был сострадателен к Ариэлю, подчеркнув, каким образом Сикоракс навязал ей «возраст». и завидую тому, что «мучительно» сажать Ариэля в дерево на «дюжину лет». Просперо использует сарказм и риторические вопросы: «Так ли это? не лги, не сделал тебе ошибок »и« служил без злобы и ворчания ».

Шекспир успешно использует образы, чтобы показать, что Просперо доминирует над Ариэлем. Просперо, который изначально относится к Ариэлю таким образом, который отражает восхищение, вскоре начинает использовать угрожающие образы, чтобы убедить Ариэля, что он должен выполнить свой долг или подвергнуться суровому наказанию. Просперо угрожает: «Если ты еще больше будешь роптать, я разорву дуб и вонзлю тебя в его запутанные тропы, пока ты не вычешь двенадцать зим. «Медвежья грудь» в связи с тем, что Сикоракс заключил Ариэля в тюрьму, подчеркивает мысль о том, что Просперо действовал как освободитель Ариэля.

В первом акте, сцена 2, Просперо предполагает, что Ариэль очень обязан своему хозяину. Хотя аудитории ясно, что Просперо был лицемерным по отношению к Ариэлю, порабощая его почти в том же духе, что и Сикоракс (хотя она просто заключила его в тюрьму), Ариэль вынужден продолжать служить Просперо. После угрожающего предупреждения Просперо Ариэль возвращается к своему первоначальному подчинению: «Это мой благородный учитель. Что мне делать? Чего-чего. Что мне делать? »Однако Просперо не относится к Ариэлю как к тому, кто является одним из самых низких в якобинском социальном порядке – как Калибан – но в основном как к уважаемому слуге, гарантируя, что он сохраняет контроль, но также стремится похвалить своего« странного Ариэля ». «Тон Просперо – это тон восторга и удовольствия от магии Ариэля -« да, это мой дух ». Вместо того, чтобы открыто приказывать Ариэлю исполнять его приказы, Просперо просто предполагает, что он обязан делать то, что говорит -« Ариэль » Твой заряд точно выполняется. Но работы больше. Ариэль, тем временем, обычно отвечает послушанием.