Сочинение на тему Влияние пуритан на современное американское общество

Пуритан часто ошибочно характеризуют как чрезмерно строгих и нравственных личностей, чья жизнь вращается вокруг убийственного отношения и законов против всех невинных социальных удовольствий. Качества сочувствия, милосердия и сострадания редко связаны с пуританством или рассматриваются как характеристики, которые иллюстрируют их образ жизни. (Newberry, 101). В «Алом письме» Натаниэля Хоторна эти черты иллюстрируются как рецессивные, а не несуществующие, в действиях и жизнях Хестер, Перл и Диммесдейла. Это изгои, которых общество избегает, потому что они не смогли соответствовать строгим и неизменным моральным нормам пуритан. Тем не менее, узкий морализм и социальные репрессии пуритан по-прежнему имели гораздо более глубокое влияние в Соединенных Штатах, чем рецессивные качества, описанные в Hester, Pearl и Dimmesdale (Barzun, 283). Нынешняя роль женщин в обществе и отношение к обману и скандалу сегодня являются примером пуританского мышления.

Многочисленные события в «Алом письме» помогают нам составить более четкую картину о роли женщин в пуританском обществе. Синди Лу Дэниелс пишет об одном повторяющемся примере: «В романе Хоторна строгий авторитаризм пуританского патриархата находит свою цель в детской Жемчужине, которая… становится целью пуританских усилий по контролю как человеческой сексуальности, так и ее литературного, исторического выражения «. Патриархальная позиция обусловлена ​​тем, что пуритане предполагают, что у них есть полномочия определять, как Хестер и, следовательно, Перл должны прожить остаток своей жизни. Хестер приписывают меньшую ценность, чем остальному обществу, не только тем, что живут в уединении, но и сам знак алого письма служит для того, чтобы отделить ее от всех остальных. Жемчужина, однако, способна оторваться от этого патриархата, потому что сообщество оставляет за Хестером контроль над ней. По иронии судьбы, Жемчужина остается дикой и свободной, и не ограничена ни пуританской общиной, ни Хестером, а скорее процветает без ограничений в природе (Дэниелс).

Еще один пример пуританского патриархата в «Алом письме» – это губернатор и власть в городе. Нагрудный доспех губернатора, который Эстер и Перл находят во дворце, показывает, как во власти власти в городе доминируют мужские идеи, такие как строгое наказание и патриархальные правила (Истон, 114-5). Это демонстрируется в современном обществе через доминирование мужчин в таких областях, как политика, корпоративное лидерство и физически сложные рабочие места и виды деятельности. Аналогично в современном обществе мы наблюдаем рост числа женщин в этих областях. Положение женщин в статус-кво как подчиненных мужчинам идет параллельно с доминирующим патриархатом, существовавшим в пуританском обществе. В то же время, однако, Перл, который олицетворяет рецессивные пуританские качества «сочувствие, милосердие и веселость» (Newberry, 101), существует в современном мире благодаря росту женщин и их оппозиции доминирующим мужским нормам. Дэниелс также поднимает «милость» Перл как отражение изменяющейся роли женщин, «предоставляя [толчок] импульсу« добра »для Диммесдейла, и, таким образом, предоставляя [новый] взгляд на силу женщины в общество, в котором доминируют мужчины ». Таким образом, нарушение норм патриархата само по себе является пуританской характеристикой и является «прямым результатом пуританского морального кодекса, который послужил катализатором для этого глубокого изменения [преобразования Перла], изменения, все еще отражающегося в современном мире. общество »(Дэниелс).

Наше поколение изобилует примерами скандала и обмана, которые, хотя и не являются объектами похвалы или поклонения, дают возможность провести множество параллелей между реакцией пуританцев на эти события и реакциями современного общества. Нет более ясной иллюстрации скандала и обмана в нашем мире, чем то, что мы видим в СМИ. В любой момент можно найти последний скандал или новейший обман правительства одним нажатием кнопки или поворотом страницы (Робинсон). Шок и неодобрение решительно защищены, и реакции на скандал варьируются от простого тряски головы до публичных протестов, которые стремятся к конкретным действиям. Это не означает, что общество сегодня имеет высокие моральные стандарты, поскольку это, безусловно, спорная дискуссия, а скорее общество является примером суждения одного о убеждениях и действиях других. Барзун описывает это как «… подозрение в чужой вере и нравственности. Наименьшее отклонение от абсолюта – это грубая ошибка и порочность. Оттуда это короткий шаг к объявлению войны неверным ». (271-2) Люди сегодня постоянно пытаются критиковать других, особенно тех, кто находится у власти, за любую незначительную ошибку. Пуритане воплощали эту же критику через свое исключение и преследование других, как показано в «Алом письме». Хестер и Перл исключены из общества именно потому, что Хестер идентифицирует себя как отличающуюся, будучи пойманным в акте прелюбодеяния. В своем стремлении определить себя как морально добропорядочных граждан пуритане в «Алом письме» изгоняют Эстер. Подобно людям сегодня, пуритане не нашли лучшего способа повысить свою уверенность в себе, чем принижать уверенность в себе, независимо от причины. Хоторн критикует этот ордер на наказание, изображая пуритан «как мужчин и женщин в грустных одеждах с мрачной жесткостью». (Миллс). Их стремление наказать под любым предлогом апеллирует к букве закона таким образом, что это отвлекает их от жизни в истинном духе их веры, духе, который заложен в сочувствии и милосердии Эстер и Перл. Реакция Хестер на это избегание еще раз иллюстрирует менее стереотипные качества пуритан. Вместо того, чтобы поддаться их критике и позволить своей жизни рухнуть в руины, Эстер старается изо всех сил позволить Перл жить так, как она хочет, без правил и критики общества. Несмотря на то, что на первый взгляд может показаться оксюмороном, общество воплощает в себе как доминирующие пуританские характеристики критики и исключения, основанные на незначительных ошибках, так и рецессивные пуританские характеристики, олицетворяемые Эстер и Перл, – справляться с критикой, не будучи обеспокоенным негативная реакция со стороны общества.

Влияние пуританского образа жизни на современный мир кажется противоречивым. Начиная от нетерпимости, преследований и патриархата к сочувствию, состраданию и бунту против доминирующих иерархий, «Алое письмо» воплощает в себе не только характеристики, типичные для пуританского общества, но и служит критикой этих характеристик в его описании Хестер, Жемчужины. и Диммесдейл. Рассказ Хоторна об этих трех социальных изгоях демонстрирует, что некоторые стремились изменить доминирующие пуританские идеалы, и качества, которые они иллюстрировали, были более широко распространены, чем это часто считалось. Несмотря на то, что эти противоположные качества пуританства сталкивались и сосуществовали в течение многих лет и во многих других случаях, помимо простого города Эстер и Перл, доминирующий патриархат, узкий морализм и подавление инакомыслия оказали влияние на современное американское общество значительно больше, чем их противоположности ( Барзун, 282-3).

<Р>

Работы цитируются