Сочинение на тему Влияние общественного стыда

«Мы создаем культуру, где люди чувствуют себя постоянно под наблюдением, где люди боятся быть самими собой… Это не та культура, которую мы хотели. Это общественная культура, которая кажется нарушенной, но что мы можем с этим поделать »(Блэкфорд)? Публичный позор – это форма наказания, которая приводит к публичному унижению. Это унизительная практика, которая существовала веками и до сих пор используется сегодня. Стыд возвращается к 1620-м годам, в книге «Алое письмо», где пуритане использовали публичный позор, чтобы наказать грешников и нарушителей закона за религиозные проступки. Публичный позор является незаконным и переоцененным как форма дисциплины, которая используется во всем мире каждый день. В результате публичный позор не является эффективным наказанием, поскольку он затрагивает всех, кто окружает преступника, недооценивает степень преступности и называет людей преступниками, заставляя их действовать как единое целое. Начнем с того, что публичный позор воздействует на всех вокруг преступника, а не только на самих себя. Когда преступнику публично стыдят, его семья, друзья и сообщество также будут публично затронуты.

Например, в «Алом письме» автор заявляет: «Эстер, я умираю. Итак, позвольте мне поторопиться, чтобы вы опозорились на меня … Вот алое письмо, которое Хестер носит так жалко, что она могла надеяться найти покой. Но среди вас был один, от чьего рода греховности и позора вы не содрогнулись »(Хоторн, 1977). Диммесдейл объясняет, что не может справиться с болью, которую Эстер чувствует из-за алого письма. Публичное наказание за преступление Эстер заставило Диммесдейла почувствовать себя слабым до такой степени, что он хочет умереть. Несмотря на то, что публичное наказание принадлежит Хестер, Артур Диммесдейл затронут этим, потому что он – часть ее жизни, проходящая через нее с ней. Кроме того, автор статьи пишет: «Как бы то ни было, ущерб от общественного позора может быть серьезным. Доверие может быть сломлено. Жизни могут быть уничтожены или навсегда изменены. Фактически, эксперты утверждают, что публичное унижение и стыд ничему не учат, кроме страха, и что они могут быть даже худшей формой дисциплины, чем удар »(Орган).

Многие люди могут не знать, но публичный позор может доходить до чьей-то жизни. Тот же писатель утверждает, что 13-летняя девочка покончила с собой после того, как ее отец записал видео о том, как он подстригает ее в качестве наказания. Семья дочери была опустошена и изолировала себя от отца после этого «наказания», потому что оно зашло слишком далеко, до такой степени, что никто из них больше не мог этого терпеть. Кроме того, публичный позор недооценивает серьезность преступления. Предполагается, что преступления осуждаются, но когда публично доказывается, что преступление смущает преступника, оно воспринимается не так серьезно. Например, профессор Москос, профессор Университета Нью-Йорка, заявляет: «Если бы вы были приговорены к пяти годам тюремного заключения за то, что вы делали или не делали, и судья предоставил вам выбор из 10 ударов плетью, что бы вы сделали? выбирать? И почти каждый выбрал бы ресницы, но мы не позволяем этого, потому что считаем это жестоким и необычным »(некоторые судьи предпочитают). Это показывает, как преступников можно так легко отпустить с публичным позором, как менее напряженным. В этом случае преступники скорее будут избиты, чем попадут в тюрьму. Преступник не усвоит урок, если его преступление не воспринимается всерьез и рассматривается как нормальное. Во-вторых, в книге «Алое письмо» Хоторн заявляет: «По крайней мере, они должны были поставить марку горячего утюга на лоб Эстер Принн. Мадам Эстер вздрогнула бы от этого, я гарантирую. Но она, непослушный багаж, не будет заботиться о том, что они надели на лиф ее платья »(44-45)!

Хоторн объясняет, что женщина в общине считает, что Хестер повезло в наказании за свой грех. Она заявляет, что Эстер должна была как минимум гладить письмо по ее лбу и должна быть благодарна, что она не умерла. Это показывает, что преступление Эстер не считается серьезным, потому что общественное наказание не так плохо, как тюрьма или смерть. Наконец, публичный позор обозначает кого-то как преступника, что может заставить его вести себя как один. В алом письме, когда Диммесдейл стоит на эшафоте, он говорит: «Да простит тебя Бог! Сказал министр. Ты тоже глубоко согрешил! , , Бог знает, и он милостив! Он доказал свою милость, прежде всего, в моих страданиях. Давая мне эту мучительную пытку на моей груди! »(Hawthorne198-199). Публичный позор, который Эстер терпит, также является личным позором Диммесдейла. Он думает, что Бог дал ему эту пытку, чтобы он действовал больше, чем он должен быть, преступником. Стыд заставил Диммесдейла сойти с ума из-за позора, который последовал за преступлением прелюбодеяния для Эстер и его самого, заставив его чувствовать себя более преступником, каким он на самом деле является. Во-вторых, писатель для CBS2 News заявляет: «Судья имеет большие полномочия создавать необычные приговоры, потому что статуя говорит, что судья может навязывать любые другие условия, которые разумно связаны с преступлением и целью наложения наказания … Это позор эффект. Во всем мире проводятся исследования, и в странах, которые, как правило, вызывают стыдный эффект, меньше рецидивов и меньше преступности »(Эрл).