Влияние непрофессиональной теории расы на межрасовое доверие сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Влияние непрофессиональной теории расы на межрасовое доверие

Разногласия между различными расовыми и этническими группами – это история, старая как во времени; Во Второй мировой войне произошел незаконный американский интернирование японцев-американцев, а в последнее время напряженность в отношениях между полицией США и афро-американцами вновь возрастает – иногда насильственно. Но почему мы прокляты, чтобы вечно искать конфликт с нашими соседями? Во многом виноват недостаток доверия на расовой основе, или, скорее, недоверия на расовой почве. Это недоверие коренится в социальной классификации людей: люди дифференцируют других в разные социальные группы. Создавая группы и внешние группы, мы различаем каждую группу, устанавливая границы группы на основе воспринимаемых характеристик. В свою очередь, членство в группе дает одну социальную идентичность, чувство принадлежности. Из-за склонности человека воспринимать себя и, следовательно, наши собственные группы в позитивном свете, люди склонны относиться к членам группы более позитивно, чем к членам внешней группы – мы называем это смещением позитивности внутри группы. Доверие определяется как степень позитивности – насколько похвально, обнадеживающе или хорошо – каждый ожидает от намерения и поведения другого. В межгрупповых контекстах, таких как контексты расовых конфликтов, межгрупповое доверие является низким из-за низкой позитивности, получаемой и выражаемой между членами группы и группы.

Перед лицом социальных явлений инстинктивно для людей заниматься любительской наукой, чтобы обосновать их. Эти ошибочные объяснения, или непрофессиональные теории, являются убеждением человека в том, что конкретные атрибуты, такие как раса, связаны с податливыми характеристиками, и если предположить, что ассоциации представляют собой простые социальные конструкции, а не фиксированные характеристики, и если предположить, что ассоциации необходимы для лиц, принадлежащих к этой области. У каждого есть познавательная доступность к обоим убеждениям; уровень доступности в данном человеке или ситуации диктует доступную веру. Эта доступность убеждений индивидуально различается в зависимости от многих факторов, таких как опыт развития, социальная структура и культура, а также способность убеждения объяснять наблюдаемый порядок вещей. Теория расы одного человека оказывает влияние на восприятие и отношение других и, вероятно, играет жизненно важную роль в формировании межгруппового доверия. В результате, сотрудничество между группами и конструктивность в урегулировании конфликтов.

Kung et al. (2018) провели исследование, направленное на улучшение межгрупповых ситуаций, пытаясь установить связь между мирянской теорией расы и межгрупповым доверием. Они предположили, что по сравнению с эссенциалистскими убеждениями, социальные конструктивистские убеждения о расе могут повысить доверие к расовым внешним группам в межгрупповых контекстах на основе двух аргументов. Во-первых, люди, которые поддерживают эти убеждения, связаны с более низкой склонностью к расовой категоризации людей из-за их восприятия, что расовые границы являются податливыми. Предвзятость внутри группы и более слабая готовность даровать позитивность членам внешней группы, которые мы видели ранее, сводятся на нет более позитивным отношением этих индоссантов к межгрупповым взаимодействиям, что приводит к лучшей способности расширять межгрупповое доверие. Во-вторых, эти индоссанты были связаны с более сильной мотивацией связываться с внешними группами; это известный предшественник доверия, поскольку отношения строятся только в том случае, если другому человеку кажется, что ему доверяют.

Исследование состоит из трех экспериментов, проверяющих их гипотезу в межгрупповом и внутригрупповом контекстах, а также в межрасовом / многонациональном и однополом контекстах. В первом эксперименте была исследована связь между миротворческой теорией расы и доверием к людям другой расы и той же расы в сценарии командного конфликта. 60 студентов китайского бизнеса из Гонконга приняли участие в программе. Участники заполнили опрос, в ходе которого были измерены их расистские теории расы, а также личность и интеллект в целях контроля. После этого они должны были прочитать и представить сценарий конфликтного случая, когда их партнер, будь то гонконгский китаец или филиппинец, не согласен с излюбленной идеей участника. Наконец, партнерские рейтинги доверия и демографическая информация предлагается предоставить. Второй эксперимент был создан для того, чтобы измерить сотрудничество как поведенческий результат доверия, потому что доверие является известной предпосылкой сотрудничества в игре принятия решений с экспериментальной манипуляцией теорией мирян и без нее. В конкурсе приняли участие 97 китайских студентов из Гонконга. Сначала участникам было случайным образом назначено прочитать и обобщить ложную научную новостную статью, в которой содержались реальные аргументы в пользу социальных конструктивистских или эссенциалистских убеждений о расе. Их резюме были использованы для проверки успешного манипулирования теорией мирян через аргументы чтения. Затем участникам было предложено поиграть в компьютерную игру для принятия решений с неосознанно поддельным партнером в соседней комнате – действия партнера просто запрограммировали ответы. Чтобы повысить заинтересованность и углубить впечатления, участников сначала попросили обменяться личными профилями с их китайским или филиппинским партнером из Гонконга. Сама игра включает в себя множество раундов принятия решения о выборе сотрудничества или дефекте, где участник получает наибольшее вознаграждение за дефект, когда партнер решает сотрудничать, и, что меньше всего, за дефект, когда партнер также дефект.

Было заявлено, что целью было заработать как можно больше индивидуальных очков. В качестве экспериментального контроля виртуальный партнер всегда выбирал сотрудничество. После игры доверие было оценено. Последний эксперимент был направлен на дальнейшую проверку гипотезы в ходе личных переговоров с партнерами одной и той же расы. Отношения между двумя людьми называются диадой, а диадическое доверие является предшественником взаимовыгодных поселений, также известных как совместные выгоды. Было предсказано, что диады с более сильными социальными конструктивистскими убеждениями будут более доверять диадическим межрасовым переговорам, что приведет к лучшему переговорному процессу. 230 студентов бакалавриата из Гонконга Китайские и азиатские и белые иностранные студенты были набраны в качестве участников для получения курса. Участники завершили опрос по теории мирян и демографической информации. Несколько недель спустя они участвовали в симуляции переговоров в китайских диадах Гонконга и китайско-международных диадах Гонконга. Моделирование напоминало переговоры о плане слияния двух компаний. Было сыграно четыре раунда, и партнерам пришлось совместно выбирать один из пяти вариантов решения проблемы; эти варианты предоставили различное количество отдельных пунктов в зависимости от их соответствующей повестки дня компании.

Было объявлено, что целью было получить как можно больше очков. В конце игры партнеры дали рейтинги доверия, и совместные выгоды были рассчитаны после отчета о доверии, чтобы избежать влияния результатов совместной выгоды на диадическое доверие. В трех экспериментах – в разных ситуациях – было обнаружено, что гипотеза верна: по сравнению с эссенциалистскими убеждениями, социальные конструктивистские убеждения в отношении расы способствуют межрасовому доверию в межгрупповых контекстах. В частности, было установлено, что миротворческая теория расовых эффектов опосредована межрасовым доверием, которое, как ожидается, приведет к более тесному сотрудничеству и совместным достижениям в переговорах в межгрупповых условиях. Было также обнаружено, что теория расы мирян способна надежно влиять на межрасовое доверие, независимо от того, была ли теория расы мирян естественным образом измерена или изменена; были ли учтены индивидуальные различия в других теориях мирян; и конкретные расовые или этнические составы в межрасовом конфликте. Вместе эти выводы дают оптимизм и направление к дальнейшему пониманию межрасовых отношений – и более гармоничному общению между всеми нарисованными детьми человечества.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.