Сочинение на тему Влияние музыки регги на британское общество
- Опубликовано: 02.08.2020
- Предмет: Развлекательная программа, социология
- Темы: Музыка, общество
В своей статье я буду критиковать влияние музыки регги на британское общество. Я остановлюсь на том влиянии, которое иммигранты, прибывшие с Ямайки в 1960 и 1970 гг., Оказали на процесс интеграции черно-белых общин в Британии. Я буду главным образом критиковать влияние, которое рост музыки в стиле регги в средствах массовой информации оказал на процесс интеграции, и как это впоследствии помогло Великобритании превратиться из закрытого и консервативного общества 1970 года в страну, которая проложила путь к мультикультурализму 1980 года. Чтобы понять, на чем я концентрируюсь в своей статье, мне необходимо сначала объяснить, что я имею в виду под словом «медиа» и какой аспект медиа я буду фокусировать в своей статье.
Медиа – это инструмент или способ, с помощью которого мы можем получать новости, рекламные сообщения и развлечения по каналам связи. СМИ охватывают большую область, что затрудняет объяснение. Средства массовой информации – это средства массовой информации, такие как телевидение, журналы, газеты, радио, почта или Интернет, через которые мы, зритель, слушатель или получатель, получаем информацию. обычно считается, что существует две формы общения со СМИ: средства массовой информации и средства массовой информации. Разница в том, что средства массовой информации – это когда происходит передача информации сразу большому количеству потребителей / зрителей / слушателей, например, радиостанций с тысячами слушателей, которые одновременно слушают песню / новости или другие прямые трансляции время, а с другой стороны, онлайн-видео, которое просматривалось отдельно один за другим, не выходя из дома / офиса или просто одним нажатием кнопки в дороге. Музыка является коммуникативной средой и может использоваться применительно к средствам массовой информации, как способ выражения чувств, для обмена культурой и для передачи сообщения напрямую или тонко. Медиа – это очень широкий термин, охватывающий многие аспекты, поэтому в этом эссе я остановлюсь на влиянии музыки на медиа.
СМИ
Я буду критиковать музыку. Музыка – это искусство, но оно также является формой медиа. Что такое музыка, хотя? Музыка является частью нашей культуры и истории, и аспекты музыки можно считать ценными. Мы окружены музыкой в нашей повседневной жизни. это сочетание звука, которое может быть приятно слышать человеческим чувствам. Музыка обычно состоит из ритма, ритма и стиля. Существует много типов музыкальных жанров, каждый жанр определяется своими уникальными паттернами, конкретными звуками или используемыми инструментами. Например, панк-рок имеет быстрый ритм, и удар обычно следует за счетом 1 и 3 при подсчете до 4, с другой стороны, у блюза есть та же самая схема удара, но более медленный ритм и другие символы, которые полностью его дифференцируют. из панк-рока. Искусство – это вкус, и у многих людей разные мысли и предпочтения, в некоторых случаях музыка может вызывать споры при смешении жанров или создании нового искусства, в котором смешаны персонажи разных жанров. Основная цель музыки – создать что-то новое или уникальное, чтобы выразить цель художника. Музыка может быть инструментом социального влияния и изменений и является мощной формой общения. Музыка может быть личной, политической, оппортунистической и самовыразительной с терапевтическим эффектом из-за высвобождения эмоций.
Чтобы полностью понять мою статью, нам необходимо понять, о чем я говорю, когда говорю «Англия и Англия». Великобритания, также часто известная как Великобритания, является островом, расположенным в Европе. Британия состоит из следующих стран: Англии, Шотландии и Уэльса. Англия – это страна, которая входит в состав Великобритании и Великобритании. Его столицей является Лондон, а население в 1970-х годах составляло около 53 миллионов человек.
Сегодня численность населения составляет приблизительно 66,5 миллиона человек. В течение 1970-х годов население состояло в основном из белых людей. С точки зрения религии, большинство населения составляли церкви Англии или католики. Англия 1970-х годов сильно отличалась от той Англии, которую мы знаем сегодня. У этого было большое население рабочего класса, и было большое и очевидное разделение между сообществами высшего, среднего и низшего класса. Англия в это время была преимущественно белой. В Англии в 1970-х годах продолжались дебаты о расе и социальных классах, чернокожие пытались интегрироваться в то, что было преимущественно белым обществом, а прибывающие чернокожие иммигранты были вынуждены интегрироваться в белые рабочие сообщества. Это подводит меня к следующему пункту, где я объясню, что такое иммиграция и откуда прибывают иммигранты 1970-х годов и каков результат, который иммигранты, прибывающие в Великобританию, имеют в британском обществе. Иммиграция – это когда люди покидают свою родную страну и уезжают за границу в новая страна для того, чтобы начать новую жизнь.
В 1960-х и 1970-х годах Британия принимала большое количество иммигрантов из разных стран. Было много прибывающих ирландских иммигрантов, которые довольно легко интегрировались в британское общество, в основном это было связано с тем, что они были одного и того же этнического происхождения, имели общие черты религии и говорили на одном языке. Однако были и другие иммигранты, прибывшие в Британию в это время, которые не принимали или не были так легко приняты британскими общинами. Одной из этих групп, у которых были некоторые проблемы с интеграцией, были ямайцы.
После второй мировой войны в Великобритании был высокий спрос на рабочую силу. Ямайские иммигранты приезжали по многим различным причинам, таким как учеба и более высокий уровень жизни, но главным образом для работы. По оценкам, в начале 1960-х годов в Британии проживало около 150 000 иммигрантов из Вест-Индии, к 1971 году это число почти удвоилось, в Британии проживало 313,00 западных индейцев, по этим данным ямайцы составляли 171 000 из 313., 000. В течение 1970-х годов было также много других небольших групп иммигрантов, прибывающих из таких стран, как Пакистан и Кения. Поскольку я буду в основном концентрироваться на влиянии ямайских иммигрантов на расовые отношения в Англии, жизненно важно иметь базовое понимание истории Ямайка и ее люди. Причина, по которой многие ямайцы предпочли эмигрировать в Великобританию по сравнению с другими англоязычными странами, в основном объяснялась тем фактом, что Англия ранее колонизировала Ямайку. В 1655 году англичане перешли под контроль испанцев, которые ранее колонизировали Ямайку. Ямайка стала официальной британской колонией с 1707 до 1962 года.
В 1962 году Ямайка обрела свободу от Британии и была официально объявлена независимой страной. Народ Ямайки исторически использовался в качестве рабов англичанами и подвергался эксплуатации и принуждению к рабскому труду англичанами, которые видели в Ямайке дешевую рабочую силу в 19 веке. Торговля рабами была официально признана незаконной в 1807 году, однако само рабство прекратилось до 1 августа 1834 года, когда в британском парламенте в прошлом году был принят закон. Эта темная часть британского прошлого способствовала расизму по отношению к чернокожим и навязала населению неправильную социальную иерархию. Эта иерархия в то время считала, что белые люди превосходят чернокожих, сегодня эта тема является предметом споров и изучалась многими теоретиками, такими как Франц Фанон и Стюарт Холл. Англия 1960-х и 1970-х годов была более развитой страной, чем Ямайка, с точки зрения улучшения условий жизни, повышения уровня охраны труда и повышения качества жизни, хотя это было всего лишь через 30 лет после окончания Второй мировой войны.
Годы после второй мировой войны сопровождались важными историческими событиями, которые сформировали Англию, ее основные ценности и основные убеждения, которые придерживалось британское общество. После второй мировой войны в Британии произошел рост национализма и сильная гордость за то, что он британец. Британия в начале 1900-х годов состояла в основном из белых христианских общин. Прибытие иммигрантов в Британию сделало расистские фразы более популярными. Слово «расовая ненависть» впервые использовалось в средствах массовой информации в конце 1920-х годов, а такие слова, как расизм, стали более часто употребляемым словом в Великобритании после 1936 года. Хотя в Британии 1960-х годов уже был большой опыт прибытия новых иммигрантов, Великобритания было все еще большинством белого общества, которое имело расистские тенденции и ценности. Было много случаев расизма в 1960-х и 1970-х годах, и о многих случаях сообщалось в полицию, например, о том, что белые помещики отказываются продавать или сдавать в аренду свою собственность чернокожим, в частности людям из Карибского бассейна.
Были и другие подобные случаи, такие как парикмахеры, отказывающиеся допускать иммигрантов в свои салоны. Известный и более известный акт расизма, имевший место на глазах общественности, произошел во время выборов 1964 года. В городе Сметвик Консервативная партия провела очень анти-черную и антииммигрантскую кампанию. Партия открыто дискриминировала чернокожих и проводила кампанию на почве ненависти. Они способствовали разделению между черными и белыми общинами на протяжении всей своей кампании. Это привело к вспышкам насилия в городе Сметвик и по всей Британии. Насильственные действия с обеих сторон разделили сообщество на две части и разделили многих людей в стране.
Из-за насильственных действий, имевших место во время выборов, в британском парламенте был принят акт о межрасовых отношениях 1965 года. Это был первый законодательный акт в Великобритании, посвященный запрету расовой дискриминации и принятию ранее неудачных законопроектов. Закон запрещает расовую дискриминацию в общественных местах и делает пропаганду ненависти по признаку «цвета кожи, расы, этнического или национального происхождения» оскорбительной. После принятия этого закона произошло еще одно увеличение числа людей, которые переехали в Великобританию. На момент принятия Закона в Великобритании проживало около миллиона иммигрантов. Закон подвергся резкой критике за то, что он не затрагивал жизненно важные области, где дискриминация была наиболее заметной в таких областях, как занятость и в более широких аспектах, таких как поиск жилья.
Из-за того, что акт о межрасовых отношениях 1965 года был недостаточным и не охватывал все необходимые области. Это привело к созданию и последующему принятию Закона о расовых отношениях 1968 года, в соответствии с которым незаконные акты дискриминации в сфере занятости, жилья и рекламы были незаконными. Должен ли я включить детали Ямайки Хотя многие законы были приняты, они все еще не разрушали пропасть между двумя общинами, Музыкальная сцена на Ямайке всегда была заметной и имела большое влияние на ямайское общество. Песни, которые были популярны на музыкальной сцене Ямайки, были напрямую связаны с историей Ямайки и ее культурным духом, в связи с тем, что в течение 1960-х годов на Ямайке среди населения заметно возросла осведомленность о национализме и независимости. Это стало еще более актуальным, когда в 1959 году была создана ямайская радиовещательная корпорация, которая начала оказывать влияние на ямайское общество через местную ямайскую музыку. Музыка стала играть огромную роль в объединении двух сообществ. Они начали объединяться в своей любви к музыке регги, но что такое музыка регги и почему это сблизило обе общины? Регги – это музыкальный жанр, уходящий корнями в ямайскую культуру. Уникальные персонажи этого типа музыки – медленные ритмы, чистые гитарные аккорды с эффектами реверберации и задержки, используемые с уникальными техниками игры на ударных и духовной лирикой.
Идея музыки в стиле регги возникла из традиционного буру, барабаня по буру была ашанти-ямайским стилем игры на барабанах. Его истоки лежат в истории ямайской работорговли, когда рабы работали в полях или на других обширных территориях, и рабовладельцы позволяли играть на барабанах Буру, поскольку это давало ритм работе рабам. После отмены рабства большинство игроков «Буру» переехали в трущобы Кингстона (столица Ямайки), и именно здесь зародилась музыка в стиле регги. Рэгги-музыка была создана, когда старый барабан «Buru» сочетался с библейскими темами угнетения и освобождения, превращаясь в то, что мы сегодня признаем регги-музыкой. Во время появления музыки регги в трущобах Кингстона также возникла новая религия, известная как Растафари ». В 1930 году человек по имени Селассие был коронован как император Эфиопии. Многие полагали, что он был духовным посланником и богом, которого послали на землю, чтобы привести Африку к свободе. Одно из его имен было «Принц Рас Тафари», и люди, которые верили в это, назывались «Растафари».
Религия Rastafari начала принимать музыку регги как свою собственную, и связь между регги и Rastafarian возросла, и оба стали символом для другого. В начале 1950-х музыка регги начала развиваться, регги смешивалась с элементами американской джаз, черный ритм и блюз, и из этого был создан жанр «ска». Ska берет свое начало в музыке регги, но имеет более быстрый ритм. В 1960-х годах появилось регги, медленный ритм и акцент на бас и связь песен с историями о городских лишениях и о силе коллективного общественного сознания. В 1964 году музыка Ska была самым популярным музыкальным жанром Ямайки, она имела культурную и политическую связь с людьми и поэтому была очень популярной. В середине 1960-х годов регги-музыка стала популярной во всем мире, регги-музыка начала демонстрировать дух народа Ямайки всему миру. Музыка помогла создать образ Ямайки и начала продвигать ямайскую культуру и политику в мире. Песни рассказывали об отдельных историях и опыте музыкантов, их убеждениях, доброй воле или романтических переживаниях. Музыка регги оказала большое влияние на отношения между черными и белыми людьми в течение истории, она имеет политическое, личное и духовное значение.
В 1960-е годы такие артисты, как «Боб Марли», были главными символами музыки регги, эти артисты помогали продвигать жанр. это повлияло на другие н …
После прослушивания и прочтения этой речи несколько раз я думаю, что у меня есть понимание того, что пытается сказать Джон Денвер. Сначала я подумал, что
Традиционный западноевропейский образ семьи состоит из отца, матери и ребенка. Отец – кормилец, мать – опекун дома, а дети – учёные; затем создается социальная конструкция.
Анализ мыльных опер. Краткая история Жанр мыльной оперы появился на американском радио в 1930-х годах и получил свое название благодаря спонсорской поддержке программ крупными компаниями,