Сочинение на тему Влияние Франца Кафки при написании судебного процесса

Нигилизм – это «уничтожение всего без жалости» (Palmieri, 3). Совершенно другое движение, которое иногда смешивается с нигилизмом, – это экзистенциализм, который представляет собой веру в то, что «мир не имеет смысла или цели». В нем также говорится, что «само существование – все действия, страдания и чувства – в конечном счете бессмысленны и пусты» (Пратт, 11). Франц Кафка (1883 – 1924) был автором экзистенциалистов, но его работа была достаточно отличительной, чтобы создать свой собственный стиль, Кафка. Он используется для описания текстов, похожих на его (Экипаж, 1). Он был «относительно неизвестным автором при жизни» и «опубликовал… несколько своих работ». Его самые ранние работы были уничтожены, а его друг Макс Брод опубликовал свои более поздние (Crew, 1). Одной из любимых книг Кафки, написанных самим собой, была книга «Судебный процесс», которая ясно иллюстрирует основной смысл экзистенциалистского движения, что жизнь бессмысленна.

Судебный процесс состоит исключительно из борьбы человека за искупление самого себя и заканчивается его смертью. На протяжении почти всего романа Джозеф К. пытается помиловать его за неназванное преступление, которое никогда не узнает ни он, ни читатель. «Единственной разумной вещью было приспособиться к существующим условиям. Даже если бы можно было изменить детали в лучшую сторону здесь или там – но думать об этом было просто безумием – любая выгода, возникающая из-за этого, принесла бы прибыль только клиентам в будущем, в то время как собственные интересы были бы неизмеримо ущемлены привлечением внимание мстительных чиновников. Ничего, кроме этого! (Кафка, 121) Последняя сцена книги – его приговор; его зарезали, и все, о чем К. мог думать, это о том, насколько позорной является его смерть. «Как собака!» – сказал он. как будто стыд этого должен пережить его »(Кафка, 229). Это согласуется с сообщением экзистенциализма о том, что в любом случае все просто приводит к смерти, поскольку К., возмущенный исключительно из-за своей смерти, абсурден, а Кафка даже намекает на то, что самоубийство – ответ. Кафка показывает нам это, рассказывая о мыслях К.: «К. теперь ясно осознал, что он должен был сам схватить нож, когда он путешествовал из рук в руки над ним, и вонзить его себе в грудь »(Кафка, 228). Поскольку утверждение экзистенциализма состоит в том, что жизнь бессмысленна, Кафка прекрасно это иллюстрирует бессмысленной борьбой и окончательным убеждением «Процесса».

Немецкоязычный еврей родился в Праге 3 июля 1883 года, и различные вещи в его жизни, вероятно, побудили его следовать экзистенциалистским убеждениям. Когда он был маленьким, он читал работы автора плаката для нигилизма (что в некоторой степени связано с экзистенциализмом) Фридриха Ницше, Дарвина, основателя теории эволюции (которую некоторые считают антитеистом, ведущим к безнадежности) и другими. Одновременно он написал то, что называют его «ранними работами», которые были уничтожены (Лени, 1). Он получил образование в немецких школах, а не в обычных чешских, поскольку «языком элиты был немецкий». Это «демонстрирует стремление его отца к социальному прогрессу» (Лени, 1). Его отец был оскорбительным, и их «отношения… доминируют во всех дискуссиях как о его жизни, так и о его работе» (Crew, 1). Его отец считал Кафку «слишком эксцентричным, с его вегетарианством и спокойной натурой». В «Испытании» многие люди принимают роль отца Кафки за К. Анну, повара его хозяйки, возможно, является воплощением отца Кафки, поскольку она просто наблюдает, как К. арестовывается (т. Е. Реальное ухудшение здоровья Кафки в реальной жизни), и не помочь, а затем, возможно, его начальник также представляет своего отца, так как он властен и апатичен по поводу благополучия К. Наконец, дядя К. играет окончательную роль отца Кафки, будучи неприятно лживым и заставляя его нанять адвоката против его воли. Его дядя говорит что-то вроде: «Ты совсем изменился, у тебя всегда был такой ясный ум, и это тебя сейчас подведет?» как средство поощрения К. (Кафка, 97).

Кафка очень интересовался идишским театром. Он путешествовал с Бродом по Парижу, Италии и Швейцарии, и в этих поездках «у него было много дел и однодневных стоек с барменшами, официантками и продавщицами, не говоря уже о его посещениях складов» (Лени, 5 ). Персонаж К. также пытается иметь такие дела. Лени, горничная адвоката К., часто заигрывает с ним, говоря такие слова: «Мне не нужно никаких благодарностей, за исключением того, что я хочу, чтобы вы меня любили» (Кафка, 180). Хотя у него явно была активная половая жизнь, он также находил секс «абсолютно отвратительным и отвратительным», но в то же время он использовал девушек, которые «ничего не значили для него, кроме немедленного сексуального удовлетворения» (Лени, 6). В «Суде» женщины, которых К. почти не знает, бросаются на него. «Я пойду с тобой, где захочешь, ты можешь делать со мной все, что пожелаешь, я буду рада, если смогу уйти отсюда на долгое время, и я бы хотела, чтобы это было навсегда», – говорит женщина он встречается в суде (Кафка, 56). Он будет избегать брака любой ценой, потому что по какой-то причине он считает, что секс на регулярной основе будет невыносимым. К., как и Кафка в жизни, преследует женщин, когда они представляют себя: «Женщина действительно привлекала его, и после зрелого размышления он не мог найти вескую причину, по которой он не поддался бы этой привлекательности» (Кафка, 56). Когда Франц разорвал помолвку с Феличе, в июле 1914 года он начал писать «Суд» (Лени, 5-7). Его болезнь, туберкулез, возможно, привела бы его к экзистенциализму, так как он имел смысл в его жизни, и то, как он никогда не мог предаться девочке, также показывает отсутствие цели.

Судебное разбирательство можно считать антиправительственным, но, скорее всего, оно касается только бесполезности жизни. Хотя нигилизм выступает за разрушение всего – правительства и особенно веры в бога (ов) – экзистенциализм более апатичен ко всему. Хотя эта странная и неофициальная судебная система, злоупотребляющая К., может быть воспринята как антиправительственная, вероятно, более правильно предположить, что это аллегория на всю жизнь. Судебная система, которая положила конец жизни К., выше правительства в том смысле, что ее невозможно обнаружить и повсюду. Суд, очевидно, также всемогущ, поскольку, когда кто-то пытается «изменить расположение вещей вокруг себя, он рискует потерять равновесие и рухнуть, а организация просто исправится» (Кафка, 121). Правительство не сыграло очевидной роли в написании Кафкой «Испытания», и апатия экзистенциализма могла протекать почти во всех государственных системах.

Основной философский пункт экзистенциализма подчеркивает бесполезность жизни. Если жизнь не имеет смысла, что может быть лучше, чем посвятить свою жизнь бессмысленному движению? На Франца Кафку оказали влияние постоянно меняющиеся любовники (Феличе Бауэр, возможно, Грета Блох, Джули Воризек, Милена Есенска и Дора Диамант, просто чтобы назвать тех, кто играл самые важные роли в его жизни), война вокруг него продолжается, оскорбление отец, и его неизлечимая болезнь, туберкулез (Лени, 5-8). Его болезнь убила его, но так как пессимизм и депрессия все еще существуют, экзистенциализм и дела Кафки продолжают проповедовать. Поскольку Франц Кафка был достаточно влиятельным писателем, чтобы философы могли создать слово, основанное на его имени – Кафка, – он, очевидно, пользуется большим уважением и широко ценится автором. Сторонники жизни, какими мы ее знаем сегодня, могут быть благодарны за то, что Кафка не был нигилистом, так как с таким влиянием он мог совершить худшие преступления, чем поощрять апатию людей. Если бы Макс Брод не повиновался указаниям своего умирающего друга сжечь тексты Кафки, мир никогда не стал бы свидетелем его блестящих произведений. Возможно, если бы Кафка не был неизлечимо болен, он бы поверил, что его жизнь имела смысл, или, возможно, если бы у него была спутница на всю жизнь (или, возможно, мужчина), это могло бы заставить его поверить, что его жизнь имеет значение. Тем не менее, нужно задаться вопросом, откуда взялась мотивация Брода. Когда кто-то осознает, что его жизнь бессмысленна, возможно, его заставляют хотеть, чтобы другие разделяли бессмысленные страдания.

Работы цитируются