Сочинение на тему Влияние денег и власти на революцию

The Difference Engine , созданный Уильямом Гибсоном и Брюсом Стерлингом, представляет альтернативный исторический результат в эпоху индустриальной Европы в конце 19-го века. Книга следует за тремя персонажами с разными историями, которые переплетаются соответственно с их отношением к карточкам Kinotrope, технологическому новшеству, которое гарантирует общественную власть держателю. Первый персонаж, представленный нам, Сибил Джерард, выступает в роли проститутки и вора, чтобы избежать ее связи с ее отцом, бывшим лидером бунта луддитов, который встретил его кончину. Она принимает просьбу Мика Рэдли стать ученицей авантюристов из-за его богатства и обещает стереть ее прошлое. Первая часть книги создает политическую атмосферу, поскольку Мик вовлекает Сибил в свои отношения с Хьюстоном, а также рассказывает о важности карт Kinotrope, которые связывают все три истории. Мы следуем ее сюжетной линии, пока Свинг, антагонист в поисках карт, не убивает Мика. Затем мы следуем за Эдвардом «Левиафаном» Мэллори, признанным ученым и палеонтологом, который обнаружил бронтозавра в это время. Хотя авторы утверждают скромное и бурное происхождение Мэллори, они немедленно меняют его статус с простого человека на богатого и известного. Он становится держателем карт после жестокого столкновения с Swing, а затем становится целью Swing на протяжении всей своей истории. Свинг разрушает жизнь Мэллори, обвиняя его в убийстве и разрушая его уважаемое положение в исследованиях. В попытке сохранить свою репутацию и жизнь Мэллори оказывает поддержку многим высокопоставленным людям, включая Фрейзера и Олифанта. История Мэллори заканчивается, когда он объединяется со своими двумя братьями и Фрейзером, чтобы выследить и убить Свинга, стремление, которому они преуспевают. Последняя часть книги следует картам в руках Олифанта, детектива высокого класса, который остается застрял на деле Мика Рэдли. Он встречает Сибил в конце истории и обещает ее безопасность в обмен на информацию. Конец книги раскрывает рассказчика как машину, способную к сознанию, в конечном итоге комментируя врожденную энергетическую технологию, и выявляет предупреждение авторов об опасностях технологического века.

Марксизм рассматривает общество как организованную систему власти, которая управляет производством и прогрессом. Основанный и основанный на работах и ​​идеях Карла Генриха Маркса и влиятельных лиц, в том числе Фридриха Энгельса и Г.В.Ф. Гегель, теория утверждает, что политический, экономический и социальный климат населения зависит от классовой системы и от того, как в литературе персонажи и сюжет остаются под влиянием либо экономического давления, либо общего стремления к власти (Хабиб 527). Самая выдающаяся книга Маркса «Коммунистический манифест» describes описывает: «История всего существовавшего до сих пор общества – это история классовой борьбы» (Маркс 40). Это утверждает интерпретацию диалектического материализма, что история существует из-за противоречий между иерархиями классов (Зигеля). Чтобы исследовать литературу, теория фокусируется на этой классовой борьбе угнетателей и угнетенных и на том, как человек или сообщество вписывается в эту систему. Акцент делается на материализме, поскольку читатель рассматривает заметное потребление характера или обстановки и коммодификацию или скрытую ценность объекта, который поощряется обществом (Siegel). Эти акценты исходят из критики Маркса перекошенной системы власти, существующей между буржуазией и рабочим классом в капитализме и его империалистической природой, таким образом, утверждая «экономическую интерпретацию истории» (Морроу). Кроме того, эти пункты подчеркивают, что люди по-прежнему защищены от свободы и духовности из-за материализма и классовых ограничений, спроецированных через искусство и литературу в обществе. Марксизм оказал влияние на многие различные разделы литературной теории, включая теорию феминизма и историзм, однако он не в состоянии признать человеческую природу жадности, поскольку он предполагает, что население добровольно трудится и чрезмерно преувеличивает «охват капитализма» (Морроу). В целом марксизм показывает, как литература напрямую соотносится с материальными и общественными ценностями обстановки и как класс и власть движут историей.

Гибсон и Стерлинг используют распределение класса и власти по отношению к подающей надежды технологии в « Механизме различий» , чтобы выдвинуть на первый план прогресс истории, предложенный марксистской теорией. Поскольку книга посвящена движку Бэббидж для создания научно-фантастического нарратива, новые контроллеры технологий и двигателей заменяют буржуазию викторианской Англии в этом романе (Sussman). Технология начинает вытеснять людей, бывших сил производства. Таким образом, акцент на картах Kinotrope возникает, когда карты становятся ключом к новым технологическим инновациям, делая их ключом к власти. Держатель карт может стать контролерами новой эпохи производства и, как предполагает марксизм, вершиной классовой пирамиды. Посредством этой установки Гибсон и Стерлинг создают обстановку с новыми аспектами класса и борьбы между классами, чтобы предложить новый результат через насилие и общество, в котором доминируют его технологические достижения. Из-за этой новой структурной иерархии старые производственные силы рабочих сопротивляются, давая начало луддитам, описанным как промышленные бунтовщики и антагонисты, такие как капитан Свинг, которые хотят контролировать новую технологию и вернуть власть обычным рабочим. Марксистская идея материала и производства, диктующая историю, пронизывает всю историю Гибсона и Стерлинга как средство продвижения вперед. Гибсон и Стерлинг переосмысливают историю, используя структурную основу класса и производства, обеспечиваемую марксизмом, и предлагают быстрые изменения в обществе, возникающие из-за дихотомии между ролью простого человека и влиянием богатых.

Известный своими политическими, экономическими и философскими идеями, Карл Маркс предложил новый взгляд на историю и экономику, которым сегодня восхищаются. Маркс родился в 1818 году в Пруссии и вырос под влиянием идей просвещения, в том числе идей Вольтера, которые впоследствии сформировали его интерес к философии. Его еврейская семья жила в богатстве, так как он продолжал изучать право в университете Бонна, а затем в Берлине. На протяжении всей своей молодости Маркс участвовал в радикальных группах, в том числе в молодых гегельянцах, и чувствовал страсть к борьбе за реформы. Он стал журналистом вскоре после выпуска и писал для радикальных газет в Париже, пока не был изгнан, после чего он переехал в Лондон. В конечном итоге Маркс покинул этот путь права и журналистики, когда его заинтриговали философия и идеи Г.Ф.В. Гегель. Вдохновленный, он начал разрабатывать свою собственную теорию о труде и капитализме и ввел термин «материалистическая концепция истории» в качестве своей философии (Бернер). Вместе со своим другом и сотрудником Фридрихом Энгельсом Маркс опубликовал свои теории в своей наиболее влиятельной книге «Коммунистический манифест». Маркс исследовал опасности капитализма и то, как классовая напряженность капитала и труда увековечивает историю в его работает и написал много других романов, в том числе Capital, , расширяя его идеи. Наследие Маркса живет благодаря его влиятельным работам, поскольку они вдохновили новый взгляд на труд и реформы.