Сочинение на тему Влияние алкогольной рекламы на социальные нормы

В рекламе Cîroc знаменитости, в том числе рэпер П. Дидди, Ева Пигфорд, Майкл К. Уильямс, Аарон Пол, Дания Рамирес и Джесси Уильямс, встречаются вместе в стильном казино Лас-Вегаса. Мужчинам показывают азартные игры, танцы, тосты и они прекрасно проводят время, в то время как женщины, несмотря на то, что они знаменитости, просто являются чем-то симпатичным для мужчин, чтобы сидеть рядом с ними. Женщины так же известны и влиятельны, но очень четко представлены как менее важные с точки зрения их появления в рекламе.

Bud Lite выпустил рекламу, поощряющую идею о том, что в «счастливый час» коллеги становятся друзьями, и, выпив Bud Lite, можно достичь этого товарищества. Этот рекламный ролик, выпущенный в 2017 году, показывает, что общество, которое прогрессировало в последние годы, не совсем потеряно в рекламе алкоголя. Для начала женщина была основным направлением рекламы. Хотя это происходит постоянно, обычно для фруктового коктейля или вина, есть несколько причин, по которым это демонстрирует такой огромный прогресс. Пиво, как правило, рекламируется как мужской напиток, поэтому использование женщины среди множества сотрудников продвигается от идеи, что пиво – это «мужественный» или «мясной» напиток (Rockow). Это переопределяет презумпцию, что женщины не любят пиво, и открывает широкую аудиторию для обоих полов. Bud Lite отказалась от сексуализации и создала среду, в которой женщины и мужчины могут сосуществовать без ущерба для продаж. Обсуждаемые ранее бренды должны учитывать, как это было достигнуто. Эта реклама представляет собой шаг от зависимости американской рекламы от использования сексуальности и гендерных стереотипов для продажи. Она представляла женщин «в духе уважения и не увековечивала негативные идеи…» (Pardun 154). Он вводит идею инклюзивности, присутствующей в ее многорасовом составе, и уважаемой ведущей женской роли.

Bud Lite продолжает свою серию всеохватывающей несексуализации с альтернативной рекламой, изображающей средневековую обстановку. Реклама изображает простых людей, дающих Bud Lite королевским особам. Когда мужчина пытается дать им что-нибудь еще, кроме пива, его наказывают. Существует смесь рас и полов, и, хотя король, а не королева, говорит и принимает решения, явной сексуализации или объективации женщин не происходит. Постоянная интеграция Bud Lite с его рекламой может быть тем, что медленно превращает таблицы в то, что «ожидается» в рекламе алкоголя, и что предполагается в реальной жизни.

Джонни Уокер использует эмоциональное изображение братской любви. В рекламе двое мужчин исследуют прекрасную землю, которая считается домом их детства. Голос за стихом читается в последовательности с показанной историей. Двое мужчин вместе выпивают напиток, и в самом конце, когда один мужчина льет пепел другому по обрыву и стихотворение закончено, зритель понимает настроение, которое демонстрирует рекламный ролик. Это тяжело, эмоционально и красиво сделано. Он избегает любого рода сексуализации, эксплуатации, вместо этого выбирая пафос (Rockow). Коммерческие позиции Джонни Уокера как напиток для воспоминаний. Это очень далеко от веселых сцен, которые обычно изображают. Мужчины оба молоды, но недостаточно молоды, поэтому их можно запутать за то, что они несовершеннолетние. Этот рекламный ролик представляет собой наиболее беспроблемное изображение употребления алкоголя, потому что он не привлекает несовершеннолетних зрителей так же, как сцены на вечеринках. Он представлен как желательный напиток, желательный для тех, кто хочет поделиться воспоминаниями и воспоминаниями. Несовершеннолетняя аудитория не считает это привлекательным, как при просмотре рекламных роликов, которые подчеркивают «желательные, гламурные, смелые, сексуальные образы… которые определяют алкоголь» (Pardun 102). Хотя изображаются только мужчины, это не выглядит как сексистский шаг, исключающий женщин. Представление о братской любви действительно возможно только через мужчин, а отсутствие сексуальности делает рекламу привлекательной для всех, кто потерял кого-то, а не только для мужчин.

Рекламные изображения и изображения могут не убедить аудиторию всегда покупать, но они сохраняют и распространяют стереотипы и предположения в течение долгого времени после выхода в эфир (Pardun 124). Последовательность во всех обсуждаемых рекламных роликах – использование молодежи в рекламе. Каждый рекламный ролик изображал молодых людей, все из которых были не старше 35 лет на самом старшем. Молодость и красота боготворятся и проецируются (Rockow). В рекламе дети в возрасте от 16 до 25 лет продаются практически одинаково, что проблематично для рекламы алкоголя, когда менее половины этой возрастной группы по закону могут пить. Показывая молодым красивым людям весело провести время, старение рассматривается как проблема, а не естественная часть жизни (Рокоу). Дети и взрослые, видящие одну и ту же рекламу, независимо от того, предназначена она для их возрастной группы или нет, получают одинаковое сообщение (Pardun 26). Что касается алкоголя, это заставляет несовершеннолетних хотеть выпить, а старшие демографы непреднамеренно не связаны ни с чем, что считается значимым. В современном обществе существует более открытая дискуссия относительно эксплуатации женщин в средствах массовой информации, но продолжение использования этого метода в рекламе алкоголя, а также в других товарах делает внешний вид женщины более важным, чем что-либо еще, что она может предложить. Неправильное использование возраста, пола и сексуальности в рекламе дает мрачное объяснение сохраняющемуся невежеству в современном обществе; пока реклама не изменится, общество не сможет.