Сочинение на тему Верный лжи: две перспективы моральной ответственности в «Возвращении солдата»
- Опубликовано: 08.07.2020
- Предмет: война, Литература
- Темы: Литературный жанр, Первая Мировая Война, Роман
В двух заключительных параграфах «Возвращение солдата» Дженни и Маргарет сталкиваются с моральной дилеммой: «вылечить» Криса или нет. Хотя женщины, просматривая игрушки Оливера в детской, убеждают друг друга в том, что не следует заставлять Криса принять правду, они оба знают, что в конечном итоге судьба, общество и долг одержат победу над счастьем и любовью, и они должны сказать ему правду. Хотя Маргарет решает «вылечить» Криса, потому что она считает, что она поступает правильно для него, Дженни решает, что он должен быть излечен, потому что она понимает, что ее любовь к Крису со временем исчезнет вместе с его юностью и мужественностью; однако принятие реальности и согласие с обществом никогда не выйдут из моды. Маргарет хочет вылечить Криса в свою пользу, а Дженни хочет сделать это для ее же блага.
Хотя только Маргарет везет мяч и футболку своего сына Крису и «лечит» его, и она, и Дженни одновременно решают, что это то, что должно быть сделано, и они оба участвуют в принятии решения. Маргарет не действует без взаимного, если не говорить, согласия. В тишине после того, как Китти покидает детскую, Дженни и Маргарет приходят к выводу, что они должны вылечить Криса, но по разным причинам. В абзаце после отъезда Китти рассказывается о Дженни, рассматривающей мораль исцеления Криса, и его идеи имеют не только центральное значение для ее окончательного решения, но и для послания всего романа. Хотя рассуждения Маргарет просто изложены, ее заключение также имитирует центральную идею книги.
<Р>
В параграфах, предшествующих вступлению Китти, Дженни и Маргарет признают, что общество расходится с их желанием «позволить [Крису] быть» (86). Маргарет вслух думает, что «ничто в мире не имеет такого большого значения, как счастье», утверждая, что ее долг перед Крисом – сделать его счастливым, поскольку это все, что у него есть (86). Маргарет «прожила тяжелую жизнь», что означает, что она жила в унылом, «враждебном, разумном мире» реальности, и она знает, что все, что в ней заключено, – это ложные правила, созданные ложным обществом, стремящимся искоренить любовь и счастье, и удержание своих членов в плену уместности и долга (86). Она знает, что Криса с другой стороны правды ждет Китти, женщина, «созвучная всякой лжи», которая символизирует ложность общества и реальности (87). Крис, если вылечится, будет вынужден вернуться в мир, который заботится не о настоящей любви или доброте, а только о людях и солдатах. Маргарет считает, что «выйти и положить конец счастью бедной любви» – значит отбросить единственное истинное, что есть у Криса, любовь и счастье, и заменить его на «самое ложное на земле» (86, 87).
Даже при том, что она верит в право Криса на счастье, Маргарет чувствует ужасное давление общества, чтобы вылечить Криса, даже прежде, чем Китти войдет в комнату. Когда Маргарет пытается оправдать, что не лечит его, Дженни замечает, что «в ее голосе была тень сомнения; она умоляла не обо мне, а о судьбе »(86). После того, как Китти покидает детскую, Маргарет передумает и решает, что правильно заставить Криса принять правду. Ее аргументация в пользу этого изменения, однако, может быть получена только из тех немногих слов, которые она говорит Дженни после ухода Китти. В этот момент они оба передумали, и Дженни объясняет их изменение отношения к тому факту, что Кити «напоминает [им] о реальности» (87). Тем не менее, влияние Китти на Маргарет не совсем то, что Дженни предполагает.
Маргарет не передумывает, потому что ей напоминают о ее долге перед обществом и необходимости противостоять реальности, а потому, что ей напоминают о ее долге перед Крисом и его долге перед обществом. Мы знаем, что это так из-за слов Маргарет и ее прошлого поведения по отношению к Крису, а также из-за замечаний Дженни о ней. Когда Маргарет говорит: «Я прожил тяжелую жизнь», нам напоминают, что она испытала реальность и скудные награды, которые приходят к человеку, который делает то, что она должна в обществе, и что общество ей тяжело (86) , У читателя создается впечатление, что Маргарет ничего не выиграет, приспосабливаясь к обществу, и больше не интересуется тем, что считается «правильным»; это подтверждается, когда Маргарет говорит: «Я не была уверена, должна ли я прийти во второй раз, видя, что мы оба женаты», а затем «я пришла снова», если эффект означает «несмотря на то, что я должна». (86).
Однако одно можно сказать наверняка: Маргарет действительно чувствует ответственность перед Крисом из-за их истинной, честной любви. Она чувствует, что Крис, если бы он не был контужен, выполнил бы свой долг перед обществом, как он это делал на протяжении всей своей жизни – включая женитьбу на Китти и вступление в войну. Несправедливость помешать ему сделать то, что он сделал бы, если бы обладал всеми своими способностями, – это не то, с чем Маргарет может смириться. Дженни наблюдает за изменением взглядов Маргарет, когда она говорит: «восстание исчезло из ее глаз, и они снова стали очагом всей нежной мудрости», означая, что восстание, убеждение Маргарет в праведности любви перед лицом противоположного отношения общества, уступает «мудрости», что если она любит Криса, она должна позволить ему соответствовать «странному порядку земли», даже если он пуст и ложен (86).
Когда Дженни передумает, это действительно так, потому что Китти напоминает ей о реальности. В отличие от Маргарет, Дженни больше жить, чем любить. Принятие обществом очень важно для нее, и она понимает, что не излечение Криса обойдется ей в этом принятии, поэтому она должна выбирать между ними. Если Дженни решит не лечить Криса, он сможет «жить в бесконечном наслаждении своей юности и любви», и Дженни, в ее «бешеной любви» к Крису и его отношениям с Маргарет, сможет стать частью из этого (86, 87). Однако, когда она видит, как Китти скитается в горе и обнаруживает, что ненавидит «эту странную уродливую женщину, которая движется среди своих вещей», это напоминает Дженни, что общество ненавидит видеть странного и мятежного человека, «движущегося» по своей упорядоченной системе; она думает заранее о реакции общества на Криса, когда он состарится и станет старческим. Ибо несмотря на то, что в настоящее время Крис «молодость и любовь» вдохновляют «глаза [следовать] за ним… ласково, как он [уходит]», и в нем есть «физическая храбрость», это не будет продолжаться, и это когда эти очарования исчезают с возрастом, когда его «улыбающийся рот с возрастом ослабевает» и «его заблуждение превращается в старческий идиотизм», которое неодобрение общества начнет носить на Дженни (86-89). Она понимает, что ей придется оглянуться вокруг, «чтобы увидеть, что никто… не замечает [испуганного] старика», и подытоживает свои опасения по поводу неодобрения других, когда она осознает, что перемены, которые в конечном итоге произойдут, преобразуют его. от человека, которым он сейчас является, к старику, которым он будет в будущем:
Владельцы игр любезно болтали с ним и стучали им по лбу, когда он проходил через рощу, звонившие были тактичны и болтали перед ним яркими разговорами. Тот, кто был как флаг, развевающийся с нашей башни, стал бы странным пятном эксцентричности в сельской местности, величественная музыка его существа превратилась бы в безумную трубку в кустах. (88)
Дженни больше беспокоится о том, как старость Криса повлияет на нее и ее общественное признание, чем о том, как это повлияет на самого Криса. Даже когда она говорит: «он не был бы совсем мужчиной», мы можем установить, основываясь на ее предыдущих опасениях, что это также является выражением беспокойства Дженни о том, как Крис повлияет на нее (87). Она не может иметь «бешеную любовь» к тому, кто «не совсем мужчина» (87, 88).
Дженни также считает, что «божественная сущность души [Криса]», а также его будущее будут поставлены под угрозу, если он не примет реальность и станет приемлемым для общества (88). Отсюда следует, что она верит в то же самое в отношении своей собственной души, что объясняет ее выбор общества по сравнению с Крисом.
После того, как Китти напоминает ей о реальности, Дженни начинает рассматривать идею счастья, которая недавно вдохновила ее на желание «спасти» Криса в ином свете, предпочитая сбрасывать со счетов «нескончаемое наслаждение [Крисом]]… любовью »Как« банальная игрушка счастья »по сравнению с важностью соответствия обществу (87-88). Однако изучение вступительных частей книги показывает, что Дженни никогда не понимала, что любит Крис или что делает его счастливым. Несмотря на то, что он потерял любовь всей своей жизни, Маргарет, и занялся бизнесом, чтобы приспособиться к расходным привычкам Китти, Дженни вспоминает их семейную жизнь и воспоминания: «Здесь мы сделали счастье для него неизбежным… потому что никогда не было так явно человек »(6). Кроме того, она говорит, что она знала, что «он любил жизнь, которую он прожил с нами … этот дом, эта жизнь с нами была ядром его сердца … он не мог бы быть счастливее» (7). Потеряв истинное «ядро» сердца Криса, Дженни может смотреть на свои отношения с Маргарет только на расстоянии. Хотя она и видит это, она никогда по-настоящему не была частью этого, и ей легче оставить это в конце романа, чем Маргарет. Дженни даже планирует, как она ослабит боль ситуации, когда заберет единственное счастье и истину, которые он знает: чаще ездя с ним на лошадях. «Мы должны много ездить», – планировал я »(89).
Преобладающая дилемма, которую поставил Крис-шок, и затронутая в двух заключительных отрывках, состоит в том, должны ли Дженни и Маргарет уступить давлению, оказанному на них Китти (и, косвенно, обществом), чтобы «вылечить» Криса или должны ли они следовать своим сердцам, которые говорят им, что Крис будет счастливее, если его оставить одного. Работая над проблемой, Дженни, Китти и Маргарет иллюстрируют моральный урок, присутствующий в романе: те, кто не заботится о других, а скорее извлекает выгоду из их лояльности, не позволит им быть верными себе, но заставит их будь тем, кем они не являются. И наоборот, те, кто действительно заботится о других, пожертвуют своим собственным счастьем, чтобы они могли быть свободными, чтобы быть собой. Дженни и Китти символизируют ложное и поверхностное общество, которое следует за первым уроком, потому что они извлекают выгоду из «любви» Криса, но воспитывают его только ради себя; когда у него появляется возможность быть по-настоящему «счастливым», они думают только о себе. Точно так же общество воспитывает своих соответствующих членов по той же причине, по которой правительство воспитывает своих солдат: чтобы обеспечить их постоянную лояльность. «Забота» о том, что правительство и общество показывают своих избирателей, в лучшем случае поверхностна, а в худшем – как Китти. Тем не менее, стимул к подчинению остается невыносимо сильным, потому что его члены следят за статус-кво так долго, что им больше некуда обратиться.
Хотя Кити и Дженни хотят заботиться о Крисе, это только потому, что они выигрывают от него; «вылечив» его, они только отправили его обратно на поле битвы. Маргарет, с другой стороны, искренне любит Криса и жертвует своими собственными чувствами, чтобы позволить ему быть самим собой, даже если она знает, что, позволяя ему делать свой собственный выбор, она разрушает возможность взаимной ответной реакции ее любви. Два отрывка, каждый из которых посвящен умственному пути одной женщины на пути к общему решению, иллюстрируют неодобрение автора к нынешней патриархальной системе, в которой люди вступают в брак с кем им нужно, а социальные классы жестко разделены деньгами и предрассудками; общество, в котором нет места для истинного выбора, истинного самовыражения или истинной любви.
Как часто отмечают ученые, викторианский период был известен своим дидактизмом, особенно борьбой между верой и моральной дряхлостью. В то время как романтики идеализировали свой мир,
Каждый день люди сталкиваются с проблемами. В жизни много взлетов и падений, и важно преодолевать препятствия, с которыми вы сталкиваетесь. Тема «Независимо от того, сколько
В Доме Мира Эдит Уортон использует погоду различными способами, которые обеспечивают символическое значение наряду с яркой обстановкой. Уортон использует погоду, климат и смену времен года,