Сочинение на тему Вера, Судьба. Свободная воля и война

<Р> Войны есть, бесспорно, был элемент истории каждой цивилизации на протяжении времени, но причина войны, однако, является предметом спора. Является ли война тем, что люди навлекают на себя, или она считалась неизбежной, независимо от обстоятельств? Во многом вопрос о причине войны заставил Курта Воннегута написать Скотобойню-пять. После десятилетий размышлений о собственном военном опыте Курт Воннегут представляет войну в Скотобойне 5 как неконтролируемую и затрагивает еще более широкие темы свободной воли и судьбы, делая нетрадиционное, но чрезвычайно волнующее, антивоенное заявление. В «Скотобойне 5» Курт Воннегут представляет главного героя, Билли Пилигрима, эпической борьбе между свободной волей и судьбой, демонстрируя различия между свободной волей и судьбой через пространственную концепцию времени и объясняя актуальность свободной воли и судьбы через примеры смерти и войны для повышения осознания человеком контроля над судьбой.

Как свобода воли, так и судьба рассматриваются в рамках пространственной концепции времени и тщательно исследованы главным героем Билли Пилигримом после его опыта бомбардировки Дрездена во время Второй мировой войны. Билли Пилигрим остается в состоянии психологической нестабильности после столкновения с такими ужасными ситуациями во Второй мировой войне и принимает подсознательное решение справиться с болью, создавая альтернативную вселенную, в которой смерть и война, свидетелями которых он был, не имеют никакого значения (Воннегут 29 ). Эта альтернативная вселенная называется Тралфамадор и служит для Курта Воннегута инструментом для представления идеалов предопределения. Жители Тралфамадора, известные как тральфамадорцы, являются существами, которые представляют концепции предопределения и судьбы Билли Пилигриму через их собственную концепцию времени. Инопланетяне делают это, объясняя «Билли, что время у тральфамадорцев и землян разное, потому что в четвертом измерении время пространственно, и можно побывать в момент времени, когда земляне посещают места» (Hines 1). Это означает, что время не является линейным, но Билли Пилигрим переживает время так, как будто он путешествует из-за неурядицы. Моменты жизни Билли Пилигрима ориентированы на различные места, куда можно отправиться, а не на линейную последовательность причин и следствий.

Тралфамадорская концепция времени не только пространственная, но и «моменты времени», означающие различные места на жизненном пути, могут рассматриваться в хронологическом порядке. Это объясняет спорадическую структуру романа (Харрис, «Время» 1). Курт Воннегут построил Slaughterhouse-Five не для того, чтобы рассматривать его как хронологическую историю, а как группу неконтролируемых событий, чтобы передать значение судьбы и его влияние на восприятие жизни Билли Пилигримом. Тралфамадорская концепция времени, помимо того, что она не является хронологической, также рассматривается как одновременная (Харрис, «Время» 1). «Все, что произошло или произойдет, существует в огромном вездесущем вечном сейчас», что означает отсутствие линейного причинно-следственного порядка времени (Харрис, «Время» 1). Все моменты являются моментом и не должны рассматриваться как индивидуальные решения. Время, напротив, является пространственным, и «вместо того, чтобы каждый момент приходил один раз, а затем уходил навсегда, Билли может вновь пережить моменты из своего прошлого и просмотреть те моменты своего будущего» (Хайнс 1). В какой бы момент своей жизни Билли Пилигрим не был, он уже знает, что произошло до и после этого момента. Знание, которое Билли Пилигрим имеет о всей своей жизни, объясняет, почему его жизнь и тральфамадорианство считаются вездесущими временными структурами.

Поскольку Билли Пилигрим может переживать моменты из своего прошлого и просматривать события своего будущего, он переносит информацию, которую он узнает о своем будущем, в свое прошлое. В этом смысле Билли Пилигрим обладает способностью «предсказывать будущее», за исключением того, что он действительно уже прожил будущее (Воннегут 29). Тралфамадорцы видят в этой способности способность «видеть время совершенно иначе, чем люди». Они видят целое событие вместо отдельных моментов, подобных людям »(Льюис 1). Тралфамадорцы могут рассматривать жизнь в целом, тогда как люди знают только о прошлом и не знают, чего ожидать в будущем. В этом смысле у тральфамадорцев есть более проницательное понимание жизни, чем у людей, потому что они могут видеть все события продолжительности жизни. Билли Пилигрим объясняет своими словами:

Тралфамадорцы могут смотреть на все разные моменты так же, как мы можем смотреть на отрезок Скалистых гор, например. Они могут видеть, насколько постоянны все моменты, и они могут смотреть в любой момент, который их интересует. Это просто иллюзия, которую мы имеем здесь на Земле, что один момент следует за другим, как бусы на веревочке, и как только этот момент исчез, он исчезнет навсегда (Воннегут 34).

Курт Воннегут использует сильные метафоры, чтобы изобразить различия между тральфамадорианством и линейным временем, и сообщает читателю, что Билли Пилигрим хорошо осведомлен о своем прошлом, настоящем и будущем. В этой конкретной метафоре весь диапазон Скалистых гор символизирует всю продолжительность жизни. Люди рассматривают Скалистые горы как одно единое целое, точно так же, как тральфамадорцы рассматривают жизнь как один отдельный эпизод. Если бы тральфамадорцы рассматривали жизнь как индивидуально организованные события, это означало бы, что события в жизни имеют причинно-следственную схему. Хотя Билли полностью осознает все различные моменты своей жизни, он не понимает какую-либо связь между этими моментами и видит в них множество случайных событий.

Как только Билли Пилигрим узнает судьбу своего будущего, он чувствует себя беспомощным, зная, что независимо от его действий, последствия приведут к его предопределенной смерти. Это само по себе является проклятием дара Билли Пилигрима, означающего, что Билли Пилигриму была дана мудрость тральфамадорианства, но он ничего не может поделать с этой мудростью (Харрис, «Темы» 1). Тралфамадорианство может быть объяснено как «философия…, что каждый момент времени предопределен без цели, но является абсолютно случайным. Но, несмотря на случайность момента, его нельзя изменить, потому что он просто существует таким, какой он есть »(Hines 1). Курт Воннегут представляет тральфамадорианство не только как концепцию времени, но и как философию, и именно так Билли Пилигрим использует его как побег из своей военной травмы. Билли Пилигрим использует тральфамадорианство как щит, защищающий его от реального мира, где необходимо принимать решения, и эти решения имеют последствия. Однако, с философией тральфамадорианства, Билли Пилигрим не обязан принимать решения и использует предлог предопределения, чтобы рассуждать о любых неудачных событиях.

Самым ярким событием, которое пережил Билли Пилигрим, является Вторая мировая война, в частности бомбежка Дрездена.

Хотя Билли Пилигрим использует тральфамадорианство как оправдание войны, он, как и война, все же представляет ему ситуации, которые находятся вне его контроля. Само время вышло из-под его контроля, так же как и взгляд Билли Пилигрима на время. (Харрис, «Время» 1). Тралфамадорцы просвещают Билли, заявляя: «Время не поддается предупреждениям или объяснениям. Это просто так. Возьмите это мгновение за мгновением, и вы обнаружите, что мы все … жуки в янтаре »(Vonnegut 97). В Скотобойне-5 Билли Пилигрим, неохотно, является жуком в янтаре, потому что он находится в моменты его жизни без его контроля и источает застывшее состояние ума. В этом состоянии ума Билли Пилигрим не устанавливает контроля над своими собственными действиями или действиями других и приближается к жизни с пассивным онемением. Это застывшее состояние ума, которое испытывает Билли Пилигрим, доказывает его бессильное и уязвимое положение в жизни.