Сочинение на тему Вера и героизм: персонажи сестер Мирабал во времена бабочек

Роман Джулии Альварес «Время бабочек» состоит из рамочного повествования, рассказанного единственной сестрой Мирабал, пережившей правление Трухильо, Деде Мирабал. Эта история происходит в Доминиканской Республике еще в 1938 году, вплоть до «настоящего» времени в 1994 году. В это время в Доминиканской Республике правит человек по имени Трухильо, и он делает их Родина небезопасное и ужасное место. Будучи молодыми девушками, сестры Мирабал не считают Трухильо какой-либо угрозой для них. Они слышат истории о том, что у него много подружек и что за Трухильо убивают людей за него, но кажется, что цели не достигают цели, пока они не вырастут, не поженятся и не родят детей. Патрия Мирабал пытается заглянуть в глубину своего сознания правила Трухильо, но вскоре находит, что как дитя Божье она должна бороться за то, во что она верит, и положить конец длинному списку грехов, совершенных Трухильо. Патрия использует свою веру как оружие, чтобы оставаться сильным во время правления Трухильо, потому что она чувствует, что должна бороться за своего сына, мужа, сестер, детей и людей из Доминиканской Республики.

Патрия имеет неразрывную связь с Богом, потому что она доверяет Его планам в своей жизни, хотя она и пережила множество трагедий. Патрия превращается в молодую женщину и выходит замуж за мужчину по имени Педрито. Она забеременеет, и когда наступит срок ее рождения, прибудет и мертвый ребенок. В такое время Патрия может потерять веру в Бога из-за этого выкидыша, но она этого не делает. Она говорит матери: «Это воля Господа» (53). Позже в жизни Патрии в возрасте двадцати четырех лет она цитирует Бога и говорит: «Построй свой дом на скале, исполни мою волю. И хотя идет дождь, и приходят наводнения, и дует ветер, дом доброй жены будет стоять »(148). Затем она говорит:« Я построила свой дом на твердой скале, хорошо »(148). Здесь кажется, что Патрия довольна тем, чем ее благословляет Бог, но истинное испытание, если она верит в Него, – это когда она идет на церковное отступление и выходит живым после бомбежки Трухильо возле ее дома отступления. Бомбы взрываются, и Патрия думает: «… Его Царство падало на самую крышу этого дома отступления» (161). Это показывает истинное чувство Патрии в то время, и образ Царства ее Господа рушится от ее «разрушения» ее веры. Вскоре после того, как она увидела, как мальчика, примерно того же возраста, что и ее ребенок, застрелили, у нее изменилось мнение. Патрия говорит: «Спускаясь с этой горы, я была измененной женщиной… Я несла не только своего ребенка, но и этого мертвого мальчика» (162). Здесь вера Патрии восстанавливается, зная, что выживает не только она и ее нерожденный ребенок, но она знает, что Бог посылает ей весть, чтобы сражаться против Трухильо и спасти Его детей.

Бомбардировка на склоне горы во время церковного отступления Патрии помогает ей осознать, что ей нужно бороться за свою страну и семью, потому что она знает, что это то, что Господь поставил ее на земле. Патрия понимает, что после бомбежки она не позволит Трухильо убивать невинных людей и ее семью, поэтому она говорит Богу: «Я не собираюсь сидеть сложа руки и смотреть, как умирают мои дети, Господь…» (162). Это когда Патрия решает стать мучеником против правления Трухильо, и она уверена, что Господь поставил ее здесь, чтобы сделать это, потому что она говорит: «В ту минуту, когда я вошла в эту комнату, я поняла, что что-то изменилось в том, как Господь Иисус будет среди нас »(163). Патрия настолько верит в Бога, что даже превращает свой дом в «дом-мать» Движения четырнадцатого июня, чтобы свергнуть Трухильо. Она умоляет Педрито присоединиться к движению и говорит: «… как мы можем быть истинными христианами и отвернуться от наших братьев и сестер…» (166). Здесь Патрия знает в своем сердце, что Бог защитит их, поэтому она пытается вовлечь своих близких. Ее доверие к Господу настолько сильно, что она даже идет против правительства и строит бомбы в своем доме, потому что она чувствует, что это ее работа христианина. Патрия называет свою жизнь домом, в котором говорится: «… я построил его обратно с молитвой, повесил дверь на скрипучих петлях, прибил половицы к полу…» (168). Она пришла к выводу, что это то, что она должна делать, и из всего плохого она может создать что-то хорошее.