Сочинение на тему Важность полового воспитания в школе

Тема полового воспитания в школах была предметом горячих споров еще с 1960-х годов. Однако с годами это стало все более актуальным и важным вопросом в Соединенных Штатах. По мере того, как каждое поколение становится последним, нация в целом становится менее консервативной, и, как следствие, так же складываются взгляды на то, как следует преподавать половое воспитание. Некоторые считают, что в школах следует проводить инструктаж только по вопросам, касающимся воздержания, только до вступления в брак, тогда как другие считают более реалистичным понимание того, что не все учащиеся пойдут по этому пути, а также обучение и поощрение использования методов безопасного секса. Для более эффективного достижения основных целей полового воспитания в школах (предотвращения и снижения показателей незапланированной беременности и распространения ЗППП) стране в целом необходимо требовать от всех школ предоставления точного с медицинской точки зрения и фактического полового воспитания, которое включает и всем половым признакам, гендерной идентичности и студентам, которые могут не захотеть воздерживаться.

Как и во многих противоречивых темах, позиции по этому вопросу лежат в некотором спектре. Один конец указанного спектра известен как движение «Воздержание только до образования в браке» (AOUME). Обозначение довольно очевидно и часто ассоциируется с религиозными и более консервативными организациями. Эта форма обучения в первую очередь направлена ​​на поощрение и обеспечение воздержания до тех пор, пока данное лицо не вступит в брак – не исключение. Это также имеет тенденцию уклоняться от обширного образования о методах контроля над рождаемостью, сообществе LGBTQA + или любых других подтемах, которые могли бы предложить другой выбор кроме воздержания. Противодействие этому – движение за всеобъемлющее сексуальное образование (CSE). Этот метод обучения, как правило, поощряет воздержание, но учитывает возможность того, что процент студентов решил не воздерживаться от воздержания. Признавая это, существует также обучение по широкому кругу предметов и другие варианты для учащихся, такие как различные виды контроля над рождаемостью, обучение и профилактика ИППП / ИППП, а также возможные риски для секса, если их не практиковать безопасно; он также обычно ассоциирует секс с менее негативным значением, чем AOUME.

Адвокаты AOUME – это группа высокоорганизованных, мотивированных и страстных граждан, которые решили использовать свои права, закрепленные в Конституции, для осуществления перемен в своей стране с помощью социальных, политических и экономических средств, таких как митинги, протесты, голосование, финансирование и поддержка организаций и людей, которые поддерживают те же идеалы и мораль. Эти нравы и идеалы, как правило, исходят из толкований христианской Библии, поэтому причина, по которой движение AOUME связано со многими церквями, религиозными организациями и самим христианством. По словам Нэнси Кендалл, которая в течение нескольких лет наблюдала, исследовала и брала интервью у учителей, студентов, родителей и других представителей, чтобы написать свою книгу «Дебаты о половом воспитании», она утверждает несколько наиболее распространенных убеждений среди сторонников AOUME, таких как « … секс – это священный акт, который следует держать в тайне и в браке, секс, который происходит вне брака, социально разрушителен, и что, когда греховное поведение широко распространено, грешник, общество и нация страдают все. Сторонники AOUME считают, что обучение студентов этим ценностям поможет восстановить нравственность страны и вылечить «социальные проблемы», включая гомосексуализм, семьи с одним родителем и эпидемию ИППП ». По этой причине адвокаты AOUME считают, что CSE представляет собой угрозу для благополучия нации, и в результате «Школы все больше обеспокоены реакцией сообщества на сексуальное образование из-за правовых угроз со стороны адвокационных групп AOUME и судебных решений, которые наказывают школы и учителя для обеспечения CSE. » (Кендалл) Упомянутые сторонники также, как правило, менее открыты для проверки, скептицизма и расследований операций AOUME, что оказывается крайне вредным для любого исследования полового воспитания в школах и его эффективности. Хотя стандарты, необходимые для того, чтобы метод полового воспитания рассматривался как AOUME, определены более четко, определения и требования к тому, что следует рассматривать как CSE, являются несколько более туманными. Кендалл объясняет в своей книге: «Определения CSE возникают по разным причинам: например, некоторые из них разрабатываются в ответ на подходы AOUME и утверждают, что положительно затрагивают такие темы (как контрацепция, аборт и сексуальная идентичность), которых нет в программах AOUME. Другие, часто создаваемые отдельными лицами и организациями, которые десятилетиями были вовлечены в CSE, отражают институциональные мандаты … »Наряду с рядом различных причин для формирования этих методов, есть несколько различных способов обучения CSE. Это также объясняет Кендалл, утверждающая, что «программы CSE варьируются от программ, которые сильно подчеркивают преимущества воздержания, но предоставляют обширные факты о противозачаточных средствах, до программ, разработанных для поддержки позитивного изучения подростками своей сексуальности». CSE также связан с такими программами, как «Планируемое родительство», Совет по вопросам сексуальной информации и образования США (SIECUS) и организация «Адвокаты молодежи».

В настоящее время не существует федеральных законов, требующих полового воспитания любого типа по всей стране, оставляя выбор того, должно ли половое воспитание быть обязательным в школьной программе штатов; только примерно половина из вышеупомянутых штатов фактически взяли на себя инициативу сделать половое воспитание в школах юридически обязательным, и только 22 из них требуют образования, необходимого для предотвращения распространения ВИЧ. Кроме того, если ученикам фактически предоставляется половое воспитание в школьной среде, только 18 штатов требуют, чтобы информация о контрацепции также предоставлялась, и даже тогда только 13 штатов требуют, чтобы предоставленная информация об указанных контрацептивах и других подтемах полового воспитания была точной с медицинской точки зрения. .