В поисках самодостижения: женщина Абе в дюнах сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему В поисках самодостижения: женщина Абе в дюнах

В Женщина в дюнах Кобо Абэ главный герой Ники Джумпей оставляет свою работу и семью в поисках нового вида жука. В поисках Ники оказывается в ловушке в дыре среди песчаных дюн, и он сначала пытается убежать. Он полагает, что жители деревни, живущие над песчаными дюнами, являются его похитителями и рассматривает побег из дюн как соревнование с ними. Однако, изобрел водную ловушку, Ники больше не видит жителей деревни в качестве своих соперников и не проявляет особой необходимости уезжать. Через мотивы конкуренции и иллюзий Абэ показывает, что люди должны стремиться не к признанию, а к самодостаточности, что заставляет современных читателей подвергать сомнению общество, основанное на оценке, в котором они живут.

Мотив конкуренции проявляется, когда Ники, стремясь к успеху, конкурирует со своими коллегами и в конечном итоге чувствует себя только менее совершенным. Когда Ники выходит в дюны, он считает, что его сотрудники «будут инстинктивно завидовать счастливчику, который был освобожден из этой дыры» (80). Его желание разжечь конфликт между коллегами показывает, как он хочет, чтобы его признали другие. Действительно, его первоначальная цель – найти новый вид жука, желая, чтобы его «усилия увенчались успехом» (10). Ники думает, что, открывая что-то новое, он будет чувствовать себя на престоле королевской семьи, а его коллеги порабощены более мелкими гражданами. Продолжая эту аналогию, превосходство Ники будет признано всей нацией, и как правитель он будет контролировать их действия. Однако, несмотря на то, что он пытается казаться более впечатляющим, Ники фактически сталкивается с «невыносимой самоотверженностью [что] люди, отличные от серого цвета» (97). Чем больше Ники пытается создать цвет в своей жизни, например, отправляясь в таинственное путешествие, тем больше он ненавидит себя, сравнивая себя с другими. Он может только «на сером холсте реальности с жадностью [эскизом]… просто формой этого иллюзорного праздника» (98). Ники пытается сделать свою жизнь изюминкой, но он может лишь набросать очертания более яркой картины жизни. Он не может наполнить смысл своего существования так же, как он не может заполнить строки в иллюзии, которую он создает. Более того, постоянное желание Ники признать, что его «призрачный фестиваль» достижений показывает, как он ими управляет. Вместо того чтобы действовать автономно, Ники выбирает действовать с учетом того, что о нем могут подумать другие. Это контрастирует с его желанием увенчаться успехом и доминировать над другими, потому что на самом деле им управляют. Вместо того, чтобы подталкивать его к успеху, его соревновательный дух только усиливает его чувство отсутствия достижений.

Конкурентное мышление Ники также распространяется на его взаимодействие с жителями деревни, и благодаря мотивам борьбы и иллюзий обнаруживается, что победа тщетна. Ники рассматривает жителей деревни так, словно они являются его врагами, желая «извинить их» за то, что они заперли его в яме (78). Однако, после нескольких попыток сбежать из ямы, Ники понимает, что он похож на «животное, которое, наконец, видит, что трещина в заборе, через которую он пытается вырваться, на самом деле является просто входом в его клетку» (123). Образ столкновения с другой клеткой при попытке к бегству подчеркивает контроль жителей Ники над Ники. Его конкурентоспособность побудила его рассматривать побег как борьбу против жителей деревни, поэтому иронично, что чем больше Ники преследует свободу от своих похитителей, тем меньше у него автономии. Это показывает безнадежность установления цели, в то время как один сосредоточен на победе над другими. В образах романа, то, что он избежал трещины в заборе и натолкнулся на очередной вход в клетку, также демонстрирует бесполезность его превращения в окончательного победителя. Это похоже на то, как Ники первоначально сбежал с работы и семьи, чтобы получить признание за обнаружение вида жука, но теперь находится в другой клетке, пытаясь сбежать и победить сельских жителей. Когда Ники убегает от дыры, он понимает, что «чем больше он напрягается, тем больше он, кажется, бегает напрасно, мечтательно, в одном месте» (198). Он постоянно бегал от одной проблемы к другой, но он никогда не заканчивал конфликтами. Там нет истинного конечного пункта назначения или победы. Всегда будет еще один конфликт, который ожидает его, и еще одна вещь, которую нужно выполнить. Ники признает, что его попытки победить жителей деревни тщетны, когда он даже больше не просит убежать, кроме воды от них. Когда он в конечном счете побежден, он сдается женщине «как будто он был гладким, плоским камнем в русле реки» (232). Это параллель с одной из его ранних мыслей о том, что он похож на «глубоко закопанный камень на дне течения» (80). В этот критический момент, когда Ники не может получить что-то столь же простое, как вода от своих похитителей, он осознает свое полное поражение. Его надежда на побег падает, когда он видит себя глубоко в яме, которую он никогда не сможет покинуть. Первоначально Ники пытался победить своих коллег, пытаясь найти новый вид жука, чтобы избежать ощущения застревания в русле реки, но теперь он вернулся к своей первоначальной позиции; эта ситуация только подтверждает, что слава – это иллюзия.

Вместо того чтобы добиваться признания, люди должны стремиться к самодостаточности, чтобы обрести свободу, о чем свидетельствует мотив конкуренции. После того, как Ники не сможет добыть воду у жителей деревни и, следовательно, решает не добиваться признания, он понимает, что, если «нужно отказаться от фиксированной позиции и отказаться от движения песков, конкуренция скоро прекратится» (15). Он больше не упрямо выступает против жителей деревни и вместо того, чтобы пытаться контролировать свои обстоятельства, теперь позволяет им произойти, как они могут. Ники строит ловушку, которая первоначально предназначалась для поимки ворон, и обнаруживает, что она собирает воду. Он думает, что «не было бы лучшего слушателя, чем жители деревни» (239), чтобы он рассказал о своем открытии. Это знаменует собой изменение в Ники; Первоначально он считает жителей деревни своими врагами, но теперь он готов поделиться с ними своими новшествами. Ники понимает, что раньше «деревня должна была быть на стороне палача» (223), но теперь «[h] – это военная карта, на которой должны были быть четко обозначены вражеские и дружественные силы» (224). Акцент теперь делается не на сравнении себя с другими, но на удовлетворении, которое он сам получает от достижения цели. Если бы он сейчас просто сосредоточился на победах над сельскими жителями, он не хотел бы делиться с ними нововведением. Раньше добыча воды была соревнованием с жителями деревни, но на этот раз он придумал свой способ добывать воду. Хотя Ники «все еще был на дне ямы как никогда … он чувствовал себя так, словно поднялся на вершину высокой башни» (235). Ники нашел другой тип признания – и хотя другие могут еще не знать о его находке, только его знание его достижений дало ему свободу. Первоначально Ники ничего не мог сделать, но когда он прекратил соревноваться с жителями деревни, он смог создать новую ловушку для воды. Первоначально контролируемый его необходимостью быть более успешным, Ники больше не находится в тюрьме.

Решение Ники прекратить конкурировать с другими и стремиться к самодостаточности освободило его от контроля со стороны других. В современном обществе люди с известностью и амбициями часто рассматриваются как превосходные, более счастливые люди, которые избежали скучного существования. Даже в школе к конкурентоспособным ученикам, которые получают хорошие оценки, относятся положительно. В действительности они могут только набросать очертания своей жизни, наполненные пустым смыслом. Наша культура не уделяет достаточного внимания удовлетворенности, которую получают, когда конкуренция перестает быть фактором. Изменение менталитета Ники учит читателей тому, как важно преследовать свои собственные интересы, не сравнивая себя с другими, чтобы обрести настоящую свободу.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.