Универсальный главный герой в трагедии Уильяма Шекспира "Гамлет" сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Универсальный главный герой в трагедии Уильяма Шекспира “Гамлет”

Трагедия мести Уильяма Шекспира Гамлет представляет универсального главного героя, который бросает вызов соглашениям аристотелевской трагедии, чтобы полностью воплотить борьбу человеческого состояния – психологический переход Гамлета от разочарования к состоянию разрешения. Гамлет, христианский гуманист, дает уникальный самоанализ разрушительных последствий внутренней борьбы в мире коррупции и дуальности, а также дает представление о важности проблем в 16 веке, период неопределенности и нестабильности. Шекспир строит пьесу, чтобы обеспечить своих зрителей вечными проблемами, такими как бездействие, двойственность и коррупция, с помощью провокационных средств и его особого стиля. Кроме того, Шекспир также позволяет своей аудитории в пьесе выбирать свою школу мышления, убеждая свою аудиторию быть критически настроенной, «потому что нет ничего хорошего, или разочарование Гамлета проистекает из его неспособности воздерживаться от жизни в несовершенном мире и двойственной природы человечество.

Дихотомия между добром и злом существует в человеческой природе. Это проявляется в том, что психика Гамлета переходит от бездействия к ясности, что объясняется потерей нравственности после убийства Полония и вдохновляющей решимостью его персонажей из фольги, Лаэрта. Сумасшедший менталитет Гамлета демонстрируется его сексистским императивом: «Отведи тебя в женский монастырь!» отражая патриархат елизаветинской эпохи. Через обвинение Гамлета в Офелии как нечистой и грешной Шекспир изображает разочарование Гамлета в отношении своего партнера, поскольку шпионаж Офелии заставил его воспринимать ее как метафорическую канун в метафорическом «раю» – мире коррупции. Метафора Гамлета «Требовать губки!» Еще более усиливает абсурдистский элемент, когда он проводит словесную игру на мечах с Розенкранцем и Гильденстерном.

Диалог Гамлета демонстрирует его борьбу за то, чтобы примирить убеждения в мести, которые его ссоры несут с его гуманистической природой, которая утверждает, что месть и насилие ведут только к дальнейшему кровопролитию. Это далее воплощено его кумулятивным взрывом «кровавый, грубый, злодей! Безжалостный, коварный, развратный, добрый злодей! показывая, что мысли Гамлета ограничены его бездействием. Однако он случайно убил Полония, и его оскорбительный, безразличный тон отражает его нравственное происхождение: «Ты, жалкий, опрометчивый, навязчивый дурак! Прощальный привет!”. Этот поворотный момент катализирует мстительные действия Гамлета, которые следуют. Laertes – фольга Гамлета иллюстрирует бунт и рвение в мести, выраженное через использование персонификации «капля крови, которая говорит мне, что ублюдок» вызывает стыд Гамлета вместе с игрой в пьесе и, в свою очередь, стимулирует его превращение в истерику, который бросает вызов Нововведения того времени при принятии формулы трагедии Кидианской мести.

Следовательно, сдвиг психики Гамлета от нерешительности к разрешению демонстрируется решительным тоном: «Мои мысли будут кровавыми или ничего не стоят!» В целом, драматический эффект, созданный Шекспиром посредством изображения перехода от кальвинистской веры и рота-фортуны к гуманизму, привлекает внимание аудитории.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.