Сочинение на тему Тяжелый символизм и характеристика рассказчика в книге Хоторна «Черная вуаль министра» и в «Бочке Амонтильядо» По
- Опубликовано: 03.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Бочка Амонтильядо, книги, Черная вуаль министра
Обе истории, «Черная вуаль министра», написанная Натаниэлем Хоторном, и «Бочка Амонтильядо», написанная Эдгаром Аллан По, являются известными примерами готического ужаса 19-го века. Хотя обе истории были написаны в один и тот же период времени и относятся к одному жанру, они отличаются друг от друга. Письмо настолько широко, что авторы способны изобразить определенный жанр, сосредоточив внимание на различных аспектах их письма. История Хоторна сконцентрирована на изображении общего послания с тяжелой символикой, в то время как история По – это история, более сфокусированная на характеристике рассказчика и его путешествии из мести.
Черная вуаль министра – это история, которую также можно назвать притчей. Это можно сказать потому, что в истории Хоторна есть основной смысл, который он пытается донести до своих читателей. Общее внимание уделяется министру, который носит черную вуаль после того, как совершает неизвестный грех. Сообщение, которое передано здесь, – то, что люди лицемерны; только потому, что грех министра виден через завесу, они судят его. Однако только потому, что они не имеют визуального представления о своих собственных грехах, таких как министр, они, похоже, забыли о них и ведут себя так, как будто они чисты. «Он не мог ходить по улице с любым душевным спокойствием, поэтому в сознании был он, что нежный и робкий бы повернуть в сторону, чтобы избежать его, и что другие сделали бы его точку смелостью, чтобы броситься на его пути.» В этом примере горожане стараются изо всех сил избегать его или мешать ему, что демонстрирует их суждения. Хоторн также использует много символики в этой истории, ярким примером является завеса, которую носит министр. «Если я прячу свое лицо от печали, есть достаточно причин… и если я прикрываю его за тайный грех, какой смертный не может сделать то же самое?» В этом примере Хоторн напрямую связывает завесу с тайным грехом, показывая символику.
В то время как история Хоторна была более сосредоточена на структуре, Бочка Амонтильядо отклоняется от характеристики рассказчика. Рассказчик этой истории явно сумасшедший, который изображен в этом примере: «Тысячу ранений Фортунато я получил как мог, но когда он рискнул оскорбить, я поклялся отомстить». Тот факт, что рассказчик «понес тысячи ранений» от этого персонажа Фортунато, но решил отомстить только тогда, когда он оскорбил его, отражает его безумие. Кроме того, в этом примере рассказчик использует гиперболу; преувеличивая количество случаев, когда он был «обижен» Фортунато, что показывает, что, хотя персонаж, вероятно, обижал его в прошлом, ему нужно преувеличивать, чтобы чувствовать себя хорошо, когда он пытается отомстить. По также использует много иронии в этой истории. Примером может быть «И я в вашей долгой жизни». что иронично, потому что здесь Монтрезор пьет за «долгую жизнь» Фортунато, которую, как знают читатели, совсем не надолго из-за его заговора искать мести и убить его. Использование этой иронии также отражает безумие рассказчика.
Хоторн и По писали одинаково в жанре и во времени; однако их истории резко отличаются. Хоторн сосредотачивается на символизме и основных сообщениях в своей истории, в то время как По стремится сосредоточиться больше на характеристике своего рассказчика с помощью таких инструментов, как ирония и гипербола. Это демонстрирует, насколько широким может быть написание. Хотя обе эти истории были написаны в одинаковый период времени и жанр, они все еще имеют огромные различия.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,