Сочинение на тему Трансгуманизм и постчеловеческое будущее: поможет ли нам технический прогресс?

Здесь у нас есть вопрос, неприятный, но важный: насколько цифровые технологии меняют нас?

Мы видим то, что сейчас называется Google-эффектом: мы сели на иглу очень быстро, получая информацию в любое время. Это приводит к тому, что у нас другой вид памяти. Рабочая память становится очень короткой. В 2011 году в журнале «Наука» был опубликован эксперимент: было доказано, что учащиеся, которые имеют постоянный и быстрый доступ к компьютеру (а теперь это практически все), могут запомнить гораздо меньше информации, чем те, кто был студентом до этой эпохи. Это означает, что мозг изменился с тех пор. Теперь все сводится к тому, что он становится придатком к компьютеру. Мы храним в долговременной компьютерной памяти то, что должно было храниться в нашем мозгу.

В соответствии с теорией Маклюэна, подытоженной словами «среда – это сообщение», говорится, что «любое изобретение или технология являются расширением или самоампутацией наших физических тел, и такое расширение также требует новых соотношений или новых равновесий среди других органов». и растяжки тела ».

В целом, для Маклюэна медиумы – это технологии, которые с различной степенью интенсивности влияют на внешний вид общества в тот или иной момент истории: «это среда, которая формирует и контролирует масштабы и форму человеческих ассоциаций и действий». Наиболее интенсивное влияние, по словам Маклюэна, на развитие общества попеременно оказывало:

1) изобретение письма;

2) изобретение печатного станка;

3) Появление электротехники.

Каждая из этих технологий изменяет отношение человеческих чувств: в сообществах, где преобладает устное слово, слух является более важной способностью, чем зрение; с появлением письма зрение становится более важным, чем слух, а с появлением печати слух, наконец, уступает место зрению. Для Маклюэна человек эпохи печатных технологий – это человек, ориентированный на визуальное восприятие. Обратное движение от визуального происходит в эпоху появления электрических технологий: огромная скорость, с которой электричество может передавать информацию, сужает социальный мир человека, превращая мир в «глобальную деревню». Более того, Маклюэн понимает электрические технологии как внешнее расширение нервной системы человека: «Сегодня, после более чем столетия электрических технологий, мы расширили нашу центральную нервную систему в глобальном объятии»

Каждый из нас наверняка хотя бы раз в жизни задумывался о том, что нас ждет в будущем: смогут ли роботы составить людям серьезную конкуренцию, будут ли летающие машины или, например, продукты питания, лекарства, дома могут быть напечатаны на 3D принтерах. Между тем, в XXI веке кинематографисты и мыслители показывают нам «апокалиптический» взгляд на будущее, в котором мир разъедает экономические и социальные проблемы, когда одна экологическая катастрофа сменяется другой, появляются новые болезни и фобии. Однако не все профессиональные исследователи видят будущее таким образом.

Екатерина Шульман – доцент Института общественных наук Российской академии наук и технологий имеет довольно жизнерадостный и оптимистичный взгляд на будущее. В своих лекциях Шульман часто рассказывает об удивительном времени, в которое мы будем жить. По ее словам, общество перейдет от индустриальной экономики к пост-дефицитной экономике, к экономике после работы. «Мы будем жить в мире, в котором исчезнет идея рабочего дня», – говорит Екатерина Шульман, – «Старая схема – получать образование и работать по профессии до самой смерти – также остается в прошлом». Мы окажемся в мире, где человек постоянно учится. У вас не будет определенной профессии и определенного места работы, люди будут работать, объединяться вокруг проектов, а не вокруг рабочих мест. «

Хотя можно очертить только определенный общий контур этого гипотетического будущего, любые черты будущего, которые мы видим уже в настоящем (а будущее, конечно, вырастает из настоящего, а не внезапно возникает в окончательном виде), представляет собой повторение прошлого на новом техническом и социальном уровне.

Мы вступаем в эпоху, когда производство товаров перестанет быть высшей ценностью и основным занятием человека. Инструментами для этого перехода являются автоматизация, робототехника, новые коммуникации и информационные технологии. В связи с тем, что многие отрасли в настоящее время являются высокотехнологичными, они требуют меньше физического труда. Но, с другой стороны, они требуют участия человека – ведущего и творческого.

Видимо, принцип организации образа жизни изменится. Обычное «ходить на работу» исчезает, мы уже вступаем в период, когда меняется порядок жизни, из-за роста технологий общество будет работать не меньше, а иначе. Сейчас в богатых странах говорят о сокращении рабочего дня и сокращении рабочей недели.

Таким образом, пытаясь ответить на вопрос, куда взять эти дополнительные руки? Относительно новая проблема заключается в том, что в прошлом существовала проблема переизбытка населения, которому нечего было есть, сейчас есть, что есть, но есть проблема лишних рук, то есть людей, чья работа не необходимо. Но на самом деле эту проблему будет решать сам технический и социальный прогресс. Наш рабочий день стал распространяться на весь день, мы больше не ходим на фабрики, мы, может быть, не ходим в офис целый день, но мы всегда на связи и в целом, мы можем сказать, что мы постоянно за работой. Мы отвечаем на письма и звонки, мы что-то пишем сами, концепция свободного и рабочего времени теряет свое жесткое разделение. Есть также некоторые попытки, как во Франции, законно запрещать отправку сообщений на рабочую почту вне рабочего дня. Но это нереально, потому что люди сами хотят быть на связи. Когда мы пытаемся мыслить старыми терминами и навязывать их новой реальности, тогда ничего не получается. Некоторые говорят, что люди будут работать меньше, другие говорят, что люди будут работать постоянно, но не будет ни того, ни другого, потому что концепция работы и отдыха изменится.