Трансцендентализм потерпел неудачу со своими последователями: Ким Кейси и Крис Маккэндлесс сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Трансцендентализм потерпел неудачу со своими последователями: Ким Кейси и Крис Маккэндлесс

Философия трансцендентализма играет важную роль в формировании американской литературы за последние 150 лет. По своей сути трансцендентализм представляет собой набор принципов, предназначенных для того, чтобы направлять человека к счастью через его отношения с Богом, природой, другими людьми и с самим собой. Трансценденталистское движение, которое распространилось по всей стране в конце 1800-х годов, проповедовало идеи о важности природы, святости жизни и способности людей быть нравственными существами и ценности индивидуализма. Трансцендентализм понравился многим американцам, потому что они утверждали, что традиции и общественные ценности не так ценны, как способность учиться и индивидуальная мораль. В частности, эти идеи оказали большое влияние на многих американских авторов. Фактически, трансцендентализм и его принципы сильно повлияли на одного из самых успешных и знаковых авторов Америки, Джона Стейнбека. Его роман «Гроздья гнева», широко известный как американская классика, в значительной степени опирается на идеи трансцендентализма. История, которая разворачивается в 1930-х годах в Америке, включает в себя элементы трансцендентализма. Стейнбек в основном использует характер отставного министра Джима Кейси как инструмент для распространения трансцендентных идей среди других персонажей. В результате главные герои книги также становятся подписчиками трансцендентализма. Спустя много лет после того, как Стейнбек написал «Гроздья гнева», молодой человек по имени Крис Маккэндлесс занялся идеями трансцендентализма в своем стремлении к личной свободе. Трансценденталистское движение сильно повлияло на его историю, рассказанную Джоном Кракауэром в книге «В дикой природе». Его желание жить свободно от социальных влияний, а также его отчаянно независимый характер подтолкнет его к риску жизнью и здоровьем в стремлении к независимости. Он был поклонником автора Генри Дэвида Торо и согласился с верой в то, что единственный способ по-настоящему жить – это жить на природе, видеть мир без предрассудков и мнения других, омрачающие мир. Хотя эти две работы могут показаться очень мало общими, на самом деле они похожи на самом фундаментальном уровне. Трансцендентные ценности, которые представляет Джим Кейси, также играют ключевую роль в жизни и смерти Криса МакКэндлесса.

На протяжении двух работ оба героя руководствуются принципами трансцендентализма. В частности, принципы уверенности в себе и важности природы побудили этих двух мужчин посвятить свою жизнь делу, в которое они твердо верят. Придерживаясь верований трансцендентализма, в частности важности природы и самостоятельности, Джим Кейси и Крис Маккэндлесс заставляют себя рисковать и, тем самым, сеют семена своей гибели. Возможно, наиболее очевидной связью между Крисом МакКэндлессом и Джимом Кейси является их общая страсть к природе и ясность, которую она может воплотить в жизнь. Следовательно, привязанность к своим идеалам вынуждает их принять тот факт, что им придется пойти на большой риск. Оба мужчины пережили моменты перемены жизни в пустыне, которые повлияли бы на их личные ценности и их отношения с другими. Для Кейси это событие произошло незадолго до того, как Том Джоад встретил его по пути на ферму Джоада. Позже в романе, после смерти дедушки, Кейси дает представление о ценности, которую он придает природе и земле. «Вы, ребята, можете создать какую-то новую жизнь, но дедушка, его жизнь закончилась, – он это знал. Дедушка не умер сегодня вечером. Он умер в ту же минуту, когда вы взяли его с места… Он был тем местом, «он знал это» (Стейнбек 146). Кейси понимает, насколько важны земля и природа для дедушки, потому что он сам испытал такую ​​же связь. Штейнбек использует метафору, чтобы утверждать, что дедушка и земля были одним и тем же. Делая это, Стейнбек показывает, насколько Кейси понимает ситуацию дедушки. Это раскрывает истинную мудрость и интуицию Кейси в дополнение к укреплению одного из наиболее важных принципов трансцендентализма. «Таким образом, душа человека отражает душу мира, и мы можем прийти к этим истинам с красотой и добротой природы» (Куинн 1). Мысль о том, что природа и человеческая душа постоянно связаны, звучит по всему Гроздья гнева, а также в дикой природе. Крис Маккэндлесс разделял многие из тех же настроений, что и Кейси. Как и Кейси, он понимает, что связь между человеком и природой имеет основополагающее значение для осмысленной жизни. «Вы ошибаетесь, если думаете, что радость исходит только или главным образом из человеческих отношений. Бог поместил все это вокруг нас. Это во всем и во всем, что мы можем испытать »(Кракауэр 57). Связывая воедино человеческий опыт и Бога и соединяя их с счастьем, Крис раскрывает свои взгляды на важность природы, которую он позже использует, чтобы оправдать риск снова и снова. Например, когда Крис возвращается домой из своей летней поездки на Запад, он сообщает родителям, что он несколько раз умер. В этом убеждении Крис верит, что Бог предназначил для природы быть главным источником радости человека, и, следовательно, он рассматривает природу как часть своей идентичности. В этом убеждении Крис и Кейси идентичны.

Оба мужчины понимают, что понимание природы должно быть основной частью человеческого существования. Однако не все чувствуют одинаково, и в результате эти два человека принимают много рискованных решений, чтобы придерживаться своих убеждений. Чтобы найти эту ясность через природу, эти люди должны пойти на большой риск, чтобы удовлетворить свои собственные желания и желания. Однако, поскольку оба мужчины очень тверды в своих убеждениях, они охотно принимают эти риски, потому что уверены, что принимают правильные решения. Для Джима Кейси эти риски в основном являются следствием откровений, которые он получил, находясь в пустыне. Вскоре после того, как Том встречается с Кейси, Кейси показывает, что он изменился со времени, когда он был проповедником. «Я буду везде – куда бы ты ни посмотрел… Где бы они ни дрались, чтобы голодные люди могли есть, я буду там. Где бы они ни были, полицейский избивает парня, я буду там. «Когда наши люди едят продукты, которые они выращивают,« живут в домах, которые они строят, – почему, я буду там »(Steinbeck 419). Время, которое Кейси проводит в природе, ставит его на путь, который ведет его к объединению Оки и борьбе за их права. Кейси знает, что это было правильно, потому что это помогло бы сотням семей, но он также знает, что это подвергает его крайней опасности. «Его самоотверженная борьба в конечном итоге приводит к тому, что он становится организатором и лидером забастовки. Его убивают за этот активизм … Новая личность Кейси является выражением большей личности … хотя такая самореализация вызывает неодобрение общества и несет ответственность за его убийство ». (Стэнли 1). Кейси знает, даже до того, как он организует забастовку, что это рискованное предложение для всех участников, особенно для него. Тем не менее, трансцендентные ценности, которые он принял в пустыне, заставляют его смотреть за пределы своей собственной жизни и рисковать. Крис Маккэндлесс также берет на себя бесчисленные риски, чтобы испытать природу так, как он хочет. Эти риски часто более очевидны и опасны, чем те, которые переживает Кейси. «Пустыня обострила сладкую боль его тоски, усилила ее, придала ей форму в глубокой геологии и чистом свете света» (Кракауэр 32). Крис очарован пустыней и дискомфортом, который она приносит. Поскольку это одно из его ранних приключений, он чувствует себя более связанным с природой, чем когда-либо. Пребывание в одиночестве в пустыне еще больше усиливает его желание общаться с природой. Для Криса это начало его страсти, граничащей с природой. Кроме того, Крис оправдывает свою новую найденную страсть, объясняя, что одиночество и жестокие условия пустыни заставили его испытать жизнь острее и держаться за каждую мелочь. Поэтому готовность рисковать – еще одна связь между Кейси и Крисом. Ценность, которую эти два человека придают природе, заставляет их рисковать своей жизнью и жизнью других в стремлении к достижению цели.

В конце концов, ценность, которую эти два человека придают природе, оборачивается против них, и они стали ужасно страдать за свои действия. Хотя они благополучно спасаются от некоторых своих начинаний, рано или поздно их настигает реальность. В случае с Крисом Маккэндлессом природа начинает его заводить и показывать ему, что жизнь в лесу имеет последствия. «В течение двух дней я не мог сказать, был ли я мертв или жив. Я корчился и извивался, по мне ползали стая муравьев и мух, в то время как на моем лице, руках и спине сочилась и покрылась коркой пизон »(Кракауэр 71). Несмотря на мучительный случай с ядовитым плющом, с которым он заключает контракт каждый год, он продолжает бродить по лесу. Это только один пример того, как Крис страдает от такой привязанности к природе. Позже Крис умирает от голода в аляскинской пустыне, его жизнь была унесена опасными условиями, которые он решил обнять. Точно так же Кейси также страдает от последствий своих отношений с природой. «Однажды он сказал, что вышел в пустыню, чтобы найти свою собственную душу, и он обнаружил, что у него не было такой души, как у него». Говорит, что он основал «у него есть маленький кусочек великой большой души» (Steinbeck 418). Решение Кейси стать лидером забастовки Оки было принято еще в Оклахоме, когда он вышел один в лес. Принципы трансцендентализма, которые он принял во время своего пребывания в пустыне, не оставили ему другого выбора – он был почти обязан руководить забастовкой. Природа явно оказала большое влияние на этих двух людей. Оба пошли на крайние меры, чтобы повесить связь с природой. Трансцендентный идеал природы, являющейся важнейшим элементом жизни каждого человека, ясно проявляется в их действиях. Вторым аспектом трансцендентализма, который в конечном итоге приведет к смерти этих двух людей, является важность, которую они придают уверенности в себе. Джим Кейси провел годы в качестве проповедника, провозглашая правила и нравы, в которые он сам по-настоящему не верил. В конце концов он решает, что единственный способ определить правильное из неправильного – это саморефлексия. «Нет греха и нет добродетели… И некоторые вещи, которые делают люди, – это хорошо, а некоторые – нехорошо, но это так, как любой человек имеет право сказать» (Стейнбек, 23). Вопреки идеям христианской веры, Кейси считает, что каждый должен определить, что он считает правильным и неправильным, основываясь на своем собственном опыте и убеждениях. Он отвергает идею универсального морального кодекса, в который все должны верить, несмотря на то, что он проповедовал такой код в течение многих лет. Эта форма уверенности в себе является фундаментальной для трансцендентализма, и Кейси полностью его поддерживает.

Крис МакКэндлесс также согласен с этой верой, хотя он и использовал более животный подход к ней. «Крис очень любил школу, и у тебя не должно быть ничего, кроме того, что ты можешь в полной мере нести на спине» (Кракауэр 32). Крис является примером уверенности в себе в N-й степени. Он считает, что почти все, чем владеет человек, за исключением нескольких предметов первой необходимости, просто загромождает его жизнь ненужными сложностями. Маккэндлесс считает, что, отпуская свои материальные блага привязанности, можно также отпустить эмоциональные и духовные привязанности, которые в противном случае сдерживали бы человеческий дух. «Пусть люди, верные своей природе, воспитывают нравственные чувства, ведут мужскую и независимую жизнь; пусть они сделают богатство средством, а не концом существования, и мы больше не будем слышать о коммерческом духе »(Olson 37).

Об этом свидетельствует тот факт, что оба мужчины отказались принять социальные нормы своего времени. Они явно поддерживают идею самообеспечения. Кроме того, оба мужчины готовы подвергнуть себя опасности, чтобы сохранить свою независимость. Уверенность в себе и преданность, в которую эти двое искренне верят, заставляют этих людей идти на риск, которых, возможно, не принял тот, кто больше ценил соответствие. В какой-то момент романа Кейси ставит себя в опасное положение, добровольно отправляясь в тюрьму вместо Тома, чтобы спасти семью. «Кто-то должен взять на себя вину. У меня нет детей. Они просто посадят меня в тюрьму, «я ничего не делаю, а сажусь» (Steinbeck 265). Кейси жертвует своей безопасностью и свободой, чтобы спасти Тома, потому что он знает, что сможет обойтись в тюрьме. Добровольчество занять место Тома в тюрьме – это одна из самых рискованных ситуаций, в которые мог бы войти Кейси: его могли избить, убить или навсегда разлучить с семьей. Однако он привык брать свою жизнь в свои руки и охотно рискует. Вера Криса в важность самостоятельности заставляет его также рисковать. В частности, Крис часто уходит в лес, крайне недостаточно подготовленный к условиям, с которыми он столкнется. «Алекс признал, что единственной едой в его пакете был мешок риса весом десять фунтов… у него не было ни топора, ни дурмана, ни снегоступов, ни компаса. Единственная навигационная помощь, которую он имел, была изодранной государственной дорожной картой… »(Кракауэр 4). Крис регулярно рискует такими экстремальными рисками во время своего пребывания на Западе, это только один случай. Например, Крис дважды пересекает границу США и Мексики, в то время как у него есть пистолет. Крис не рассматривает уверенность в себе как благородную идею или смутное понятие, которое ему кажется интересным, для него это образ жизни. Так как и Джим Кейси, и Крис Маккэндлесс готовы пойти на этот риск, чтобы сохранить чувство независимости, это лишь вопрос времени, когда что-то радикальное случится. Чем чаще они рискуют, тем больше шансов, что, в конце концов, они не останутся невредимыми. Хотя их уверенность в себе достойна восхищения, в конце концов, они переоценивают свои способности, и это стоит им жизни. В случае с Джимом Кейси его гибель происходит от рук толпы боевиков, пытающихся разбить забастовку, организованную Кейси. «Эти копы говорили, что они нас одолеют, а нас побегут из страны. Они считают меня лидером, потому что я так много говорю »(Стейнбек 385). Ведя удар, Кейси выделяет себя как цель. Причина, по которой он чувствует себя …

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.