Тьма Гренделя как путь к совершенству сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Тьма Гренделя как путь к совершенству

Задушите свет, и мир станет совершенным. Солнце не оставляет пощады; оно сияет всем и всем, неуклонно обнажая недостатки человечества. Ночь с другой стороны не судит; оно не различает прекрасного от уродливого, нечистого от чистого. Грендель Джона Гарднера – представление о темноте, непонятом и уродливом, говорящее всегда за себя, призывающее сочувствие к его боли и претендующее на какое-то законное место в формировании того, что реально. Или, возможно, человек.

Свет в человечестве развращает реальность, принимая зло как ложную коннотацию тьмы, не скованную болью, которую он причиняет. Художники, такие как Шейпер, «смотрят странным взглядом на бессмысленный мир и превращают сухие палки в золото» (Гарднер, 48). Они поджигают самые темные места и оживляют неодушевленных. Вместо того, чтобы видеть мир во всем его безобразии, они предпочитают изменять его в своих глазах, чтобы сформировать ослепительный образ, иллюзию, далекую от реальности. Когда Грендель наблюдает и слушает формирователя, он видит ложь и коррупцию и знает, что «все, что он сказал, было нелепым, не светом для их тьмы, а лестью, иллюзией, водоворотом, притягивающим их от солнечного света к теплу…» (Гарднер 48 ). Грендель знает, что свет ложный, но даже он не может устоять перед желанием поддаться невозможности красоты. Сразу же «приманка арфиста отвлекла ум Гренделя от обнадеживающих снов» (Gardner 54). По сути, шейпер насмехается над Гренделем. Он заставляет Гренделя хотеть видеть все в свете; он хочет видеть мир в небесной манере, как описывает его формирователь. И все же он знает, что не может, он знает невозможность идеи жить с людьми в гармонии. Он видит предательство, жадность и страдания людей. Тем не менее, он все еще мечтает о совершенных образах, которые формирует формирователь, он «даже врывается в среду жителей деревни и просит у них прощения за его роль в басне, но они просто рубят его мечами» (Stromme).

К сожалению, там, где есть свет, должна быть и тьма. Формирователь решил, что день должен представлять добро, а ночь – зло. Поэтому, чтобы Грендель мог принять прославление человечества и принять свет, он также должен принять тьму, которая находится внутри него, тьму, дарованную ему человеком. Это парадокс. Грендель пойман между ними. Он хочет ассимилироваться в человеческое общество во всей его гордости и славе, но его неправильно понимают, он другой. Он жертвует собой ради человечества, чтобы идеалистический образ создателя мира мог сбыться. Он соответствует образу зла не потому, что он был врожденной природой, а «потому что он дает миру и порядок, даже если порядок требует оскорбления его образа» (Stromme). Он мученик человечества, точно так же как некоторые версии Бэтмена, который принимает свою роль не как супергероя, а как изгой, который поддерживает Готэм-сити.

Легко заметный в темноте, проблеск света существует как цель для всех, кто живет в темноте, и наоборот. Грендель видит свет и хочет быть его частью, но его роль не в свете, а в части «темной стороны … ужасной расы, которую проклял Бог» (Гарднер 51). Гренделевский «мех мамы бодрый… ее плоть рыхлая» (Гарднер, 29). Тьма не критикует. Мать Гренделя безобразна, как и он. Увидев свет, Грендель больше не может видеть свою мать такой же, он видит ее безобразие, несмотря на свое ужасающее лицо. Грендель также удивлен, «если что-нибудь в [себе] может быть таким же холодным, темным, таким же вековым, как присутствие [он] чувствовал вокруг [себя]» (Гарднер 54). Он хочет верить, что он не такой темный, каким его видят люди. Он почти хочет, чтобы он был человеком. Он просто хочет принадлежать.

Грендель – это все, что люди презирают. Тьма Гренделя – их собственная. Художники, такие как формирователь, создают идеалистические образы мира, а не фактическую сцену, которая возникает. Это одна из ключевых причин того, почему человеческое общество избегает Гренделя. Он нарушает все правила, он противоположен всему, во что люди хотят верить, что люди хотят видеть. Они с противоположных концов спектра, и люди отчаянно пытаются уклониться от «темной стороны». Грендель не поддерживает; никто не может поручиться за его существование, его ценности и намерения. Даже в своем разочаровании он не может передать свои значения, так как «у проклятого не было даже слов для присяги» (Гарднер 52). Поэтому, конечно, у Гренделя нет оснований, на которых можно было бы опираться. Он только хочет существовать в мире людей, но он застрял в реальности. Он застрял на истине, что он никогда не может быть чем-то большим, чем злодей в человеческом мире, и что все люди боятся его и ненавидят его, и ничто из того, что он может сказать или сделать, не изменит этого факта.

В нашем мире мы признаем наши собственные высокие идеалы, но все же оборачиваемся и отвергаем чужие. Мы видим тьму и видим зло. Смотрим на свет и видим хорошее. Если бы мы смотрели за стереотипами и дискриминацией, мы могли бы чего-то достичь. Вы никогда не задумывались, почему люди оказываются так, как они? Это не природа, потому что многие люди хорошие, а другие плохие. Это должно быть воспитание. Мы формируем наше окружение. Будь то «человеческий» мир или реальность, не имеет значения. Нельзя отрицать, что люди именно то, что мы делаем их, чтобы быть.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.