Сочинение на тему Тесс д’Урбервиль или викторианская Англия была полна предубеждений

Тесс Томас Харди изображает центрального персонажа, который зависит от обстоятельств и судьбы. Тесс, по викторианскому определению, является падшей женщиной и, как таковая, не несет ответственности за свою собственную судьбу. Многочисленные критики – Розмари Морган, Норман Пейдж и Терренс Райт среди других – утверждают, что Тесс нужно простить или, по крайней мере, оправдать ее слабости, поскольку она является несчастной «жертвой» природы. Поскольку Тесс сексуально жива и наивна, от нее почти ожидают, по крайней мере, согласно представлениям викторианской культуры, стать жертвой. Все такие заявления проистекают из викторианского двойного стандарта, к сожалению и убеждений и практики, связанной с неравенством в отношениях мужчин и женщин. Понять викторианский двойной стандарт – значит полностью понять силу и предназначение Тесс Харди и ее главного героя с таким же именем: «Во всем его творчестве нет доноса, столь же однозначного, как и его донос на сексуальный двойной стандарт в Тесс». (Морган 84). Если Тэсс Харди – это история женщины, чье «нарушение одним мужчиной и предательство другого» (Крамер 149) в конечном счете убивает ее, то ее трагическая гибель полностью является результатом постоянного и распространенного двойного стандарта, обнаруженного в викторианскую эпоху. Тэсс Харди исследует двойной стандарт викторианской эпохи, осуждает общество, которое может и не хочет принимать сексуальность Тесс, и выявляет трагические последствия такого социального неравенства.

Самым большим достижением Харди в написании Тесс, «романа, в котором случайность, возможно, является более преобладающим, чем в любом другом Харди» (Van Ghent qtd. в Guerard), вытекает из его смелого решения создать женского персонажа, который благодаря ей сама природа и существование ставят под сомнение викторианский двойной стандарт по отношению к женщинам. И во многих отношениях характер Тесс представляет много разных типов женщин, которые викторианские авторы (но особенно Харди) исследовали в художественной литературе: «Тесс впервые объединяет« типы женщин »… женщина скомпрометировала и обречена своей собственной сексуальностью, как жертвой или роковой женщиной, так и молодой женщиной, готовой вступить в брак »(Boumelha 117). Кроме того, у Тесс есть образовательная, экономическая база и наследие Д’Урбервиля. Таким образом, она представляет собой срез социально-экономического ландшафта викторианской эпохи. Благодаря своим предыдущим успехам в качестве автора, Харди смог представить такого персонажа в контексте возрастающего расспросов, как в художественной литературе, так и в публичных дискуссиях, о сексуальных ролях и двойных стандартах »(Boumelha 119). Тэсс был подвергнут критике как просто «моральный аргумент» со стороны Харди, обвинение, которое, несомненно, было усилено его предложением, чтобы Тесс включила подзаголовок «Чистая женщина» (Boumelha 119). Независимо от намерений Харди, однако, его работа получила отклик в эпоху, известную своими удушающими обычаями и обычаями.

В тексте Харди было неоспоримое стремление осудить и разрушить несовершенную социальную и культурную иерархию, в которой женщины сильно страдали. Из-за этого социального и культурного фона, на котором писал Харди, цель и тема Тесс тем более сильны и провокационны. Харди, должно быть, подумал, какова будет реакция на его работу. Будут ли в конечном итоге викторианские читатели рассматривать Тесс историю о женщине, которая «не имеет моральной силы делать выбор, который, как она знает, ей следует» (Райт 12) и обречена на падение? Или викторианские читатели видят в Тесс рассказ о женщине и ее сексуальности, которые были сломлены и убиты непреодолимой и неопровержимой силой, которая «иллюстрирует« двойной стандарт », который так широко действовал в викторианском обществе и литературе» (Уильямс 148)? Несомненно, работа Харди предлагает последнее как текстовое и научное свидетельство, подтверждающее такое предположение.

Много известно о викторианской культуре, особенно о ее отношении к женщинам и взглядам на сексуальность. Во всей культуре существует постоянное мнение о том, что женщины являются гражданами второго сорта, гражданами, чья «одежда, речь и поведение были отслежены и исправлены» (Зеленый 8). Взгляды викторианского общества на женщин заметно обозначают «поляризацию женщин на целомудрие и разврата, девственницу и шлюху» (Бумелья 13). Ожидалось, что домохозяйки и молодые женщины будут девственницами и невинными, и в то время проституция процветала. Что женщин просят делать дома – в основном, роль живущего слуги, который уступает сексуальным запросам мужа и производит и заботится о детях – и что их заставляют делать в многочисленных борделях (особенно в 1880-е годы) служили полярными противоположностями в эпоху. Тем не менее, из-за двойного стандарта, столь мощного и мощного, которым обладают люди той эпохи, это несоответствие было позволено существовать. В книге «Одна редкая прекрасная женщина: Письма Томаса Харди к Флоренс Хенникер» Харди написал о двойном стандарте и эпохе, в которую он жил:

Это была мораль, которая поощряла благоразумие и лицемерие. Из крепости целомудренной моногамной семьи он позволил человеку уничтожить всякую порочную жизнь, пока он тайно сеял свой дикий овес. Это поощряло жен становиться сексуальными кормильцами, в то время как их мужья заболели венерическим заболеванием. Он преследовал «падших» женщин, чтобы стать шлюхами во имя Бога. (кв. в Бумелья 11)

Это такая основа, которую Харди написал Тесс. Конечно, отвращение Харди и реакция на эпоху были не только его; другие присоединились к дискуссии, ставя под сомнение лицемерие, присущее викторианской культуре. Политическая дискуссия в 1880-х и 1890-х годах включала «Закон о супружеских отношениях и последующее подробное сообщение о случаях развода, Закон о борьбе с инфекционными заболеваниями и проблему детской проституции» (Boumelha 12). Реакция на двойной стандарт вызвала дискуссию и диалог о женской сексуальности. Это дало Харди возможность, в которой он мог поэкспериментировать с главным героем-женщиной в викторианском мире. «Собственные знания Харди об эксплуатации деревенских девушек» (Уильямс 29) усилили его желание написать Тесс и безоговорочно спроецировать сексуальность ее главного героя. Смелый и страстный текст Харди постоянно наносил удары по викторианскому двойному стандарту во многом так же, как двойной стандарт подвергался нападкам на нее. В конечном счете, викторианские соглашения о гендере и сексуальности разрушили Тесс, трагический вывод, который оставляет мало сомнений относительно природы взглядов Харди на его общество.

Возможно, одна из самых ярких черт Харди в Тесс – это сексуальная жизненная сила, исходящая от персонажа Тесс. Харди дарит читателю не только красивую женщину, но и ту, у которой есть разум и дух. Это изображение, безусловно, шло вразрез с традиционным викторианским взглядом на женщин:

Что Харди осуждает в своем творении Тесс, так это распространенное в наше время распространенное убеждение в форме «тупой блондинки», согласно которой чувственная женщина, сексуальная женщина интеллектуально или бессвязна, или морально «свободна», или как многие викторианцы верили, что у них болезнь тела и разума … Тесс выражает полностью развитую сексуальную природу, столь же чувствительную к потребностям своего страстного любовника, как к своим собственным аутоэротическим силам и желаниям. (Морган 85)

Выносливые хроники в Тесс распада, от рук викторианского общества и конвенций, женской сексуальности. Красота Тесс не идет ни в какое сравнение с сексуально-хищной природой мужчин, которая была разрешена и даже поощрялась в викторианской культуре. В первом сексуальном общении Тесс Алек должен был оценить ее красоту, очевидно, по его оценке, любыми возможными способами. К сожалению, сексуальное покорение Тесс подпитывается силой, предоставленной мужчинам (неудивительно развращенных и презренных мужчин, которые были столь же доброжелательны в «клубе», как и порядочные и честные) той эпохи. Еще один шаг в духовном и физическом расстройстве Тесс – ее отношения с Анжелой Клэр. Будучи мирными и во многих отношениях идиллическими на первый взгляд, отношения теряются при первом напряжении. Хотя Тесс не решается признать свои прежние отношения (если это можно так назвать) с Алеком, она, в конце концов, соглашается, надеясь, что это приблизит ее к Ангелу и к этим новым отношениям. Ее признание – признание сексуальности и опыта – разрушает мир и спокойствие их отношений. Конечно, у Анхель Клэр также есть сексуальная история, и, хотя он признает это как таковой, непреклонен, что именно сексуальная история Тесс, а не его собственная, помешает им когда-либо быть вместе. В целом этот момент полностью свидетельствует о викторианской эпохе и культуре; Обвинительное Харди деструктивных неравенства его возраста, несомненно, очевидна.

В работе Харди двойной стандарт поднимал свою уродливую голову всякий раз, когда это было удобно, и позволял тем мужчинам, которые прятались за ним, безупречным и беспричинным во всех актах безнравственности или неосторожности. Анхель Клэр не видела абсолютно ничего плохого в оценке сексуальности и сексуальной истории Тесс. В викторианском обществе его отказ от Тесс полностью оправдан и ожидаем. То, что предательство Тесс от Ангела делает, вызывает неудержимую трагическую спираль. Убийство Алека – возможно, Тесс вернула ей девственность и невинность, чтобы она смогла принести Ангелу «дорогие товары», – в конце концов принесет Тесс смерть.

Окончание романа, пожалуй, самое убедительное обвинение в викторианском двойном стандарте. В отличие от объективного тона, иногда демонстрируемого в романе, страстный гнев слов Харди кипит и окутывает финальную сцену романа. Томас Харди Нормана Пейджа: «Романы» исследуют трагическое заключение романа в свете задач и целей Харди.

Задача Харди состоит в том, чтобы столкнуть своих читателей с чем-то почти невыносимо болезненным: смертью в результате повешения или судебного убийства его героини, которая с любой разумной и гуманной точки зрения сама является жертвой, а не правонарушителем. Перед концом главы рассказчик обменяет эту объективность [касающуюся описания Харди на убийство Алека] на совсем другой тон, злой и ироничный, и переход от уравновешенного открытия к провокационному и страстному последнему абзацу очень мощный. (53)