Сочинение на тему Теории Эмиля Дюркгейма и Клиффорда Гирца и их связь с религией

Религия – это такой важный фактор в современном мире, что более 83 процентов населения мира верят в религию и считают себя религиозными. Для начала я не очень религиозный человек, но если бы кто-то спросил меня, что для меня значит религия, я бы ответил; для меня религия понимает вещи, которые влияют на всю общину, а также личные и индивидуальные потребности. Кроме того, религия – это то, как мир это видит, и символы, из которых состоит религия. Чтобы поддержать мое мнение о религии, я выбрал двух известных теоретиков – Эмиля Дюркгейма и Клиффорда Гирца. Их теории и методы помогут поддержать мое определение религии, связав его с их теориями.

Будучи священным, видя, как вещи влияют, и осознавая, что важно, это то, вокруг чего построена религия. Как сказано в книге, «Все известные религиозные верования, простые или сложные, представляют одну общую характеристику: они предполагают классификацию всех вещей, реальных и идеальных, на два класса или противоположные группы, мирские и священные» (стр.103 Эмиль Дюркгейм: Социальное как священное) привлекает внимание к теории Дюркгейма сакрального и мирского. Согласно Дюркгейму, в своей теории «священное против профанного» он говорит, что «священное – это сфера важных вопросов, великих забот, влияющих на жизнь всего сообщества», что подтверждает мое мнение о том, что когда что-то большое влияет на всю религию Сообщество будет большой проблемой, что они все воспринимают всерьез. Также Дюркгейм сказал: «Религия – это система верований и практик, которая связывает священные вещи в жизни сообщества», которая поддерживает важные вопросы, которые влияют на сообщество. Священные вещи не могут быть затронуты мирским и не могут быть затронуты безнаказанно, потому что это по преимуществу. Все общества и религии классифицируют вещи как священные или светские, и, согласно Дюркгейму, священная часть религии связана с тем, чтобы быть святой. Священное – это все вещи, которые выделяются как особые, и чтобы иметь высокие символические ценности, общество требует к ним благоговения и благоговения. Кроме того, все может быть священным для религии, это не обязательно просто священные боги или духи.

Помимо того, что религия является священной и имеет важные вопросы, которые затрагивают всю общину, важно также понимать, что религия связана с личными потребностями. Каждый человек имеет свои собственные потребности, которые необходимо учитывать, будучи религиозным, независимо от того, в какую религию он входит. Профанная часть Дюркгейма в его теории священной и профанной теорий гласит: «профан – это сфера личных и личных вещей. Ежедневные незначительные потребности человека », что подтверждает мое мнение о том, что у каждого есть свои потребности, которые необходимо удовлетворить. Для меня важно, чтобы вы поддерживали работу, которая поддерживала вашу семью и выкладывала еду на стол, вы оплачивали свои счета и переживали жизненные трудности, например, опоздание на работу и невозможность получить утренний кофе. То, что вы религиозны и являетесь частью религиозной группы, не означает, что вы должны быть полностью преданы этой религии и основывать на ней всю свою жизнь. Дюркгейм сказал: «Мирское – это обычная повседневная вещь, которая не имеет сакрального или символического значения для религии». Следовательно, быть профаном в религии играет большую роль. Источник в сети заявляет: «Профан охватывает те идеи, людей, практики и вещи, которые рассматриваются с повседневным отношением общности, полезности и фамильярности», что подтверждает мое мнение о том, что жизнь вне вашей религии – это нормально.