Темные темы американского рабства в романе Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Темные темы американского рабства в романе Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна»

Роман Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» пытается увлечь читателя в темное сердце американского рабства, но к концу романа читатель следит за детскими побегами Гекльберри Финна и Тома Сойера. Роман рассказывает о путешествии молодого мальчика, выросшего в южном обществе, непосредственно перед надвигающейся гражданской войной в США. Гекльберри и Джим, спасшийся раб, развивают крепкую дружбу, путешествуя вместе по реке Миссисипи. В конце книги Джим захвачен, и Гек делает решающий выбор, чтобы спасти его. Том Сойер, главный герой предыдущего романа Твена, знает, что Джим уже был освобожден по последней воле владельца Джима, но Том убеждает Гека пройти через сложные схемы, чтобы «освободить» Джима просто ради приключений, которые Том отчаянно отчаянно желал. жаждал. Даже до возвращения Тома Сойера большая часть истории, казалось, отвлекала от соответствующих социальных проблем, которые Твен взяла на себя в начале романа. Многие люди считают, что Твен безоговорочно осуждает расизм через моральные откровения Гека. Однако к концу романа становится очевидным, что проблема расизма была отброшена в сторону, поскольку сюжет отвлекается на придуманные приключения Тома Сойера, а путь развития персонажа Гекком остается незавершенным. Литературный критик Джейн Смайли объясняет: «Приключения Гекльберри Финна мало что могут предложить на пути к величию. Об канонизации американского персонажа можно узнать больше, чем о канонизации »(Смайли). По сути, из факта прославления романа можно узнать больше, чем идеи, за которые его прославляют. Несмотря на то, что многие хвалят «Приключения Гекльберри Финна» за социальный комментарий Твена о недостатках в южном обществе 19-го века, прославление этого романа говорит об американском непонимании расизма больше, чем Твену удалось.

В начале романа Гек боготворил Тома Сойера и готов сделать все, что скажет Том. Несмотря на то, что Гек растет и сильно меняется как персонаж, как только Том вновь появляется в романе, Гек возвращается к своему приятелю, с которого он начинал. Джим, который уже начал казаться закадычным приятелем Хака, вталкивается еще дальше в рамки романа, несмотря на то, насколько жизненно важен характер Джима для сообщений, которые Твен пытался передать. Сторонники романа обвиняют влияние Тома на регрессию характера Хака и остановку значимого развития сюжета. Они указывают на памятную сцену, где Джим захвачен, потому что здесь, Гек сталкивается с внутренним вопросом о том, стоит ли высунуть шею и спасти Джима или послать сообщение владельцу Джима о его местонахождении. Гек продолжает разрывать записку, которую он намеревался отправить владельцу Джима, и говорит: «Хорошо, тогда я пойду в ад» (Твен 228). Защитники романа будут утверждать, что это показывает значительный рост характера для мальчика, которому никогда не приходилось присматривать за кем-либо, кроме себя самого, который воспитывался, полагая, что помощь этому побегу раба приведет к его собственному вечному проклятию в аду. Если бы Твен закончил книгу здесь, это был бы справедливый вывод к роману. Вместо этого в последующих главах Твен отменяет все, что он создал. Независимо от того, насколько впечатляюще было для Хака принять это решение, это абсолютно ничего не значит, если Гек не предпримет никаких действий для его решения. Гек пещеры, как только Том оказывает на него давление. Несмотря на то, что ранее Гек решил в романе больше не разыгрывать Джима, Гек соглашается с Томом, поскольку Том создает ряд ненужных препятствий, которые вытягивают плен Джима, в том числе заставляя Джима жить с пауками, змеями и крысами. Если Гек не может говорить от имени Джима перед своим другом, он не доказывает, что он вообще что-то узнал. Он знает, что Том делает в лучшем случае неприятность, но он остается пассивным, говоря: «Итак, я позволил этому пойти на это, хотя я не мог видеть никакого преимущества с Томом, поскольку он разрабатывает свои глупые планы» (Twain 256). Гек теряет все качества, которые ранее делали его замечательным главным героем; он теряет сострадание, смелость и, самое главное, независимость мышления. Гек больше не является сложным персонажем, за которого читатель научился болеть. Суть проблемы этого очевидного регресса характера заключается в восприятии обществом романа и похвале, которую оно получает за осуждение расизма. Если Гек, возвращаясь к каждому обещанию, которое он дает Джиму, и переходя к ожиданиям общества, как только кто-то другой наблюдает, должен донести до читателя нелепости расизма, что не говорит в высшей степени об американской социальной ситуации. Как говорит Джейн Смайли, общество думает, что «если Гек чувствует себя позитивно по отношению к Джиму, любит его и думает о нем как о человеке, то этого достаточно» (Смайли). Оппозиция думает, что они могут похлопать себя по спине за главного героя, который может продемонстрировать базовую человеческую порядочность. Прославление этого романа игнорирует основные проблемы расизма и рабства и позволяет оппозиции рационализировать слишком упрощенное понимание этого.

Твен, неспособный решить более темные темы, которые он взял с историей Хака, не только сводит на нет развитие сюжета, но и оставляет путь развития характера Хака незавершенным. Большая часть роста Хака происходит от его игнорирования детского менталитета принятия того, что он сказал, и научения принимать решения для себя о том, что правильно и что неправильно. Благодаря дружбе Гека с Джимом Гек начинает распутывать расизм и другие социальные проблемы в обществе. Однако, несмотря на то, что Гек начинает видеть человечность Джима, к концу романа Твен не сделал достаточно, чтобы разобрать эти проблемы, и, конечно, не заслуживает похвалы за осуждение расизма. Это правда, что Гек научился относиться к Джиму с большим уважением и состраданием, но ясно, что Гек движется в неправильном направлении по простой причине: Гек учится применять концепцию человечности к Джиму, а не к любым другим рабам или африканцам. американцы. Когда Джим рассказывает Гекку о своей семье, Хук думает: «И я верю, что он заботился о своих людях так же, как белые люди – о своих». Это не кажется естественным, но я считаю, что это так »(Твен 167). Очевидно, что Гек думает, что Джим является исключением, что Джим больше похож на «белых людей», чем на цветных людей, и именно это делает Джима более человечным. Гек не учится обращаться с афроамериканцами как с людьми, он учится обращаться с Джимом как с белым человеком. Даже если бы Гек завоевал уважение ко всем цветным людям, это было бы признано недействительным из-за того, что Гек считает его плохим человеком; он думает, что делает, помогая Джиму, морально неправильно. Когда Том предлагает помочь спасти Джима, Гек меньше думает о нем, говоря: «Это была самая удивительная речь, которую я когда-либо слышал, – и я должен сказать, что Том Сойер, по моим оценкам, сильно упал. Только я не мог в это поверить. Том Сойер и похититель! (Твен 240). Хаку еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем он сможет стать одним из главных героев литературного движения за расовое равенство, но Твен не намекает на дальнейшее изучение после окончания романа. Сокращая рост Хака как персонажа, подобного этому, Твен пренебрегает социальными проблемами, которые Гек начал изучать, и делает какие-то значимые выводы, дискредитируя их как второстепенные сюжетные приемы. Те, кто восхваляет роман, укажут, что, хотя Гек не одерживает победу над расизмом, это не означает, что эти социальные проблемы не были решены. Если главный герой не может полностью поколебать свое воспитание, это, возможно, более значимо и более представительно для периода времени. Однако, если намерение Твена с окончанием состояло в том, чтобы Гек сдался несовершенствам южноамериканской культуры, Твен пренебрегает разъяснением, что это нарушение моральных обязательств Гека было провалом вообще. По словам Смайли, «отдать должное Геку, говорит о том, что единственная расовая проницательность, на которую способны американцы девятнадцатого или двадцатого века, – это признание очевидного – чернокожие, рабы и свободные люди – люди» (Смайли). К концу романа Гек даже не признает этого; он не признает, что другие рабы могут быть такими же, как Джим. Таким образом, чтобы отдать дань уважения этому роману, необходимо, чтобы читатель проигнорировал, насколько слабо развиты «откровения» Твена, и увековечил неточное восприятие расизма.

Приключения случайных читателей и критиков Гекльберри Финна романтизируют попытки Марка Твена выяснить глубоко укоренившиеся проблемы, заложенные в южном обществе. Тем не менее, при более внимательном рассмотрении романа Твена становится очевидным, что за любым обоснованным замечанием стоит фундаментальный недостаток, который подрывает его. Твен пытается призвать читателей к осознанию абсурда расизма через откровения и рост Гака. Тем не менее, Твен не может ожидать, что читатель заберет эти моральные уроки из романа, если окончание показывает, что регрессия характера Хака делает его неспособным использовать все, что он изучает. Когда роман подходит к концу, Гек все еще ценит то, что Том думает о нем больше, чем он ценит благосостояние Джима, Гек все еще может уважать Джима, только если он думает, что Джим больше похож на белого человека, чем на афроамериканца, а Гек все еще нужно лишь проявить хоть немного тепла по отношению к Джиму и относиться к нему с небольшим количеством человечности для общества, чтобы бесконечно хвалить прогрессивную социальную проницательность Хака. Простая человеческая порядочность Хака по отношению к Джиму не должна рассматриваться как вершина того, что эта страна может предложить в ответ на трагедию американского рабства. Недостатки Твена в этом романе искажены как откровения, как решения проблем, которые преследуют общество. Возможно, такое огромное количество людей по-прежнему неизменно привержено такому ошибочному роману, что доказывает, что, несмотря на достижения в области равенства, американский менталитет не эволюционировал с момента выхода книги в 1884 году.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.