Сочинение на тему Тема братской травмы, как показано в Алом письме
- Опубликовано: 12.09.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Алый ибис, книги
Быть поглощенным эгоистичным чувством стыда и гордости за любимого может заставить человека обращаться с этим любимым человеком жестоким образом. В вымышленном рассказе Джеймса Херста «Алый ибис» рассказчик понимает именно эти истины благодаря жестокому опыту. История – воспоминание, рассказанное с точки зрения антагониста; Речь идет о мальчике, чьи внутренние конфликты с братом, Дудлом, побудили его толкать брата, пока он не сломался. Гордость, любовь и стыд сражаются с желанием рассказчика помочь Doodle: его любовь поощряет необходимость помощи, но в конечном итоге он уступает жестокости, которая убила его брата.
Рассказчик убеждает Дудла преодолеть свои физические границы из-за стыда, который он испытывал в неудачах Дудла, и из-за его эгоистичного желания нормального брата. Но более глубоко, рассказчик боялся того, что другие люди подумают о нем, когда он был в компании Doodle. Ему было стыдно за своего милого, бесхитростного и веселого брата, который смотрел на него (брата) и даже не мог ходить. «Было достаточно плохо иметь брата-инвалида… Мне было стыдно иметь брата-инвалида» (146, 149). Поскольку ему было стыдно за Дудла, рассказчик пытался превратить его во что-то, чем он мог гордиться. Он подтолкнул его к переломному моменту, так как он был эгоистично смущен. Жадность также была фактором в этой ситуации. Рассказчик жаждал брата, с которым он мог бегать и играть, такого, как он сам. Doodle, однако, был наоборот. «Я хотел больше всего на свете … кого-то, с кем можно было боксировать, с кем-то, чтобы сесть на верхнюю вилку большой сосны за сараем. Я хотел брата »(143). Поскольку Дудл не был тем братом, которого имел в виду рассказчик, он решил, что «исправит» его. Стремление рассказчика к обычному брату в сочетании с позором, который он испытывал к Doodle, привело к тому, что он попытался заставить Doodle быть кем-то, кем он не был.
Чувство гордости рассказчика заставляло Дудла делать то, что не отвечало его интересам. Рассказчик утверждает, что ему нужно чем-то гордиться, и что Doodle, возможно, был этим. Брат заставил бы Дудла сделать что-то, чтобы сделать его сильнее, сделать его предметом гордости: «… у всех нас должно быть что-то или кто-то, кем можно гордиться, и Дудл стал моим» (147). Естественно гордиться людьми, о которых мы заботимся, но переизбыток гордости может быть опасен для них, если вы заставляете их действовать. После того, как Дудл научился ходить с помощью рассказчика, Брат почувствовал что-то в его груди, что навсегда повлияет на его жизнь и жизнь Дудла: гордость. После этого момента он начал думать, что он непобедим, что он преуспеет во всем. «Я начал верить в свою непогрешимость … Я научил его бегать, плавать, лазить по деревьям и сражаться» (150). Рассказчик почувствовал свой первый всплеск гордости, и это великолепное чувство вызывает зависимость от тех, кто не смирен. Брату нужно было больше, эта эмоция заставляла его чувствовать себя сильным и безупречным. Чтобы гордость снова омыла его, он должен толкнуть Дудла еще сильнее.
Несмотря на то, что бессердечный рассказчик, в конце концов, поступает по отношению к Дудлу, в его действиях прослеживается любовь. Сам рассказчик описывает этот особенный способ любить Doodle. В каждом из нас есть способность причинять боль тем, кого мы любим, а способность Брата еще более глубока. «Во мне есть… узел жестокости, переносимый потоком любви… и временами я был склонен к Doodle» (146). Рассказчик действительно любит Дудла, хотя в его странной нежности, похоже, присутствуют пятна садизма. Хотя Брату может быть стыдно за Дудла, его страхи не только для него самого: он боится за Дудла. Люди были бы жестоки с Дудлом в школе, потому что он был другим, и Брат этого не хотел. Когда Doodle умирает, рассказчик падает на колени и плачет о своем мертвом брате, зная, что это было его дело. «Я бросил свое тело на землю выше его… я лежал там и плакал, укрывая своего упавшего алого ибиса от ереси дождя» (157). Рассказчик редко открыто выражал свою любовь к Doodle, но он лопнул, хотя регистрируется смерть его брата. Брат явно сожалеет о том, что никогда не показывал Дудлю больше тепла и милосердия, и вина будет преследовать его за испытание его жизни. Это могло показаться скрытым, но рассказчик искренне заботился о Дудле, и его любовь к брату еще больше подтолкнула Дудла к усиленной работе.
Брат так и не понял, как сильно он толкал Дудла, пока не стало слишком поздно. Его стыд и гордость превзошли его способность рассуждать, они внедрились в его мозг и сердце. Когда он наконец отогнал эти импульсы, его брат лежал сломленным и безжизненным. Прискорбная гордость рассказчика, которая заставляла его чувствовать себя непобедимым, его позорное, эгоистичное стремление к нормальному брату, его искренняя любовь и забота – все это способствовало тому, что он положил конец жизни Дудл. Опыт брата может служить предупреждением о том, что ваши личные желания и эмоции не должны подавлять ваше поведение по отношению к тем, кто занимает особое место в вашем сердце.
Работы цитируются:
Херст, Джеймс. «Алый ибис». Холт Литература и Языковые Искусства. Килен Бирс и Кэрол Яго, ул. Остин, Техас: Холт, Райнхарт и Уинстон. 2009. 140-159. Печать.
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,