Сочинение на тему Связь Катера с «делом Павла»

Чтобы понять искусство, нужно сначала понять художника, который его создал, и его мотивацию в этом. В рассказе Виллы Катер «Дело Пола: исследование умеренности» главный герой Пол – уникальный и сложный персонаж, который дает представление о сложности его создателя. Понимание личности Катера и ее цели в создании Павла имеет первостепенное значение при анализе Павла как персонажа.

История «дела Пола» не была задумчиво представлена ​​с желанием рассказать приятную историю беззаботного развлечения; Непорочное зачатие персонажа Павла и его соответствующий случай – это выражение вынужденного эмоционального выражения под давлением общества, которое отказывается от тех, кто имеет гомосексуальные наклонности, и изоляции, которая сопровождает сокрытие такой тайны. Как утверждает ученый Марили Линдеманн: «Художественная литература Катерины четко и глубоко отмечена медицинским и юридическим дискурсом о том, что патологии непроизводительной сексуальности; часто вместо того, чтобы подвергаться критике, они подвергаются жестокому принуждению даже теми, кого они больше всего угнетают ». Не то чтобы Катер была в восторге, чтобы поделиться историей о маленьком лакомом мальчике, который «был высокого роста для своего возраста и очень худым, с высокими, тесными плечами и узкой грудью… и красной гвоздикой в ​​петлице» (Катер), но скорее она использовала письмо как выход из своей эмоциональной борьбы, а «Дело Павла» – это накопление этих мыслей и чувств, когда они направляются как письменное слово.

Павел – не только главный герой, но и проявление собственной гомосексуальности Екатерины. Павел противоположен архетипическому человеку. Он не интересуется спортом или погоней за женщинами, его основными интересами, похоже, является мода и работа «вечером» в качестве помощника в Карнеги-холле… где проводились некоторые исследования Раффелли на улицах Парижа и воздушная голубая венецианская сцена или два, которые всегда подбадривали его »(Катер). Пол должен жить в раздевалке с полдюжиной других мальчиков, и в отличие от большинства мальчиков старшего школьного возраста в раздевалке, Пол «всегда был очень взволнован, когда был одет … и он дразнил и мучил мальчиков, пока не сказал ему, что он сумасшедший». Они положили его на пол и сели на него », что заставило Павла почувствовать себя« несколько успокоенным его подавлением »(Катер). Открытое женское расположение Павла противоречит ожиданиям и идеалам роли мужчин в обществе. Этот феномен пересечения гендерных норм постоянно присутствовал в собственной жизни Катер, которая какое-то время «одевалась как мальчик, подстригалась, как мужская, и называла себя Уильям Катер» (Роуз).

Понимание Катерины – это только основа в понимании Павла. Творение Павла не совсем заключено в поверхностном исследовании его внешнего вида и внутренних качеств; среда, в которой Катер решила поместить Павла, а также история, которую она сплела вокруг него, открывает окно для понимания значения Павла как персонажа.

Кульминация даже «дела Павла» дает критическое понимание личности Павла в этой истории, а также влияния Кэтэр. В конце Пол снимает красную гвоздику, теперь увядшую, что символизирует его стойкость на протяжении всего романа: «Ему пришло в голову, что все цветы, которые он видел в стеклянных витринах в первую ночь, должны были пройти одинаково, задолго до это. Это был только один великолепный вздох, несмотря на их смелое издевательство над зимой за стеклом »(Катер). «Одно великолепное дыхание» цветов параллельно несчастьям Павла, наслаждающимся стройной жизнью, которую он считал заслуженной, и последующая смерть его духа после последнего дыхания жизни покинула этот сон, и «весь мир стал улицей Корделии». (Катер). Павел добирается до железнодорожных путей и дремлет. Он решил не застрелиться, а прыгнуть перед поездом. Эти два действия очень важны. Пол хочет выдать себя, иметь надежду, иметь прозрение, которое заставляет его осознать, что ему не нужно делать то, что он чувствует, является единственным вариантом. Он должен умереть, потому что общество не даст ему жить и процветать. Он не стреляет в себя, поезд убивает его; он не несет ответственности за свою смерть, общество. Понимание мыслительного процесса Павла требует, чтобы кто-то посмотрел глубже – заглянул в мысли Кэтрин. Она не оставляла историю, чтобы закончить с любым социально-политическим решением для Пола. Для Катера нет счастливого конца, только общество, которое непреклонно открыто против гомосексуалистов и не оставляет надежды на понимание или принятие. Она понимает, что «это, в конце концов, проигрышная игра, это восстание против проповедей, которыми управляет мир» (Катер).