Говорят, что святой – это тот, кто достиг определенного уровня необычайного поведения или близости к Богу. В древности святых также называли святыми. История святых восходит к тому году, когда родился Иисус. Католики верят, что только Бог может сделать святого в том смысле, что он совершает через них чудеса.
Первой группой людей, которые были канонизированы как святые, были мученики, которые были убиты во время римской войны после рождения Иисуса Христа. В течение этого периода не было никаких правил, которыми руководствовалась католическая церковь, поэтому любой убитый мученик был немедленно объявлен святым. Прошли столетия, и католическая церковь решила принять законы, управляющие святостью, поэтому они установили правило, согласно которому любой, кто умер за свою веру и жил жизнью, достойной подражания, должен был быть объявлен святым, католическая церковь никогда не была строгой с любым законом, который они особенно были приняты законы, руководящие канонизацией святых, поэтому больше мучеников было убито из-за их веры, и число святых стало увеличиваться в период между шестым и седьмым веками. Епископы со всего мира решили начать провозглашать святых, число святых увеличилось до тысяч, поэтому папа Александр рассердился из-за количества канонизируемых людей, особенно тех, кто этого не заслуживал. Он принял это решение, когда узнал, что тот, кто боролся за алкоголь, был убит и канонизирован как святой, папа Александр сказал, что не стоит становиться святым, потому что он не жил жизнью, достойной подражания, поэтому он принял закон, который только папы могли канонизировать святых. После долгих размышлений со стороны католической церкви они формализовали законы церкви, особенно законы, руководящие святыми, и дали понять, что не мученик, который умер, но жил необычайной жизнью, должен совершить разные чудеса, особенно исцеления, прежде чем канонизировать одного из них. как святой В настоящее время врачи должны были подтвердить, что исцеление происходило без их помощи или помощи каких-либо лекарств, в большинстве случаев исцеления можно объяснить даже наукой.
Для того, чтобы стать святым, нужно следовать различным процедурам, есть беатификация и последующая канонизация, но перед этим епископ из области святого сначала исследует человека, чтобы узнать его жизнь, если это так. жизнь, достойную подражания, а также узнайте у людей, были ли они свидетелями какого-либо чудесного поступка от человека и, наконец, истинны ли написанные или рассказанные о нем книги. После своих расследований он отправляет свои выводы в Ватикан, где они будут либо отклонены, либо приняты. Кроме того, Ватикан будет проводить их расследование. Чтобы увидеть, правда ли все, что сказано об этом человеке. Если их исследования являются положительными и правдивыми, они теперь называют имя человека Божьего слуги.
Если человек объявлен слугой Божьим, это не значит, что человек на небесах, но жизнь человека на земле была чистой, и человеку стоит подражать. Если Ватикан убежден в образе жизни человека, его называют почтенным. Если кто-то объявлен или назван блаженным, это означает, что этот человек действительно совершил чудо, которое несомненно, что человек находится на небесах. Чудо, совершенное человеком, должно быть необъяснимым, и позже папа подтверждает это чудо.
Наконец, прежде чем объявить себя святым, он должен совершить и другие чудеса, а также должен подтвердить, что это невозможно объяснить, прежде чем человека окончательно называют святым.
<Р> Санкт. Катберт, жизнь была написана Беде, Катберт родился в знатной семье в середине 630-х годов, он родился на северо-востоке Англии в Данбаре в нынешний день восточнее Лотиана. В этот период в королевстве произошел политический конфликт, который привел к распространению языческого правления, хотя Катберт всю свою жизнь следовал христианству своего королевства. Была война между римлянами и ирландцами, но это не мешало ирландским монахам строить монастыри в королевстве. В течение этого периода римляне реформировали город Данбар, и хотя Катберт получил образование кельтским языком, у него не было другого выбора, кроме как реформироваться по-римски. Катберт начал творить чудеса на ранней стадии своей жизни, но, согласно католической доктрине, это еще не было подтверждено, потому что он был еще жив. Король Дейры в 6-м веке заметил благочестие и послушание в Катберте, а также посчитал достойным подражания свою жизнь, поэтому он построил монастырь в Рипоне и сделал его приглашенным мастером, где он помогал Эате в управлении монастырем. Позже Эата умер, и Катберт взял на себя деятельность монастыря, он думал, что монахи учение проповедовал им, путешествовал по разным городам и особенно совершал замечательные чудеса. Катберт был известен своими чудесными работами и щедростью к бедным, поэтому его прозвали «чудотворцем Британии». Он продолжил свою чудесную работу и позже удалился в 676 году на остров, который в настоящее время известен как пещера Катберта, он решил прожить жизнь в условиях строгой аскезы, где его никто не видел, но он никогда не переставал благословлять людей из своего окна. Позднее он умер 20 марта 687 года.
После смерти Катберта в его имени произошло много чудес, особенно с животными и природой. Некоторые из его чудес были в том, что он вылечил монаха Вальстода от диареи; море предоставило ему материалы, особенно древесину для его туалета. В наши дни, если бы Катбер был канонизирован, он был бы современным святым, потому что его тело не было повреждено, то есть не распалось, что доказало, что он достоин быть святым, а также чудеса, которые он совершал.
Святая Мария Горретти – одна из самых молодых святых в истории католической церкви, она была девственницей до самой смерти, она родилась в бедной семье в Италии, где им приходилось работать на планах других людей, чтобы прокормить себя. Они делили дома с Джованни и его сыном Александро, он похотливо смотрел на Марию. Ее отец умер от малярии, а мать осталась одна, чтобы заботиться о ее 5 детях.
Мария воспитывалась со страхом Божьим в ней, поэтому она всегда молилась и слушалась свою мать. В июле 1902 года она была ранена 14 раз после того, как отказала Александро в просьбе поспать, настаивая на том, что это смертный грех. На своей умирающей кровати и в последний час Мария настаивала на том, что она простила Александра и хочет, чтобы он был с ней в раю. Она была беатифицирована благочестивым папой XII, и спустя три года, 24 июня, он канонизировал ее святую. После ее смерти она совершила так много чудес, особенно исцеление женщины, у которой был рак. Мария Горретти – современная святая, потому что она была канонизирована в наши дни, чудеса, которые она совершила, и особенно ее тело не распалось до настоящего времени.
Оба святых совершили чудеса, о которых люди свидетельствовали, особенно о церкви, и святая Мария Горретти, и святой Катберт являются святыми, которых католическая церковь признает до настоящего времени. У Катберта и Марии есть определенные различия, такие как их происхождение, их жизнь означает, что Катберт был священником, а Мария была еще ребенком. Катберт дожил до того, что многого достиг, но Марии не дали возможности, хотя у них были разные характеристики, у них обоих были схожие свойства, а именно то, что чудеса совершались в их именах, их тела до сегодняшнего дня не были повреждены. В заключение, есть только один способ решить, кто станет святым, или чудеса, которые они совершают, или то, что их тело остается неповрежденным даже после многих лет похорон. Причина этого в том, что это единственный существенный и физический способ доказать, что он святой. Если бы это был единственный критерий, то оба святых прошли бы, чтобы стать святым, особенно Катберт, потому что он совершил больше чудес, чем Мария Горретти, пока оба были живы, а также потому, что их тело все еще остается нетронутым или не было повреждено в том месте, где они находятся. быть похороненным. Кроме того, оба святых прошли бы критерии как в современном, так и в древнем, не обращая внимания на законы, которые были приняты в тот период о канонизации святых.
По моему мнению, церковь не должна возвращаться к первоначальному определению святости, потому что в течение этого времени любой мог стать святым, не заботясь о жизни человека, а также не понимая, что значит стать святым, поэтому любой, чья жизнь не достойна подражания, может стать святым. Но в настоящее время процессы выполняются до того, как человек становится святым, который в современном мире становится более организованным.
В течение года прохождения практики во время семинарии меня поместили в Троицкую церковь на улице Сигурни в Хартфорде. Некоторые из вас могут заметить знакомое кольцо.
Возникновение и распространение христианства можно датировать 31-33 гг. до н.э., когда Иисус Христос приступил к своей миссии по распространению Благой вести среди еврейского населения, которое
Церковь была очень откровенной по многим вопросам, касающимся политики, но они не всегда были в состоянии донести свою точку зрения столь же эффективно. Но в