История церкви сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему История церкви

Возникновение и распространение христианства можно датировать 31-33 гг. до н.э., когда Иисус Христос приступил к своей миссии по распространению Благой вести среди еврейского населения, которое постепенно распространялось по всему миру апостолами и миссионерами. Эта миссия была возложена на апостолов, когда Римская империя распяла Иисуса Христа, чтобы положить конец появлению нового лидера и религии. История христианства охватывает веру и учения обширных христианских конфессий с 1 по 21 век. История подразделяется на ранний период, средневековье и современность.

Раннее христианство можно отнести к апостольскому и анте-никейскому периодам. Форма распространения христианства в апостольский период считалась еврейским христианством, в то время как иудаизм постепенно отвергался публикой в ​​антекисинский период. Конец раннего христианства отмечен Первым Никейским собором в 325 г. н.э. После этого раннего христианства лежит средний возраст, также называемый средневековой эпохой, во время которой можно классифицировать его как раннее среднее, высокое среднее и позднее средневековье, которое отмечается падение Римской империи до протестантской реформации.

Патристический период

Апостольская эра и постапостольская эра

Периоды раннего христианства наряду с периодами раннего среднего возраста объединяются в патристический период. Апостольский век охватывает жизнь двенадцати апостолов, избранных самим Христом. Считается, что концепция христианской веры и всей ее истории была основана в «апостольский век». Именно в этот период времени (а точнее в 1-м веке) были переданы Евангелие и письма апостолов Христа, которые были организованы как Новый Завет.

В ранние периоды христианства религия привыкла к иудейским верованиям, в которых душа человека объединяется с Богом, а тело погибает после смерти. Первоначально еврейское население вокруг Средиземного моря было сосредоточено, и в течение десятилетия после ухода Иисуса христианство распространилось по крупным городам и торговым путям, включая Эфес, Коринф, Антиохию, Кипр, Фессалонику, Крит и Рим. В течение этой эпохи обращенные христиане не преминули участвовать в еврейских традициях, практиках и праздниках, что объясняется в Деяниях Апостолов и каноническом Евангелии.

Это было обычным явлением вплоть до последнего периода 1-го века, когда учение Павла из Тарса не поощряло язычников следовать всем еврейским законам (включая Обрезание) в Антиохии, которые ознаменовали революцию в раннем христианстве. Совет Иерусалима упустил из виду это противоречие около 50 г. н.э., так как Павел был поддержан Петром, который также подчеркнул, что обрезание не должно практиковаться. В письме к Галатам 4 года спустя было задокументировано, что, хотя совет одобрил это исключение, другие законы и обычаи должны были считаться необходимостью и следовать обращенным.

Совет Ямнии в 85 г. н.э. выступил против того, что пришел Мессия, и до 135 г. н.э. евреи преследовали еретиков, среди которых были и христиане. Христианство было узаконено только в 313 г. н.э., а иудаизм был отмыт Римской империей в конце 1-го века. Хотя еврейское христианство было самой ранней формой христианства, где люди одновременно следовали Торе и еврейским законам и почитались в синагогах, и именно в 5-м веке последовал полный захват.

Период истории, который проходит между 2-м веком и Никейским собором, называется постапостольской или анте-никейской эпохой. Несмотря на то, что этот период считается очень важным для роста христианства, знания об этой эпохе ограничены из-за отсутствия доказательств по сравнению с другими эпохами. Именно в этот период христиане отговаривали от следования еврейским традициям в отличие от христиан 1-го века. Изысканные и отличительные черты церкви были сформированы в течение этой эры и стали устойчивыми примерно в 5 веке. 9 томов Священных Писаний анте-Никейских отцов и 2 тома пост-Никейских и Никейских отцов были опубликованы в ранние периоды. К рассвету 2-го века общие писания были приняты язычниками и, в свою очередь, привели к организации Нового Завета. Командная цепочка или иерархия и структура нынешней церкви возникли в этот период, когда она получила командование от центральной власти (епископа).

В апостольскую и постапостольскую эпоху христианство распространилось по всей Римской империи и в некоторых частях Азии и Африки наемниками, торговцами и миссионерами. Армения была первой, кто объявил свою официальную религию христианством в 301 году н.э. Падение римского режима произошло в 476 году н.э., что ознаменовало начало средневекового периода.

Средние века

раннего среднего возраста

Одоацер, который стал первым императором Италии, ознаменовал развал Римской империи на Западе, в то время как она все еще преобладала на Востоке. Поскольку влияние римского режима оставалось на Западе в течение длительного периода времени, это падение империи считалось скорее преобразованием, чем падением. Латинские (западные) и греческие (восточные) христиане различались между собой из-за вторжения мусульман. Трансформация Восточной Церкви была более устойчивой по сравнению с западной, поскольку западная церковь была вынуждена привыкнуть к нынешнему положению дел. Когда в Италии началась битва, Рим остался беспомощным, что подтолкнуло епископа Рима (Папу Римского) обратиться к франкам за помощью и поддержкой. К начальному периоду 5-го века святой Патрик внес большой вклад в распространение христианства в Ирландию из Британии с помощью своих миссионеров, рукоположенных им священниками, когда покаяние было введено как частная практика, а не публичная.

Англосаксы, которые считаются варварами, разграбили ирландские земли после ухода Римской империи и были в конечном счете обращены святым Августином в последний период 5-го века.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.