Сочинение на тему Свобода женщин изображена Элизой Уортон в «Кокетке»

«Кокетка» Ханны Фостер рассказывает о молодой женщине Элизе Уортон, которая склонна к кокетливому поведению. История представляет собой серию писем, которые предупреждают Элизу об опасности ее жизненного выбора, который в первую очередь является выбором между двумя мужчинами, преподобным Бойером и майором Сэнфордом, в суде и, возможно, вскоре вступит в брак. Оба мужчины имеют очень поляризованные характеристики – первый – уважаемый, серьезный Преподобный, а другой – открыто известен как распутник. На жизнь Элизы оказывают давление ожидания женщин. Основная тема вращается вокруг современного американского общества и свободы женского выбора в рамках ограниченного отбора; все, что находится за пределами отбора, считается морально лишенным общества. Жизнь Элизы – это столкновение конкурирующих идей, вертикали и горизонтальной социальной конструкции. В конце концов, Фостер оправдывает уничтожение кокетства смертью Элизы. «Кокетка» – это поучительная история. Однако в книге есть аспекты, которые критикуют невозможное ожидание женщин от общества. Главный вопрос, который задает Фостер, заключается в том, поддерживает ли история, в какой степени, преобладающую социальную мораль?

Фостер формулирует ожидаемую социальную мораль женщины через характер Люси Фридом. Люси является главным доверенным лицом Элизы, которая также дает и настаивает на том, чтобы Элиза была женщиной, отвечающей социальным ожиданиям. В отличие от Элизы, Люси не ослеплена любовью и не «очарована» риторикой Сэнфорда (Фостер, 36), что делает ее голос заслуживающим доверия для читателя, потому что она сторонний наблюдатель трехсторонней любви. Многие из писем Люси к Элизе свидетельствуют о ее срочном отрицании ее отношений с Сэнфордом: «Остерегайтесь бредовых фантазий!», «Вы странно влюблены в них», «Пусть не волшебство этого бесполезного Сэнфорда ведет вас» (Фостер , 51) – многократное использование восклицательных знаков показывает срочность ее предупреждения. Слова «заблуждение» и «безумный» показывают крайнюю степень того, что Элиза находится под очарованием Санфорда. Его флирт связан с «магическими искусствами», подразумевающими злые намерения. Глагол «ведущий» показывает бессилие Элизы, поскольку она не способна принимать здравые решения, находясь под его чарами. Фостер хочет связать свободу любви с развращенностью в приличии.

Клевета Люси на Сэнфорда также оправдана по причине: «У него непревзойденный вкус, его манеры не искажены», «Майор Сэнфорд, безусловно, нищий» (Фостер, 26). Использование экстремальных прилагательных, таких как «unbauched» и «испорченный», чтобы усилить его презренный характер в глазах феодального общества. Она признает обездоленность Сэнфорда, чтобы подчеркнуть важность финансовой зависимости женщины от ее мужа, ключевой аспект вертикальных и феодальных отношений.

Кроме того, Люси заботится о долгосрочной стабильности Элизы, а не о любви, которая поймана с первого взгляда: ‘Помните, что вы действуете на всю жизнь; и что ваше счастье в этом мире, возможно, в следующем, зависит от вашего нынешнего выбора! »(Фостер, 58). Эта цитата ясно показывает модернистскую веру Люси в причинно-следственную связь и тот факт, что время движется в линейном, прогрессивном порядке. Более того, современность также считает, что социальный рейтинг человека может быть легко искажен, если он не будет придерживаться ожидаемого социального приличия. Слова «следующий» и «настоящий» показывают хронологию времени. В общем, Люси призывает Элизу договориться о браке с хорошо отполированным мужчиной ради ее собственной стабильности и инвестиций.

Фостер предупреждает о манипулировании кокетливостью через взаимодействие Сэнфорда с Элизой. В их первом столкновении Сэнфорд явно хочет хитро использовать в своих интересах сплетни Элизы, кокетливые, в надежде, что она вернет его внимание. Сэнфорд рассказывает, что он «отомстит за мой пол, отомстив злодеям», «чтобы обыграть собственную артиллерию, используя непристойную галантность» (Фостер, 18). Первоначально, его «неуместные» флирты должны иметь только легкомысленные краткосрочные «шалости». Элиза, однако, рассматривает этот первый разговор как «разговор, полностью адаптированный к моему вкусу». Она считает, что у них обоих общий менталитет, который зажигает сияние первой любви. Это неправда, поскольку Сэнфорд тщательно обдумывает их разговор, чтобы завоевать ее сердце. Ее недоразумение доказывает, что кокетливость Элизы связана с глупостью, которая создает место для сладких, но злых манипуляций. Следовательно, их рабство выросло до такой степени, что Элиза ошибочно воспринимает это как «нежную нежность» (Фостер, 21). Как будто Элиза – марионетка для развлечения Сэнфорда.

Их встречи перерастают в ухаживание между ними. Когда Сэнфорд узнает, что она одновременно ухаживает за Бойером, в нем возникает ревность. В результате он преследует Элизу неутомимо, чтобы выполнить его завоевание привязанности леди и полового акта, который Элиза принимает за любовь.

После того, как Сэнфорд успешно переспал с Элизой, его охватила радость. Он выражает их половой акт как «полное владение моей очаровательной Элизой» (Фостер, 139). Дикция «владение» показывает его вертикальные отношения между мужчиной и женщиной, где женщина понижается до степени объективизации или даже порабощения. Затем он показывает, что весь этот флирт с Элизой является частью специально созданной игры: «Я еще никогда не побеждался в своем плане» (Фостер, 139). «Побежденный» показывает мнение Сэнфорда, что эти отношения подобны силовой игре между победой и «проигрышем». Сэнфорд – человек большого противоречия в своих достоинствах и намерениях, что делает его характер ужасным, он вертикальн в браке из-за своей нищеты и горизонтален в общении, что позволяет ему быть одновременно с двумя женщинами (его женой и Элизой). Это заставляет читателя чувствовать, что Элиза обманута, потому что она полностью горизонтальна и ожидает того же от Сэнфорда. Кокетливость Сэнфорда и сексистское общество, которое позволяет Сэнфорду вести себя таким образом, одновременно позируя общество Элизы, является причиной ее трагического конца. Ее беременность вне брака делает ее невыносимой для общества, в то время как Сэнфорду лишь слегка стыдно. В целом, патриархальное общество, которое позволяет Сэнфорду вести себя кокетливо, в то же время являясь преднамеренным злом, безусловно, находится вне контроля Элизы, что заставляет ее чувствовать себя жертвой в романе. Это один из редких намёков Фостера на то, что роман порочит традиционные, сексистские ценности и бремя, которое несут женщины.