Сочинение на тему Свобода в сегрегации в метаморфозе

В «Метаморфозе» Франца Кафки и «Сто лет одиночества» Габриэля Гарсиа Маркеса авторы используют мотив одиночества и изоляции, чтобы символизировать свободу. Эти качества освобождают Грегора Самса и город Макондо, соответственно, от внешних неприятностей.

В «Метаморфозе» главный герой Грегор Самса просыпается однажды утром, превратившись в насекомое. Грегор должен теперь иметь дело с этим преобразованием, поскольку оно навсегда изменит его жизнь. Хотя Грегор поначалу не осознает этого, он некоторое время был порабощен семьей. У него есть безусловное чувство долга перед своей семьей, так как он усердно работает, чтобы погасить семейный долг «с большой серьезностью», и мечтает отправить свою сестру Грету учиться играть на скрипке профессионально. Его преданность своей семье показывает, насколько он вдумчив и сострадателен. Однако его семья обычно рассматривает его не как члена семьи, а скорее как источник дохода. После его преобразования семья заботится о том, как это повлияет на их финансы, а не на его благополучие. Это иллюстрируется утром преобразования Грегора. Это первый день, когда он пропустил работу за пять лет, и его семья в первую очередь заботится о его работе. Когда Грегор освобожден от этого обязательства, он осознает истинную природу своей семьи. Чем больше они изолируются от него, тем больше он понимает, что они все время угнетали его. Грегор в конечном итоге учится принимать необратимость своей метаморфозы и понимает, что он ничего не может сделать, кроме как скорректировать свое отношение и принять произошедшие изменения.

В романе существует сильный дисбаланс свободы и долга. Хотя очевидно, что Грегор ненавидит свою работу, он, по сути, ограничен этим своим долгом перед семьей: «это было […] требование семейного долга – подавлять отвращение и терпеть – ничего больше, только терпеть» (Кафка) 50). Он хочет исполнить свой долг и мечтает о том дне, когда он наконец сможет расплатиться с семейным долгом. На Грегора оказывается давление, и он вынужден работать в стрессовой обстановке на благо своей семьи:

«Торговые нагрузки гораздо больше, чем работа в головном офисе, и, кроме того, мне приходится сталкиваться с проблемами путешествий, беспокойством по поводу соединения поездов, нерегулярным плохим питанием, временным и постоянным изменение человеческих отношений, которые никогда не приходят от сердца ». (Кафка 4)

Свобода достигается в его преобразовании, но обрывается его семьей, которая продолжает испытывать чувство тюремного заключения. Вместо того, чтобы утешать Грегора, они запирают его в комнате, которую они начинают заполнять мусором. Эта комната может быть метафорой, символизирующей жизнь Грегора в заключении. Мусор, который они кладут в комнату, может представлять ложное чувство любви, которое они ему дали. Хотя это правда, что его трансформация буквально дегуманизировала его, важно также отметить психологическое дегуманизирующее воздействие, которое оно оказывает на его семью. Грегор не может получить свободу, потому что, когда он не заключен в тюрьму из-за его работы, он заключен в тюрьму его семьей. Оказывается, единственный путь, по которому Грегор может достичь свободы, – это смерть, где он, наконец, изолирован от всех своих бед.

Аналогичным образом, город Макондо в Сто лет одиночества также ограничен взаимодействиями и изменениями, которые он приносит. Хотя сам роман приписывает много библейских аллюзий, персонажи в романе, как правило, не очень религиозны. Подразумевается, что город Макондо был лучшим местом, когда он был изолирован от организованной религии. На протяжении всего романа к религии относятся с большим скептицизмом, и это иллюстрируется издевательством Хосе Аркадио Буэндиа над местным священником. Кроме того, Аурелиано Сегундо смеется над мыслью о том, что его сын хочет стать папой. Роман предполагает, что жизнь в Macondo лучше всего жить с энтузиазмом и с небольшими ограничениями. Это подтверждается тем фактом, что большинство героев романа не ограничены религиозными, моральными и сексуальными ценностями. Следовательно, подразумевается, что изоляция от религии дает людям больше свободы.