Сочинение на тему Судебный анализ: политические, юридические и философские интерпретации.

Кафка всегда был очарован сложностью и парадоксами закона. В юридическом аспекте право создается для общего блага общества, и поэтому его необходимо уважать, независимо от его понимания или знания о нем. Эта теория показана в притче Кафки «Перед законом». Перед законом рассказывается история человека, который хочет понять и иметь доступ к закону, но привратник бросил ему вызов, чтобы получить доступ к закону. Человек в конечном счете стареет, пытаясь получить доступ к закону, и перед смертью он еще раз спрашивает привратника, может ли он войти в дверь. Привратник отвечает, что эта дверь была просто сделана для человека, и поскольку человек сейчас умирает, дверь (и вход в закон) теперь будет закрыта. Другими словами, это можно назвать «вратами смерти»; что является парадоксом, почему дверь в суд будет воротами смерти? Это закон, который приводит человека туда, и снова закон, который не позволяет ему приблизиться к нему. Последние мысли Джозефа К. перед смертью: «Где был судья, которого он никогда не видел? Где был верховный суд, которого он никогда не достиг? »Кафка предполагает, что закон абстрактен и недоступен, люди, на которые он распространяется, даже не знают его основ, поэтому люди подчиняются тому, чего не понимают, как Джозеф К в суде. В качестве критики юридической системы Кафка предполагает, что система не функционирует в соответствии с человеческой логикой; вместо этого система контролируется сильнейшим. Кафка ясно заявляет: «Логика не может быть опровергнута, но тот, кто хочет жить, не сможет ей противостоять». Поэтому система такова, что осужден быть виновным.

На философском уровне Кафка также представляет историю каждого человека как наследника первородного греха. Человек был изгнан из рая и обвинен в согрешении против первоначального закона, первого закона. В этом мире человек страдает от последствий первородного греха. Джозеф К. не принимает это, он пытался защитить себя, что он не верующий, или забыл суть. В этот момент Джозеф К. теряет чувство реальности; он даже больше не знает, находится ли он в тюрьме или на свободе. То, что начиналось как драма подозрений, заканчивалось как драма человеческой судьбы. В конце романа все заканчивается так, как никогда раньше. Абсурд в жизни человека продолжает существовать. Все происходит в городе, где убивают идею невиновности; Must Должно быть, он что-то сделал; поэтому его арестовывают ». Судебный процесс развивает ряд экзистенциальных тем, особенно вины. Основная экзистенциалистская концепция заключается в том, что каждый несет ответственность за свой выбор, а честный выбор не всегда является лучшим выбором. Поэтому Джозефу К. невозможно не чувствовать себя виноватым из-за своей цели, потому что, возможно, он не принял правильных решений и не реализовал потенциал своей жизни. С этой точки зрения К. можно увидеть антигероя, который делает «плохой выбор»; перестает защищаться, сдается и принимает свою дурную судьбу. Действия Джозефа К. абсурдны, и в последней главе парадоксы и абсурд вступают во владение. Он знает, что идет к казни, но он не пытается спасти себя, и он перестает говорить, что он невиновен. Абсурдизм, которого придерживается экзистенциалист, предполагает, что причина человеческой жизни не имеет реального смысла. Джозеф К просто пассивно принимает свою судьбу, он потерял веру и смысл жизни, и он стал единым целым со своими похитителями, поскольку они символически идут вместе как единое целое к месту казни. Абсурдная смертная казнь связана с еще более трагической смертью. Джозеф К постоянно смотрит в окно; большинство из них закрыты в этот трагический момент. Открыто только одно окно, и можно увидеть слабого человека; ‘Кто это был? Друг? Хороший человек? Кто-то, кто хотел помочь? Эти последние мысли показывают одиночество перед смертью, и, наконец, трагедия завершается, когда Джозеф К. чувствует, что его тело выживет, а не его дух. Символично, что общество выживает как тело без души.

Трагическая судьба Джозефа К. – это не только фантазия; обычные люди ошибочно убеждены, и на протяжении всей истории невинные жизни отбираются без всякой причины. Судебный процесс является шедевром, потому что он заставляет читателей задуматься о нашей судьбе, смысле жизни, о том, как мы живем, справедливости и свободе. Кафка мастерски соединил эти темы в убедительной истории о нормальном гражданине, подобном любому из нас, живущих в «нормальном государстве, где правопорядок силен».