Сочинение на тему Сравнение в темах репутации и целомудрия в трамвае имени Желание и герцогиня Малфи

В трагедии Якобского реванша Вебстера «Герцогиня Малфи» и «Уличный трамвай по имени Уильямс», написанных в 1947 году, оба мужчины рассматривают темы целомудрия и влияние целомудрия на репутацию главных персонажей женского пола в обществе. Оба являются вдовами, но Бланш отчаянно желает вступить в повторный брак после того, как сбежала от своей беспорядочной репутации, в то время как герцогиня не стесняется своей сексуальности и тайно выходит замуж за человека ниже своего социального статуса, вопреки желанию ее братьев. Бланш очень заботится о том, чтобы выглядеть чистой, а Герцогиня больше заботится о своем собственном счастье и силе.

Обе пьесы были написаны во времена патриархального общества, поэтому целомудрие женщины было ключевым фактором в определении общественного мнения о ней, которое исследуют Уильямс и Вебстер. Вебстер исследует ценность целомудрия через контроль братьев над герцогиней, например, их попытка устроить брак между ней и Малатестой. «Малатесте» означает «плохие яички», что в сочетании с издевательством над его мужественностью в акте 3, сцена 3, например «Он носил порох в пустотелом зубе, // От зубной боли». Можно полагать, что Фердинанд хочет, чтобы герцогиня вышла замуж за сравнительно слабого человека, который не мог ее контролировать, так что эта должность была бы оставлена ​​ему; с другой стороны, это в сочетании с намеками Фердинанда на инцестуозные чувства к герцогине может свидетельствовать о том, что он надеется, что Малатесте не будет заниматься сексом с герцогиней, и ее целомудрие останется таким, как есть. Вебстер также демонстрирует сопротивление Фердинанда против сексуальности герцогини в акте 1, сцена 1, когда он отвечает «Шлюхи, по этому правилу, драгоценны» на прогрессивное заявление герцогини о женской сексуальности. Это показывает силу того, насколько Фердинанд ценит целомудрие герцогини, поскольку он избегает ее даже за то, что она обдумала это. Вебстер также показывает влияние отсутствия целомудрия герцогини на ее судьбу на сцене смерти – как раз перед тем, как ее душат, палач говорит: «Вот ваше обручальное кольцо», пока он показывает ей петлю. Вебстер, по сути, показывает, что брак герцогини убьет ее – ее брак пошел против воли ее братьев, которые хотели, чтобы она осталась вдовой, а ее непослушание в конечном итоге привело к ее смерти. Это могло быть предвидено тем, что Фердинанд угрожал ей пониардом в Акте 1, Сцена 1 и Акте 3, Сцена 2, когда обсуждается ее сексуальность и брак. Вебстер исследует общественную ценность целомудрия через нездоровое желание братьев герцогини (главным образом, Фердинанда) контролировать его. Это может быть оспорено критиком Кристофером Хартом, который написал, что «два брата не движимы каким-либо чувством собственнического возмущения, каким бы извращенным оно ни было, а восхищением самой злобой,« беспричинным злодеянием »даже против собственной плоти и крови «предполагая, что братья контролировали ради того, чтобы контролировать, а не по скрытым мотивам, хотя действия Фердинанда опровергают это.

Уильямс также исследует ценность общества для целомудрия благодаря обращению Бланш с мужскими персонажами после того, как узнала о ее прошлой распущенности. Шок Митча, показанный Стэнли, рассказывающим Стелле, что Митч думал, что Бланш «никогда не целовалась с парнем» в сцене 7, показывает ценность целомудрия, поскольку Митч ожидал от Бланш чистоты и целомудрия, несмотря на ее прошлый брак. Шок Митча в конечном итоге перерастает в ярость и отвращение, как в Сцены 9, он говорит Бланш: «Вы недостаточно чисты, чтобы привести дом с моей матерью». Это говорит о том, что Митч на самом деле не заботится о своем прошлом и какой репутации она имеет, но то, что она больше не чиста для него, что подпитывает его ярость и веру в то, что он может использовать ее для секса, о чем свидетельствует его попытка изнасилования Бланш. Это отражает патриархальное общество, в котором сохранились традиционные ценности, которые ставят женщин на моральный постамент над мужчинами, что приводит к двойным стандартам, согласно которым женщины должны оставаться чистыми, а мужская распущенность была принята. Книга Симоны де Бовуар «Второй пол» исследует идею о том, что женщины уступают мужчинам, что соответствует идеям и ожиданиям каждого пола в патриархальном обществе. Уильямс заставляет Стэнли использовать насмешку по имени Бланш, например, «Сестра Бланш», иронически сравнивая ее с холостяцкой монахиней и говоря, что она «не лилия». Метафора лилии вызывает образ чистоты, поскольку белый цвет обозначает девственность – что Бланш больше не имеет, но репродуктивный орган лилии окрашивает все, к чему он прикасается, что подражает тому, как сексуальность Бланш запятнала взгляд общества на нее, что говорит о том, что она похожа на лилию. Наконец, подобно тому, как Вебстер предполагает, что брак герцогини привел к ее смерти, Уильямс делает то же самое, путешествуя Бланш к Стелле и квартире Стэнли. Сначала она садится на трамвай по имени «Желание», затем один под названием «Кладбища», выезжая на «Елисейские поля». Это физическое путешествие является метафорой кончины Бланш, поскольку ее сексуальное желание привело ее к ее смерти, и Елисейские поля были загробная жизнь в греческой мифологии. И Уильямс, и Уэбстер исследуют опасные уровни ценности, придаваемые целомудрию, в своих предостерегающих рассказах.

Вебстер и Уильямс также считают, насколько важна была хорошая репутация в обществе в то время, когда были написаны обе пьесы. Отчаяние Бланш сохранить свою репутацию и скрыть свою плохую репутацию из-за страха быть изгоем общества проявляется в ее избегании света, который Уильямс использовал как символ истины. Уильямс пишет в сценических указаниях, что, когда Митч отрывает фонарь от лампочки в сцене 9, Бланш «испуганно вздыхает». Ее страх демонстрирует важность репутации, так как она боится последствий, которые теперь Митч буквально осознал правда о ее прошлом и последующей репутации. Когда Стэнли рассказывает Стелле о прошлом Бланш, он говорит, что «она известна в Лорел так же, как если бы она была президентом Соединенных Штатов, только она не пользуется уважением ни у одной из сторон!» Подобие позора Бланш и политики – только Бланш испытывает недостаток уважения, предполагая, что политики, неуязвимые к неуважению, могут быть связаны с Вебстером, поскольку репутация герцогини достигает кульминации в ее офисе, отнимаемом у нее, поскольку папа слышал о ее «слабости».