Список перспектив американской революции против английской колонизации сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Список перспектив американской революции против английской колонизации

Американская революция против английской колонизации, как и у других европейских колонизаторов, имеет много точек зрения, несмотря на то, что разделяет общие цели. В целом, колонии устали от навязываний и контроля со стороны европейских мастеров, которые постоянно менялись и иногда были неразумными в достижении целей колонизаторов. Одним из ярких примеров является постоянное смешение религии и государственных дел в Англии против воли большинства колонизаторов. Англиканская церковь стала инструментом обеспечения исполнения карательных законов и использовалась для прекращения религиозной свободы, потому что такая свобода могла спровоцировать рост других форм лидерства (Нортон, Каменский, Шериф, Блайт, Chudacoff, Logevall, & Michals, 2014 г. ). Тем временем колониальные администраторы на местах постоянно чувствовали себя рабами европейских хозяев, которые контролировали продуктивность колоний. В этом эссе рассматриваются два основных источника, позволяющих понять причины возникновения конфликтов между американскими колониями и Великобританией.

Патрик Джон и Джеральд Питерс в своем отчете под названием «Конституционные дебаты о свободе религии: документальная история», опубликованном в 1999 году, посвящены колониальным событиям в Вирджинии, Северная Америка. Это было в начале 1600-х годов, когда политика и религия были переплетены, что стало обычной практикой для всех европейских держав, таких как Франция, Испания и Англия (Patrick & Gerald, 1999). Церковь непосредственно получила поддержку тогдашнего правительства и ответила в равных долях. Целью инверсии было повлиять на выходцев из Америки или других зарубежных колоний в христианство и таким образом наделить иностранное правительство административными функциями. В результате владельцы колоний должны были следовать политике и руководящим принципам, продиктованным правительством. Достаточно трудно было преобразовать туземцев в христианство как религию и из разных европейских государств. Переход от одной формы христианства к другой был непростой задачей и причиной путаницы, потому что это также означало переход от одной формы правления к другой. Примером является навязывание англиканской церкви для ее цели и в то же время противодействие распространению Римско-католической церкви (Patrick & Gerald, 1999). Это была прямая форма конфликта между Англией и Испанией или Францией.

Питер Брок в своей версии «Революции» под названием «Свобода и совесть: документальная история опыта сознательных противников в Америке во время гражданской войны» повторяет мнение Патрика Джона и Джеральда Питерса. Однако он проводит связь между религиозными альянсами и армиями. Брок прямо и косвенно изображает неизбежную борьбу между религией и политикой / правительством. Выдвигая на первый план убеждения и тяжелое положение сект мира, таких как квакеры Новой Англии, автор исследует форму религиозной независимости, которая, вероятно, распространялась на правительства европейских держав. Религиозная независимость угрожала определению правительств такими фразами, как солдаты под принцем мира (Brock, 2002).

Обе обсуждаемые авторами работы согласны с тем, что религия и гражданское правительство были переплетены и должны работать вместе как система управления. Предполагалось, что подразумеваемая зависимость друг от друга будет распространяться на все сферы управления, поскольку взаимосвязь гарантирует предсказуемость результатов. Стабильность, расширение колоний и защита границ полагались на постоянное управление колониями. Кроме того, обе публикации также подчеркивают форму несогласного поведения. Патрик Джон и Джеральд Питерс выражают сопротивление колонизаторов, основываясь на взаимосвязанном характере гражданского управления и религии. Питер Брок, с другой стороны, представляет интересную точку зрения, которая изображает религиозное несогласие с убеждениями гражданского правительства через сопротивление сектам мира, несмотря на принадлежность к конкретным воюющим европейским странам.

В заключение, путь к революции связан с растущим дисбалансом интересов партий внутри английской колонизации. Колонизаторы чувствовали, что у них больше шансов понять и удовлетворить потребности всех заинтересованных сторон в их стремлениях. Однако европейские мастера, такие как Великобритания и Франция, отстаивали свои интересы, смешанные с религией, как приоритет для существования колоний. В результате общее выполнение правил и действий, требуемых европейскими Владельцами, постепенно породило недовольную группу колонизаторов.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.