Создание образа в Aeneid сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Создание образа в Aeneid

Важным повторяющимся изображением в «Энеиде» Вергилия является изображение змея, которое выглядит реалистично и метафорически. Значок змея является предвестником смерти и символом обмана. Эти два элемента, представленные змеей, важны для всей эпопеи, но тем более для Книги II, потому что она описывает, как греки, чтобы окончательно взять Трою, использовали обман, чтобы получить доступ в город.

Несмотря на могущественных греческих героев, таких как Ахилл и Аякс, и огромное количество их армии и флота, в конце концов это была змеиная хитрость Синона в сочетании с предзнаменованием смерти, воплощенным в двойных змеях, которые оказались крушение Трои. Эней рассказывает,

«Этот обман Синона, его совершенная ложь,

выиграл нас; высокий рассказ и фальшивые слезы

Поймал нас, кого ни Диомед

Нор Ларисейский Ахиллес одолел,

Ни десять долгих лет, ни все их тысячи кораблей. (II: 268-272)

Вирджил напрямую не использует образ змеи с характером Синона, но подчеркивает концепции лжи и обмана, которые связаны с метафорой змея. Говоря во лжи, Синон приобретает черты змеиного образа Вергилия. В то время как действия Синона были очень убедительными в пользу помещения лошади в городские стены, две настоящие морские змеи служат для того, чтобы завершить уловку и убедить троянцев принять лошадь.

Несмотря на то, что Лаокон был единственным человеком, чье понимание истинной природы лошади было правильным, змеи-близнецы убивают его и двух его сыновей. «Лаокон заплатил… за осквернение священного Халка» (II: 308–310). Поскольку он бросил копье в лошадь с презрением перед нападением, троянцы предположили, что лошадь была божественным объектом, защищаемым богами. и поэтому они чувствовали себя обязанными вытащить его в город. Люди настолько ослеплены ложью Синона и обманчивым поведением змей, что не замечают, как «четыре раза руки / в животе, брошенном вместе, издавали звук» (II: 325-6) каждый раз, когда лошадь привалы. Эти люди не знали, что эти змеи были предзнаменованием, которое представляло собой полное разрушение их города. Описывая смерть Лаокона и его сыновей, Вирджил готовит читателя к змее, которая станет смертью самой Трои.

Змей, разрушающий город, – это не настоящая змея, а деревянный конь, которого Вирджил наделил змеевидными качествами. Он описывает его движение: «Смертельный, беременный врагами, конь / ползущий вверх к разрыву» (II: 317-318). Как ядовитая змея, нагруженная смертоносным потомством, обманчивая штуковина движется в сердце Троянского города. Лошадь взяла на себя роль близнецов, а Троя, уничтожение которой неизбежно, берет на себя роль Лаокон и его сыновей.

Вирджил использует образ змеи в последний раз в Книге II, передавая змеиные качества Данаану Пирру, который, как представляется, Энею,

«Как змея, скрытое раздутое подполье…

Обновленные и блестящие, катящиеся скользкие катушки,

С поднятым животом, вздымающимся на солнце

И мерцание тройного языка. ”(II: 614-619)

Это описание Пирра предвещает грядущую смерть, поскольку именно этот самый грек становится проклятием Приама и его сына Полита: «Это был конец эпохи Приама, гибель, которая взяла его» (II: 722). -723) Вирджил тонко настраивает читателя на ожидание худшего от действий Пирра, потому что до этого момента каждое изображение змеи, с которым сталкивался читатель, сопровождалось смертью и разрушением.

Ложь Синона, змеи с моря, деревянный конь и Пирр – все это отражает качества смерти и обмана, которые Вирджил связывает со змеем. На протяжении оставшейся части эпоса изображение змеи сохраняет эти символические характеристики. Вирджил использует образы, чтобы вызвать жажду войны на Амату и предсказать смерть будущих врагов Рима.

Ярость Аллекто, которая в одиночку провоцирует войну между троянцами и латинянами, по одной лишь ее физической форме и характеру, является одной из змей Вирджила. Она есть,

«Ужасная любовница Горе с жаждой войны,

За гнев, засады и калечащие преступления.

Даже ее отец Плутон ненавидит эту фигуру …

Для ее дикой внешности ее голова

Живые и черные со змеями. »(VII: 445-450)

Персона Аллекто пахнет смертью, и Юнона использует ее именно для этой черты, потому что богиня знает, что это змеиное существо с радостью и эффективно разожжет войну среди латинян и троянов. Учитывая массовое количество трагических смертей, вызванных войной, Allecto можно классифицировать как предвестника смерти, о чем уже свидетельствуют ее змеоподобные качества.

Аллекто использует одно из своих змеиных локонов, чтобы питать гнев, уже укрытый Аматой, к троянцам до неконтролируемой ярости. Эта змея похожа на деревянную лошадь, потому что она коварно наткнулась на свою жертву и привела к гибели. В то время как Троя сожжена в результате коня, змея Аматы была изуродована змеей до безумия: «Злое безумие змея циркулировало… И с безумной энергией (она) бродила по городу». (VII: 517-520) Разум королевы разрушен и остается в руинах, подобных Троянскому городу.

В то время как читатель наблюдает за разрушением, нанесенным Allecto и другими изображениями змеи в контексте истории, Вирджил также использует изображения змей, чтобы комментировать предстоящие события. Щит Энея, созданный Вулканом, изображает многие достижения будущей Римской империи, не последним из которых является поражение Марка Антония и Клеопатры. Чтобы донести до читателя будущую победу Рима над египетской царицей, Вирджил снова использует змей, чтобы представить смерть. Он описывает Клеопатру как «Никогда еще не поворачивая головы, чтобы увидеть / Двойных змей смерти позади» (VIII: 944-945). Змеям предшествуют другие иконы смерти, такие как фурии, Марс и Беллона, что демонстрирует их важность для Вергилий как истинный предвестник смерти.

Змей – необходимый элемент Энеиды, потому что смерть и обман, которые он представляет, необходимы для событий, происходящих в эпосе. Если бы греки никогда не уволили Трою, Эней никогда бы не ушел, а Рим, возможно, не был бы основан. Обман – это то, что принесло победу грекам, и Вергилий осознает этот факт, поэтому он выбирает змею для представления этой концепции. Оставаясь последовательным в своем использовании изображения, Вирджил помогает читателю определить наличие обмана и надвигающейся смерти.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.