Сочинение на тему Современный Феминизм против Антигона Феминизм

Сильный характер часто тот, кто позволяет другим помогать им расти. Антигона делает с точностью до наоборот, и ей удается убедиться, что, несмотря ни на что, она выйдет на первое место по-своему. Сконцентрированная и целеустремленная личность, которая делает свои ценности и цели известными как себе, так и другим, прежде чем действовать в соответствии с ними, Антигон просит в начале истории свою сестру Исмену, но продолжает преследовать ее, несмотря на то, что не получает ее. В секрете действий Антигоны нет никаких секретов, поскольку она просит Исмену «рассказать всем» о том, что она собирается делать (193). Ее приоритеты ясны и ясны, и Антигона не останавливается ни перед чем, чтобы получить то, что она хочет, независимо от того, насколько неправильная задача может показаться другим. Ее стремление подогревается ее лояльностью и семейными ценностями, которые, хотя и не являются новым мотивом для литературных героев, обрабатываются по-другому в этом контексте, поскольку она использует свои семейные ценности против своей собственной семьи, а также в поддержку их одновременно , Противостоять Креону, лишь бы отомстить за своего брата Полиника, Антигона рискует больше, чем можно было бы поверить, что она «нарушает данные законы и хвастается ими», как потому, что она выполняет свои действия в одиночку, так и потому, что она женщина (209) , Ее явное бесстрашие от ее наказания в неустанных руках Креона очевидно, поскольку она независимо выполняет свою задачу и мелко отстраняет Креона, короля и ее дядю, любыми необходимыми средствами, делает ее огромной силой самостоятельно. Она понимает, что ее наказание является ее собственным, и с самого начала была готова нести свое бремя в одиночку на протяжении всего путешествия. Независимо от того, согласилась бы Исмена на помощь ей ​​или нет, это были личные претензии Антигоны на решение и желание выполнить. Действуя исключительно самостоятельно, Антигоне удалось создать менее заметное представление о женщинах в этот период написания.

В то время как Антигона одна достигает своей цели, этот факт сюжета не означает, что у нее не было людей, поддерживающих ее. Хаймон, ее жених, открыто поддерживает ее и защищает ее перед своим отцом, одновременно пытаясь сохранить свои личные отношения между ним и его отцом. Поддержка Хаймоном Антигоны, хотя все еще несколько колеблющаяся и не столь искренняя, как Антигона, показывает, что характер Хаймона далек от довольно стандартной мужской сюжетной линии – вместо этого Хаймон выступает сторонником в истории Антигоны, а не напротив. Хотя «ни один брак не значит для него [больше], чем постоянная мудрость [Креона]», цели Антигоны значат для него почти столько же, сколько для нее (216). Он изо всех сил старается увидеть точку зрения Креона и Антигоны и хочет убедить своего отца «не быть неизменным» и иметь более открытый разум, как и он (219). Можно утверждать, что важной проблемой феминизма на протяжении веков было не отсутствие поддержки со стороны других женщин, а отсутствие поддержки со стороны мужчин, которые рассматривали феминизм как угрозу своей власти. Хаймон не видит ничего плохого в том, что «женщина сильнее, чем [Креон и он]», но Креон именно этого и боится (218). Хаймон понимает, что пытается сказать Антигона, даже не поговорив с ней на эту тему, и автоматически не видит в ее логике вины. Его поддержка, хотя и не полностью слепая и не беспристрастная, демонстрирует редкое понимание Хаймоном части Антигоны и того, чего она хочет. Хотя он мог так же легко поддержать своего отца, он рисковал гневом своего отца и его отстранением от семьи за то, что он принял то, что Креон считает слабым путем – следовать за женщиной, когда она выигрывает, а Креон проигрывает.

В тесной связи с литературным феминизмом появляется популярное устройство под названием «Тест Бехдела». Тест Бехдела – это тест, основанный на успешном прохождении теста, который проверяет, есть ли в литературе или фильме СМИ две женщины, говорящие друг с другом о чем-то, кроме мужчины (Гарсия). Возможно, наиболее известная версия меры феминизма в средствах массовой информации, она несовершенна в том смысле, что один короткий разговор между двумя женщинами в большом материале СМИ не обязательно означает, что весь фильм теперь был награжден медалью за феминизм темы. Тест Мако Мори дополняет тест Бехдела, анализируя средства массовой информации, чтобы увидеть, развивают ли женщины в сюжете свою собственную сюжетную арку, которая не концентрируется вокруг мужской истории или арки (Пауэрс). Антигона и Исмена взаимодействуют друг с другом один раз, однако мотивация Антигоны почти полностью основывается на несправедливом погребении «брата [она] любит [s]» (192). Ее стремление, основанное на ее чувствах к своему брату, в сочетании с тем фактом, что это было темой ее обмена с Исменой, заставило Антигону провалиться как на тестах современного феминизма Бешделя, так и Мако Мори. Более менее известный тест феминизма с подобными критериями, однако, Театральный Тест Сфинкса, специально разработанный для театральных представлений, действительно маркирует Антигону как феминистский образец театрального представления. Тест Сфинкса, который проверяет «как характерные женские персонажи играют в действии, являются ли они проактивными или реактивными, избегает ли персонаж стереотипа и как персонаж взаимодействует с другими женщинами», подчеркивает, как Антигона отличается от старых произведений литературы и их изображения женщин, а также связывает его с сегодняшними мыслями о том, что составляет феминизм (снег). Она, безусловно, проявляет инициативу, следя за тем, чтобы она всегда контролировала ситуацию и была в авангарде происходящего. Антигона также выделяется среди других распространенных стереотипов, применяемых к женщинам в литературе, в которых, хотя ее история все еще в некоторой степени сосредоточена вокруг Полиникса, она ясно дает понять, что то, что она намеревается сделать, также чтобы доказать что-то себе. По определению теста Сфинкса, Антигона действительно является феминистской прозой.

Антигона в конечном итоге открывает новый путь для ориентированных на женщин и ориентированных на них произведений письменности и средств массовой информации в свое время, одновременно предвосхищая некоторые из многих стандартов, установленных для феминистской литературы в современный период времени. В то время как феминистская ценность многих современных носителей измеряется в масштабах с использованием хорошо известных тестов, таких как Bechdel, Antigone соответствует некоторым из этих стандартов с помощью аналогично используемых тестов. Что отличает Antigone от других ранних публикаций, так это поддержка, оказанная Antigone Хаймоном, и степень независимости, оказываемая Antigone на протяжении всей пьесы, чтобы всем было хорошо известно, насколько сильны ее убеждения. и на что она готова пойти для них. Она создает связь между феминистской литературой сегодняшнего и вчерашнего дня, преодолевая литературные барьеры и соблюдая общие феминистские критерии, используемые сегодня для оценки ее изображения женщин. Короче говоря, современный феминизм не может отличаться от старых идей феминизма, как можно подумать. Хотя существует много четко различимых различий между изображением и общностью женщин в средствах массовой информации, некоторые сильные ценности проникают в разные места и времена, поддерживая мораль и ценности того, что сегодня стало восприниматься как базовый феминизм.