Наша совесть действует как голос в наших умах, который выносит суждения о моральной позиции наших действий и создает различие между добром и злом. В психоаналитической перспективе совесть известна как представление вашего суперэго. Это потому, что он формируется через ряд факторов, пока человек растет. Этими факторами являются религия, культура, окружающая среда, образование и нормы, которые влияют на вашу мораль и играют активную роль в формировании совести. В конечном счете, ваша совесть использует ваши обнаруженные нравы в качестве руководства для формирования рассуждений, принятия собственных мнений и моральных решений. Это приводит меня к выводу, что Писание и католическая традиция информируют совесть и моральные решения в позитивном свете, чтобы принимать правильные решения и избегать зла. Я думаю, что это потому, что совесть может быть как хорошей, так и плохой, но Святой Дух позволяет человеку обрести хорошую совесть, следуя учениям и вере Бога, чтобы сделать хороший моральный выбор. Примером этого являются Десять заповедей, данных Богом. Это учение служит руководством для людей, которым нужно следовать, чтобы принимать правильные моральные решения.
Если ребенка учат католической традиции в раннем возрасте, он также сможет узнать о:
«Поэтому во всем обращайтесь с людьми так же, как вы хотите, чтобы относились к вам, потому что это закон и пророки».
Он также преподает детям очень хорошие жизненные уроки в начале их жизни, чтобы продолжать делать это в будущем. и продвигать:
«Наконец, братья, что бы ни было правдой, что бы ни было честным, что бы ни было правильным, что бы ни было чистым, что бы ни было милым, что бы ни приносило хорошую репутацию, если есть какое-либо превосходство и если что-либо достойное похвалы, остановитесь на этих вещах .»
Смысл отрывка из Писания, который я выбрал, заключается в том, что мы должны относиться друг к другу так же, как мы хотели бы, чтобы другие люди относились к нам. В конечном итоге благодаря этому мы сможем быть добрыми к другим. Это призывает нас к человеческому счастью и свободе, потому что то, как мы хотим, чтобы другие относились к нам, является добрым и уважительным, поэтому, если мы сможем относиться к другим таким образом, это позволит достичь взаимного счастья. Кроме того, нет слов, говорящих о том, что мы должны следовать этому, скорее это хорошая вещь.
Следуя этому отрывку из Священных Писаний, я всегда думаю о себе в противоположной позиции, прежде чем действовать. Прежде чем что-то делать или что-то говорить кому-то еще, я ставлю себя на их место и представляю, что было бы, если бы кто-то сказал или сделал это со мной, оттуда моя совесть принимает решения, целесообразно или нет действовать.
Следуя этому, я считаю, что моя жизнь стала гораздо более позитивной не только для того, чтобы быть, но и для окружающих, я стараюсь быть добрым по отношению к другим в меру своих способностей. Однако я бы сказал, что единственным недостатком этого является то, что иногда я слишком беспокоюсь о влиянии своих слов на других людей, о которых я не так много говорю.
Мечта об обществе «большей совести» Как человеческие существа, мы естественным образом развиваем сознательное восприятие жизни вокруг нас, то есть, хотя оно и является уникальным и
Маргарет Чейз Смит: борется со своей собственной вечеринкой Она смотрит на сотни могущественных людей, сидящих перед ней. Ее противник, Джозеф Маккарти, сидит в двух рядах
В этой статье будет рассмотрено, как все здравомыслящие люди похожи в обладании совестью, но из-за огромных различий в культурах, убеждениях и идеологиях человеческая раса все