В этой статье будет рассмотрено, как все здравомыслящие люди похожи в обладании совестью, но из-за огромных различий в культурах, убеждениях и идеологиях человеческая раса все еще не способна достичь некоторой «общей, глобальной этики» ( Прозеский, 2007, с. 19). В процессе рассмотрения этого предположения я надеюсь найти доказательство, чтобы ответить на вопрос о том, есть ли у нас совесть и возможно ли общее убеждение в том, что хорошо и что плохо. Я буду искать письменные работы, идущие вдоль философской ветви Этики. Кроме того, многое из того, что я здесь упомяну, связано с личным опытом и наблюдениями. Учитывая все это, я лично надеюсь подтвердить, есть ли у каждого человека совесть и как эта общность объединяет людей, чтобы сделать мир лучше.
Глядя на совесть, можно утверждать, что никогда нельзя утверждать, что она существует, потому что это нечто настолько абстрактное и так глубоко спрятанное в каждом человеке. Однако, если мы посмотрим на некоторые из наиболее видимых внешних установок и поведения людей, мы можем прийти к какому-то выводу о существовании совести в каждом человеке. Во-первых, давайте посмотрим на человеческие характеристики в целом. Если мы действительно усердно думаем об этом, у людей все еще есть много общего, независимо от этнической принадлежности, убеждений, идей или воспитания. В следующем параграфе будут рассмотрены общие для человека вещи.
Мартин Прозески предполагает, что, во-первых, все люди имеют свой собственный набор ценностей (Prozesky, 2007). Только из личного опыта я знаю, что даже когда люди постоянно не соглашаются друг с другом, сам факт, что они действительно имеют способность не соглашаться, доказывает, что каждый человек придерживается определенных ценностей и идеалов, которые он поддерживает. Еще одна вещь, которую разделяют все люди, это то, как много внимания уделяется эмоциям. Эмоции очень важны в общении друг с другом, на самом деле Пол Экман предложил семь универсальных эмоций, которые все люди проявляют и распознают: страх, презрение, отвращение, гнев, грусть, удивление и счастье (Goulard, 2011). Третья общая черта, присущая людям, – это искреннее стремление к лучшему благополучию. Люди сделают все возможное, чтобы сделать их жизнь проще и лучше, и не часто делают что-то, если это не приносит им никакой пользы. Еще одно сходство, которое вы не видите ни в одном другом живом виде на Земле, – это общая структура, которую мы разделяем – это мозг. Пятая общая черта, присущая всем людям, заключается в том, что люди должны верить и придавать большое значение чему-то или кому-то гораздо более великому, чем они, будь то Бог для христиан, Будда для буддистов, Аллах для мусульман или шанс для атеистов. Последнее, что часто встречается среди людей, – это необходимость в отношениях. Люди созданы для отношений, особенно для четырех разных отношений. Дерек Джонсон перечисляет «Четыре типа отношений, в которые может вступить человек», первый из которых – это отношения с Богом (или нечто большее, чем мы), с людьми, с самим собой и с природой / окружением (Johnson, 2011, стр. 10). Каждый человек пытался создать один или несколько из этих четырех типов отношений. Так какое отношение все эти общие черты имеют к совести?
Быть совестью означает иметь: «активную заботу о прочном благополучии того, кем и на что мы влияем, и активную заботу о себе индивидуально и о себе, о которых мы все могли бы быть. Это также означает личную неприкосновенность и применение определенных ценностей, необходимых для совести »(Prozesky, 2007, p. 18-19). Учитывая это полезное определение, перечисленные ранее общие черты кажутся более актуальными. Если все люди разделяют общее желание желать лучшего самочувствия, то они испытывают некоторую обеспокоенность в отношении действий и решений, которые они примут, доказывая, что совесть действительно существует во всех людях. Вы могли бы сделать еще одно замечание, сказав, что все решения, принимаемые людьми с участием близких им людей, направлены на благо и улучшение их самих и окружающих, поскольку они искренне заботятся о себе и о будущем. Совесть существует во всех нас. У всех нас есть ценности, и мы отстаиваем свои убеждения и самих себя, потому что у нас есть свои мысли о том, что правильно, а что нет – это наша совесть. Разве вы никогда не начинаете чувствовать себя плохо, когда спешите мимо искалеченного нищего на улице? Вы когда-нибудь испытывали времена, когда вы сдерживали язвительный комментарий, который вы собираетесь выпустить на друга? Разве вы не соглашаетесь помогать кому-то с домашней работой, когда он просит помощи? Мы как-то просто знаем, что правильно, даже если мы не всегда это делаем – это говорит наша совесть. Разве мир не должен быть таким счастливым, если все знают, что правильно, а что нет? Даже когда мы знаем, что правильно, у нас все еще есть возможность сказать «нет» и делать неправильные вещи. Стандарты добра и зла также отличаются от человека к человеку.
Поскольку у всех разные убеждения и ценности, установление универсального закона добра и зла кажется невозможной задачей. И, честно говоря, да, это невозможно. Мы слишком уникальны и индивидуальны в своих убеждениях и решениях, которые мы делаем в жизни, что делает невозможным достижение универсального установленного права и неправильного. Есть слишком много различных верований, культур и идей, которые существуют в человеческой расе, что делает единственность невозможной. Однако мы знаем, что все люди в полной мере знают, что такое добро, а что зло. В этом случае цель состоит не столько в том, чтобы достичь универсального закона о том, что хорошо, а что плохо, а в том, чтобы заставить людей выбирать делать добро для себя и окружающих. Я всегда работаю, чтобы улучшить свою жизнь, но часто я пропускаю прошлое, делая жизнь других людей ярче и красивее. Если мы сможем разделить так много общего с проницательной совестью, то действительно нет необходимости доказывать существование универсального закона добра и зла. Что более важно, так это готовность сделать шаг вперед и делать добро для других. Правильные поступки всегда стоят нам чего-то, будь то время, деньги, эмоции и другие вещи – но если мы решим думать о том, чтобы поступить правильно, тогда этот мир станет таким лучшим местом.
В этой статье обсуждается общее качество людей: совесть – и как она позволяет людям отличать правильное от неправильного. Универсальный закон морали, или «общая глобальная этика» (Prozesky, 2007, p. 19), однако, невозможен – тем не менее, вам и мне не нужно вносить изменения во благо окружающих людей. нас. Разве вы не хотите жить жизнью, полной изобилия и перемен? Начните с одного человека за раз, и вы сможете изменить все лицо планеты.
Наша совесть действует как голос в наших умах, который выносит суждения о моральной позиции наших действий и создает различие между добром и злом. В психоаналитической
Мечта об обществе «большей совести» Как человеческие существа, мы естественным образом развиваем сознательное восприятие жизни вокруг нас, то есть, хотя оно и является уникальным и
Маргарет Чейз Смит: борется со своей собственной вечеринкой Она смотрит на сотни могущественных людей, сидящих перед ней. Ее противник, Джозеф Маккарти, сидит в двух рядах