Сочинение на тему Соотношение между верой и рациональным мышлением

В течение нескольких поколений великие религиозные умы обсуждали отношения между верой и разумом. Является ли чья-то вера верной, если они поддерживают свои убеждения рациональным мышлением? Нужна ли вера? Или баланс между двумя идеалами? Это лишь некоторые из многих вопросов, которые задаются в отношении этой темы. Я считаю, что христианские верования, чтобы быть рационально обоснованными, должны быть поддержаны верой и причинами этой веры. Я считаю, что христианская вера должна быть подкреплена верой.

Вера является фундаментальной частью христианства. Библия неоднократно заявляет, что для спасения нужно иметь веру. Например, апостол Павел пишет: «Ибо вы всем сердцем верите и оправдываетесь, а устами вы исповедуете свою веру и спасаетесь» (Римлянам 10:10). Здесь Павел повелевает христианам внешне выражать веру, которая внутри них. Это требование быть спасенным. Следовательно, вера необходима для веры в христианство. Галатам 2:20 раскрывает то, во что нужно верить: «Я живу верой в Сына Божия, который возлюбил меня и отдал себя за меня». Другими словами, вера человека определяется доверием к Библии и истории Иисуса.

Теперь, когда мы установили необходимость веры и сущность веры в отношении христианства, мы должны исследовать необходимость разума. Причина в том, что «способность ума мыслить, понимать и формировать суждения с помощью логического процесса» (Оксфордский словарь). Много раз в Библии христиане призваны использовать свой разум. Например, Иисус призывает нас: «Люби Господа, Бога твоего, всем своим сердцем, всей своей душой, всей своей силой и всем своим разумом» (Луки 10:27). Здесь Иисус выделяет разум как необходимый компонент любви к Богу. Разум представляет свой интеллект. Иисус говорит, что для того, чтобы любить Бога, нужно любить его через их мысли и рассуждения. Поэтому, поскольку Иисус не только призывает нас верить, но и любить Бога своим интеллектом, мы заключаем, что разум является необходимой частью христианства. То есть нужно не только доверять Господу, но и иметь причины, почему они верят словам Библии. Петр призывает христиан к этой идее, приказывая им: «Всегда будьте готовы защищать любого, кто спрашивает вас о причине надежды, которая в вас» (1 Петра 3:15). Петр говорит, что для достижения людей, которые ставят под сомнение христианские убеждения, нужно уметь обосновывать, почему они верят в то, во что они верят. Поэтому разум необходим для веры в христианство.

Для меня вера и разум были жизненно важны для моей веры в христианство. Я верю, что то, что Библия говорит об Иисусе, правда. Я верю, что Иисус – Сын Божий, и что он умер и был воскрешен для моего спасения. Я верю в это, потому что я нашел слова Библии правдивыми в моей жизни. Вне Библии наиболее убедительным аргументом в пользу существования Бога является Моральный аргумент К. С. Льюиса, приведенный в его книге «Простое христианство». Аргумент утверждает, что в каждом человеке заложен моральный стандарт, и поэтому должно существовать существо, которое установило этот закон, и что существо, Бог, должно быть вне вселенной. Эти причины, наряду с моей верой, охватывают мою веру в христианство.