Сочинение на тему Социальный вес и одинокие мужчины: употребление наркотиков, тяги и посттравматического стрессового расстройства
- Опубликовано: 09.10.2020
- Предмет: Литература
- Темы: Вещи, книги, которые они несли
<Р>
Наблюдение за тем, как друзья умирают, в них стреляют, и с тем, что смерть нависает над каждым, – это реальность для солдат, независимо от того, на какой стороне они сражаются. Вьетнам был экстремально спорным войны, и большая часть народа была против Соединенных Штатов вовлекаются в первую очередь. Многие ветераны войны во Вьетнаме страдают от посттравматического стрессового расстройства из-за того, насколько жестокой была война, и поскольку многие люди, воюющие в ней, были призваны в нее. В «Вещи, которые они несли», написанные Тимом О’Брайеном, читателю рассказывается о жизни солдат, сражавшихся в войне во Вьетнаме. Многие из персонажей «Вещи, которые они несли» изо всех сил пытались осознать реальность, в которой они находились, вместо воображаемых сценариев фантазии, таких как компании лейтенанта Джимми Кросса, который постоянно фантазирует о девушке по имени Марта дома. Пристрастие Джимми Кросса к Марте заставляет его пренебрегать своими людьми, и в результате, возвращаясь в лагерь, Тед Лавендер был застрелен и мгновенно убит, некоторые из его соратников наблюдают за этим разворачиванием (О’Брайен 482-495). Знание того, о чем думают эти солдаты, или даже того, что они носят с собой физически, как наркотики, чтобы поддерживать зависимость, или что-то психическое, как недоверие к белым мужчинам, показывает многое из их характера и того, как война повлияла на них. Знание о том, какое влияние война оказывает на этих людей, поднимает вопрос: отрицательно ли влияет призыв на войну на психическое здоровье человека? Участие в войне негативно влияет на психическое здоровье человека, вызывая недоверие к власти, увеличивая вероятность самоубийства даже после войны, увеличивая вероятность ПТСР и способствуя низкому моральному состоянию солдат. Этот аргумент помогает аудитории понять «Вещи, которые они несли».
Поскольку во Вьетнаме шла такая противоречивая война, многие американцы не были согласны с этим, многие из них были выбраны, чтобы противостоять ей. Многие студенты проводили забастовки в знак протеста против войны и спрашивали, почему участие США в ней было даже разумным решением: «Именно в этот период президент объявил о планах расширения войны в Камбоджу. Это объявление вызвало студенческие протесты, а убийства в штатах Кент и Штат Джексон подлили масла в общенациональную студенческую забастовку »(Лонгино). На этих протестах против правительства люди публично сжигали свои проекты карточек и проекты регистраций, хотя это ничего не изменило и не помешало им начать войну, это было политическое заявление и просьба о помощи. Люди, которые могли доказать, что они учатся на полную ставку, были освобождены от войны, но в 1971 году ситуация изменилась, их можно было составить, но они не могли развернуться до окончания семестра. С принятием этих новых законов протесты были на рекордно высоком уровне, поскольку призванные люди могли потерять свое высшее образование и свою жизнь, как было известно, во Вьетнаме был высокий уровень смертности. «Те, кто набрал небольшое количество, сделав их более уязвимыми для призыва, стали чаще отдавать предпочтение голубиным позициям и оставались менее стабильными в своих позициях на войне, чем те, кто набирал большие цифры» (Лонгино). Те, кто был призван в войну, с большей вероятностью изменили свое мнение о правительстве США и выступили против войны. Те, кто призван, никому не доверяли своему правительству, так как чувствовали себя преданными. Мысленно это может быть вредно, зная, что вам придется приостановить всю свою жизнь, независимо от того, учитесь ли вы в колледже или не потерять свою жизнь в войне за правительство, в которое вы, возможно, даже не верите, негативно влияет на психическое здоровье солдата.
В «Вещи, которые они несли» недоверие к правительству – это то, что очень присутствует. Поскольку многие солдаты, воевавшие на войне, сделали это, потому что они были призваны в нее, это не удивительно. Известно, что в компании Кайова испытывает недоверие к преимущественно белому правительству США: «Однако, как страховка от плохих времен, Кайова также испытывала недоверие своей бабушки к белому человеку, старому охотничьему топору дедушки. Необходимость продиктована, (483 О’Брайен). Многие люди, как и Кайова, начали проявлять недоверие к правительству США и были вынуждены бороться за авторитетную фигуру, которая, как полагают, не учитывает интересы народа, крайне пагубна. Однажды солдат отправился во Вьетнам и увидел, что условия боевых действий и противник, с которым они сражались, еще больше укрепили свое недоверие правительству, а потеря веры в власть заставит солдат, вынужденных сражаться, хотеть выбраться еще больше, и это крайние чувства могут даже поставить под угрозу окружающих, если они не будут полностью выполнять приказы командира. Это показывает аудитории, как потеря доверия к власти может негативно сказаться на психическом здоровье солдата.
Когда солдаты возвращаются домой с войны даже спустя годы, они все еще страдают от долговременных проблем, возникших из-за войны. Быть призванным и вынужденным сражаться также имеет много долгосрочных негативных последствий для психического здоровья человека. Даже после войны ветераны, возвращающиеся домой из Вьетнама, чаще совершали самоубийства и имели более высокий уровень смертности, чем средний гражданин. «Исследования о влиянии военной службы во Вьетнаме показывают, что ветеранов Вьетнама испытал значительно более высокую смертность, чем гражданское население в целом», (Хервиг, Конли). Эти мысли о самоубийстве из-за таких вещей, как ПТСР и чувство вины выживших, обычно остаются с этими ветеранами на протяжении всей их жизни и разрушают их психическое состояние. Многие не могут вернуться к гражданской жизни и устроиться на работу, и постепенно теряют рассудок из-за зверств, которые они видят на войне после того, как их призвали. Даже после того, как прошло время, общее отношение к участию в боевых действиях во Вьетнаме оставалось неизменным: «Однако исключение составляет сама центральная переменная – отношение к Вьетнаму. Здесь мы используем ответы на вопрос «ошибка», потому что он задавался в каждой волне после лотереи. Лотерея влияет на ответы на вопрос о том, что Вьетнам является ошибкой »(Эриксон, Стокер). Даже после десятилетий лотереи отрицательное отношение к войне все еще преобладает у тех, кто выжил в войне, эти люди, вынужденные сражаться в войне, с которой они не согласны, все еще чувствуют, что идти туда были ошибкой и обременены сожалением. Это еще один негативный эффект от призыва и вынужденного сражаться на войне, к которой, возможно, никто не был готов.
<Р>
Смерть – это то, что каждый видел один телевизор или фильм, полный экшена. Солдаты быстро понимают, что голливудское гламурное изображение смерти – это нечто полностью сфабрикованное, а не точное представление. Наблюдение за тем, как человек умирает в реальном времени, преследует тех, кто наблюдает за этим всю оставшуюся жизнь после возвращения с войны. «Все они несли призраков» (О’Брайен 486). Ношение «призраков» образно означает заботу о таких ужасных вещах, как наблюдение за тем, как друзья умирают всю оставшуюся жизнь, например, когда Киова видела, как Теду выстрелили в голову, такие ситуации остаются с этими солдатами на всю оставшуюся жизнь. что давит на них, и заставляет их чаще пытаться совершить самоубийство. Те, кто призван к войне и менее подготовлены к тому, чтобы засвидетельствовать это, еще более травмированы ею и размышляют о гибели друзей на всю оставшуюся жизнь, сожалея о том, что даже не отправились туда в первую очередь. Чтобы избежать этого умственного напряжения, некоторые мужчины часто даже наносили себе раны: «В общем, они несли эти вещи внутрь, сохраняя маску самообладания. Они издевались над больным зовом. Они с горечью говорили о парнях, которые обрели освобождение, отстрелив пальцы ног или пальцев. Киски, они бы сказали »(О’Брайен). Это огромное умственное напряжение является огромным бременем, и повышенная вероятность того, что человек покончил с собой, является еще одним свидетельством того, что принуждение к войне может негативно сказаться на психическом здоровье солдата. Будучи призванным и вынужденным сражаться в опасной войне, он не просто перестает воздействовать на человека, как только его отправляют домой. Наблюдение за всеми этими злодеяниями заставляет человека развить посттравматическое стрессовое расстройство ». ПТСР развивается из опыта подавляющего или травмирующего события. Травматическими событиями, которые могут вызвать ПТСР, являются, как правило, опасные для жизни события, такие как стихийные бедствия (землетрясения, ураганы, наводнения), насильственные личные нападения (физическое и сексуальное насилие, похищение людей, изнасилование, насильственные преступления), террористические акты (11 сентября), военные действия или несчастные случаи (самолет, поезд, автомобильные аварии), «(Широмото, Рональд). Травматические события являются частью войны, и люди, вовлеченные в нее, не могут ничего сделать, чтобы избежать их. ПТСР особенно часто встречается у ветеранов Вьетнама. «Национальное исследование по реадаптации ветеранов Вьетнама в 1980-х годах, например, показало, что уровень заболеваемости в течение жизни для посттравматического стрессового расстройства (ПТСР), расстройства с симптомами, которые могут сохраняться до 40 лет после службы, было более 30% среди мужчин-ветеранов Вьетнама », (Хервиг, Конли). На протяжении всей жизни людей их преследуют мысли умирающих друзей, убийства других людей, которые могут быть вынуждены сражаться за свою нацию, и наблюдение за тем, как родственники оплакивают погибших членов семьи, всегда остаются с этими людьми. ПТСР, хотя и поддается лечению, не похож на нормальное заболевание, о котором можно думать и о котором можно забыть, но годы терапии могут помочь, но можно ли их вылечить или просто смириться с этим, это субъективно. ПТСР является еще одним фактором, который негативно влияет на психическое здоровье призванного солдата. Есть много травмирующих событий для многих персонажей О’Брайена, и именно здесь они становятся травмированными. Наблюдение за смертью других людей, как правило, является серьезной причиной, поэтому мужчины пытаются обозначить смерть как что-то еще «Они использовали жесткий словарный запас, чтобы сдержать ужасную мягкость. Смазанные они говорят. Выключен, загорелся, застегнул молнию . Это была не жестокость, просто присутствие на сцене. Они были актерами. Когда кто-то умирал, это было не совсем умирать, потому что каким-то странным образом это казалось написанным по сценарию, и потому что их строки в основном запоминали иронию, смешанную с трагедией, и потому, что они называли это другими именами, как будто для того, чтобы заклинать и уничтожать реальность самой смерти »(О’Брайен 492). Это способ, которым солдат справляется со смертью и пытается уменьшить его влияние на них. К сожалению, иногда смерть не от врага, которого они смазывают и оправдывают убийством или быть убитым, иногда их товарищи по службе убиты. Это видно, когда лейтенант Джимми Кросс слышит подробности смерти Теда: «Кайова объяснила, как умерла Лаванда, лейтенант Кросс обнаружил, что дрожит. Он старался не плакать. Со своим окопным инструментом, который весил пять фунтов, он начал копать яму в земле. Он чувствовал стыд. Он ненавидел себя. Он любил Марту больше, чем своих людей, и, как следствие, Лаванда была мертва, и это было то, что он должен был нести в животе, как камень для остальной части войны »(О’Брайен 490). В результате фантазий о Марте, лейтенант Кросс чувствует, что он виноват в смерти Теда, и навсегда постыдит позволить члену своей компании. Когда Кросс обнаружил, что думал об этом, он физически дрожал и обвинял себя, именно так ПТСР отрицательно влияет на психическое здоровье призванного солдата.
Низкая мораль солдата не кажется чем-то ужасным, но это действительно наносит ущерб психическому здоровью солдата. Так как в основном молодые люди были призваны, они в основном выступали против войны, а после того, как они были призваны, они имели более низкий общий моральный дух. «Учитывая наш механизм личных интересов, те, кто больше всего поставлен на карту, должны реагировать наиболее решительно. Те, кого, скорее всего, призовут в армию, – молодые люди, – должны быть особенно против призывной войны »(Horowitz, Levendusky 526). Отстранение от более молодой демографической группы, противостоящей войне, приводит к низкой моральной эпидемии, люди, которые не хотят воевать во Вьетнаме, сражаются как люди, которые не хотят воевать во Вьетнаме. Некоторые даже зашли так далеко, что бежали из страны или были заключены в тюрьму, чтобы не быть призванными в армию: «Они могли избрать заключение в тюрьму на срок до пяти лет. Некоторые мужчины вошли в армию, но позже пожалели об этом и решили дезертировать. Некоторые мужчины не могли найти отсрочку или не могли попасть в тюрьму. Обе эти группы были вынуждены уйти в изгнание и скрываться по всему миру, включая подполье в Соединенных Штатах. Канада и Швеция были лучшими местами для посещения, чтобы избежать риска ареста или экстрадиции за нарушение избирательной службы или военных законов »(Максвелл). Степень того, что многие призывники были готовы сделать, чтобы выйти из войны, доказывает, насколько это снижает их мораль и ухудшает их психическое здоровье.
Военнослужащие, прошедшие военную службу, сделали это, чтобы избежать осуждения других. Они боялись, что их высмеют за то, что они уклоняются от военной службы, поэтому должны были выполнить их ». Они умерли, чтобы не умереть от смущения. Они заползли в туннели и вопили точку и продвинулись под огнем. Каждое утро, несмотря на неизвестность, они заставляли свои ноги двигаться. Они терпели. (О’Брайен 492-493). С низким моральным духом и испуганные насмешки мужчины перенесли боль и страдания. Постоянный страх показать другим, что ты боишься опустошенной морали солдата, так как они не хотят быть ярлыками трусов. Даже задачи, которые выполняли мужчины, были удручающими: «Они двигались как мулы. При дневном свете они стреляли из снайперского огня, ночью они были убиты, но это не было сражением, это был просто бесконечный марш, из деревни в деревню, без цели, ничего не выиграл или проиграл. Они шли ради марша »(О’Брайен 489). Бесконечный марш – это то, что может заставить человека с и безумным моральным сумасшествием, постоянным страхом смерти, смотреть, как умирают друзья, и никогда не завоевывать позиции, является физиологически вредным. Поэтому низкая мораль может негативно сказаться на психическом здоровье солдата.
Война не для всех, некоторые люди физически и умственно подготовлены …
«Как слушатель средневековья, так и читатель XXI века могут не знать, как реагировать на повествовательный голос Жены Бани» Обсудить со ссылкой на Пролог Жены Бата
Как подзаголовок «Современный Прометей» помогает Шелли указать на основополагающее значение ее истории? Работа Мэри Шелли «Франкенштейн» является символическим отражением сомнений и страхов, которые она и
Социальный анализ: искусство войны Может ли война быть в твоей жизни? Может ли это быть в современном обществе? Это должно быть убийство? Ну, война, безусловно,