Сочинение на тему Сочувствие к животным на ферме

Оруэлл также вызывает сочувствие у читателя, представляя животных как не очень умных. Примером этого является использование Боксером Оруэлла, который, как показывают, обладает низким интеллектом, и его быстро используют из-за его наивного и заслуживающего доверия характера. Его личная мантра «Я буду работать усерднее» указывает на его веру в Анимализм и на то, что он был готов работать невероятно усердно, но, несмотря на все это, свиньи распоряжаются им в ту секунду, когда он больше не нужен, и его ценностью как работника. снижается до цены, которую его тело будет получать за клей (хотя его раны, несомненно, не смертельны). Оруэлл использует свиней, чтобы разозлить и расстроить читателя, и испытывать большую симпатию к Боксеру из-за его несправедливой смерти. В тот момент, когда свиньи сталкиваются с чем-то материальным, что они хотят – свежим молоком – они отказываются от своей морали и используют свой превосходящий интеллект и знания, чтобы обмануть других животных. Свиньи также ограничивают возможности других животных получать интеллект и образование на раннем этапе. Они учат себя читать и писать из детской книги, но уничтожают ее, прежде чем другие животные смогут получить такую ​​же возможность. Действительно, большинство животных никогда не узнают больше, чем несколько букв алфавита. Как только свиньи укрепляют свой статус образованной элиты, они используют свое умственное преимущество для манипулирования другими животными. Например, зная, что другие животные не могут прочитать Семь Заповедей, они пересматривают их в любое время. Интеллект и образование свиней позволяют им приводить других животных в подчинение с помощью пропаганды и ревизионизма, и это расстраивает читателя, поскольку это означает, что у животных нет реального способа дать отпор свиньям.

Оруэлл также использует Squealer и пропаганду, чтобы вызвать симпатию к животным. Одним из примеров этого может служить использование Оруэллом пропаганды через Squealer для получения поддержки животных, что можно увидеть в его речи, осуждающей роль снежного кома в восстании после того, как он был изгнан с фермы. Используя глупость животного в своих интересах, Squealer играл с умами всех животных, описывая извращенную версию событий Битвы на Коровнике. По версии Squealer о части сражения Snowball, Snowball планировал «оставить поле врагу». После этого Сквилер описал, как Наполеон был тем, кто «выскочил вперед с криком« смерти человечеству! »И вонзил зубы в ногу мистера Джонса», когда все было так хаотично. Во время своей речи Squealer описывает все настолько подробно, что «животным казалось, что они это помнят». В результате Squealer использовал пропаганду, чтобы манипулировать воспоминаниями о животных, чтобы они поверили, что Наполеон – законный человек, которому можно доверять, а Снежок был на стороне врага.

Другой формой пропаганды было то, что свиньи начали скручивать семь заповедей, список из семи правил, которым должны следовать животные на животноводческой ферме, в соответствии с их собственными потребностями. В начале революции шестая из семи заповедей гласила: «Ни одно животное не должно быть убито никаким другим животным» (стр. 15). Однако, чтобы спорить с животными после убийства тех, кто противостоял Наполеону, правило было изменено на «Ни одно животное не должно быть убито любым другим животным без причины» (стр. 61). В результате действия Наполеона по уничтожению этих животных были оправданы, потому что животные считали, что несколько слов из заповеди были вычеркнуты из памяти. Поскольку другие животные не были такими умными по сравнению со свиньями и не были настолько способны думать самостоятельно, животные использовали семь заповедей в качестве соглашения о том, что правильно, а что нет. Поэтому, когда свиньи изменили семь заповедей, животные не стали плохо думать о применении Наполеоном жестокости и насилия.

В целом, это вызывает симпатию к животным, поскольку они испытывают разочарование по поводу своей явной наивности, особенно потому, что животные могли легко восстать против репрессивного режима свиней. Тем не менее, использование свиньями манипуляций и обмана быстро и жестоко подавляло любые признаки инакомыслия, и это заставляет читателя испытывать гнев по отношению к Наполеону и свиньям и симпатию к животным.