События и послание Angry Black White Boy Адама Мансбаха сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Концепция целой расы, рожденной в систему, подсознательно и социально деградирующую их, ужасна. Будучи обездоленными и не заслуживающими внимания, эти несчастные группы людей оказываются в заурядности и подавляются под невыносимым весом белого превосходства. В частности, афроамериканцы испытывают это в той или иной степени, как и любая другая раса, что наглядно показано в романе Адама Мансбаха «em> Angry Black White Boy , романе, который сатирически описывает несчастные обстоятельства чернокожих в Америке через мастерское повествование и поляризационные истины о белом обществе.

Вслед за белым евреем Мейконом Деторнеем, который лучше идентифицирует себя с черной культурой, Angry Black White Boy разоблачает злодеяния как в очевидном, так и в скрытом кавказском взгляде на чернокожих. В начале текста бостонский первокурсник колледжа и потомок легендарного и печально известного расиста первого низов «Кэп Ансон» переезжает в Нью-Йорк, чтобы поступить в Колумбийский университет, где он встречается с Андре Уокером, потомком знаменитого мучимого Бейсболист Кап-Ансона «Флот» Уокер. Мейкон быстро устраивается на работу в качестве таксиста, и эта профессия еще больше раскрывает самовосприятие белых в их разговорах с Маконом и их коллегами. Разочарованный и возмущенный самодовольством своих пассажиров, Мейкон начинает грабить их, крадя их кошельки и галстуки. Чувствуя, как будто его усилия преподают урок «белого дьявола» (Мансбах 24), он по понятным причинам недоволен, когда в полицейских отчетах о его действиях описывается черный вор, поскольку его жертвы не могут связать свои воспоминания о событиях. к белому лицу Мейкона. Разъяренный Мейкон ясно показывает свое лицо следующей жертве, требуя, чтобы недовольный гонщик на заднем сиденье подтвердил свою этническую принадлежность: «Внимательно посмотрите. Какой я, блядь, цвет? (Мансбах 112). Под названием «Трейдер» в первой книге этого романа Мейкон обменяет свою белизну на черную культуру, вешая свои бобовые сапоги в обмен на свежую иорданскую, когда он начинает свой крестовый поход за равенство и возмещение за грехи своих предков. / р>

Вторая книга, «Предатель», предвещает в своем названии падение Мейкона в связи с его приверженностью делу проекта «Гонщик-предатель» и его последующим отказом от нее. Книга начинается с Даунинга и Макгрэта, нью-йоркского полицейского дуэта «Бэтмен и Робин», прибывшего в Колумбию, чтобы арестовать Мейкона, поскольку он подходит под описание воспоминаний его последней жертвы об ограблении. После избиения полицией в машине Мейкона поместили в камеру, где он пробыл ненадолго, пока Андре и его друг Ник не выручили его. После его освобождения Мейкон обнаруживает, что его героизм быстро распространился по всем новостям и катапультировал его к славе, и папарацци массово ждали возле полицейского участка. В своем первом публичном выступлении Мейкон заявляет о смелом заявлении о том, что станет его кампанией за долгожданное правосудие: «Белые люди не зло, а зло – белые». (Мансбах 144). Ему предшествует возбуждение толпы Ника. Мейкон читает стихи в один пятый и на Леноксе, где проповедовал Малкольм X, где он рассказывает сочинение, написанное им самим, в котором излагаются его убеждения в расовой системе Америки и обращении с афро-американцами. Затем он говорит спорен на радиостанции, а затем телевизионный ток-шоу, где он говорит о расистских психических процессах белых, когда они видят черный человек в различных обстоятельствах. Наконец, Мейкон отправляется в другое ток-шоу, Pedantic Perspectives , где отважно объявляет от имени своего «Проекта предателя гонки» предстоящую пятницу, чтобы стать первым ежегодным «Днем извинений» (Мансбах). 204) в Нью-Йорке. Цель этого мероприятия состоит в том, чтобы белые люди приносили извинения черным за все способы, которыми они плохо обращались с ними, судили или ошибочно рассматривали их. На следующем митинге в День извинений Мейкон начинает наблюдать мутацию своей идеи, поскольку общая интерпретация белых заключается в том, чтобы погрузиться в черную культуру, надеть яркие афро-американские наряды и послушать их музыку. Белое присвоение черной культуры является вековой практикой, благодаря предположению белых о черной музыке и ее производстве, когда она рассматривается как прибыльная, и многих других аспектах (Джордж 1-21). После того, как толпа осознает их неточность в интерпретации, Макон отправляет их извиниться, надеясь, что они поймут смысл события, выполнив его. Наряду с неправильным толкованием упомянутых ранее, Мансбах описывает несколько обстоятельств подлинной, предполагаемой цели проводимого события. Прогуливаясь по улицам Нью-Йорка, Мейкон, Ник и Андрэ становятся свидетелями хаоса, который возникает, когда несколько человек погибают в конфликте, инициированном расистским белым человеком, называющим Мейкона «любовником негров» (Мансбах 250), который несколько раз стреляет в них из пистолета. Стреляя в воздух из пистолета Мейкона, пуля Ника падает и убивает протестанта из черных евреев, а пуля нападавшего рикошета ударила белую женщину, которая пыталась извиниться перед черными, но безрезультатно. Чтобы остановить безумие, Мейкон выходит в местные новости, чтобы сказать, что он понял, что белая раса не способна на искупление, и говорит им, что они будут лучше убивать себя. Затем он кладет пистолет в рот и понимает, что сам не хочет умирать за это дело. Мейкон крадет фургон радиостанции и бросает своих друзей, его дело и, главным образом, его убеждения.

Прибыв в Нью-Джерси в начале книги 3 «Гонка», Макон садится в автобус, чтобы отправиться в Лос-Анджелес, и засыпает. Проснувшись, он обнаруживает, что находится в Алабаме и решает выйти из автобуса и использовать телефон-автомат, чтобы связаться с Ником и Андре, где он узнает, что Ник принял командование. Затем Нике делает предложение Мейкону о встрече с доктором Конвеем Доннером, потомком «Красного Доннера», который, как известно, умер мучеником за Флот Уокера, который желает, чтобы установленная платформа Мейкона продавала его психологические методы изменения образа и культурной идентичности людей. к тому, что они выбирают. Мейкон встречается с ним и отказывается, и прежде чем снова сесть в автобус, он идет в магазин, чтобы купить еду для своего путешествия. По незнанию Мейкона, жлобы, которые узнают и похищают его и еще одного чернокожего (который также участвует в аранжировке) в магазине, являются частью сложной схемы, разработанной Ником и доктором Доннером для демонстрации эффективности его программы. Будучи доставленным в отдаленное место, Мейкону предоставляется возможность ударить черного человека или быть застреленным, и он ударил его. Затем ему вручают пистолет, чтобы убить человека, но он, как и ожидалось, пытается использовать его на своих похитителей. Обнаружив, что там пусто, Ник и доктор Доннер прибывают, чтобы рассказать правду Мейкону и еще раз заявить о своей поддержке. Один из похитителей, Берли, считает, что позволение Мейкону жить как «проклятое преступление против человечества» (Мансбах 334), прежде чем объявить, что Мейкон больше не белый. Затем он стреляет Мейкону в голову, укрепляя его мученическую смерть по причине, которую он, по-видимому, оставил в период крайней необходимости.

По слухам, давным-давно уничтожено, поскольку рабство стало пережитком испорченной истории нашей нации, а движения за гражданские права были настолько эффективными, что вопросы расовой принадлежности часто игнорируются в аспекте их актуальности сегодня. Мансбах явно оспаривает и эффективно поддерживает тот факт, что это не так, поскольку расистская повестка дня по-прежнему широко распространена по всей стране, подавляя тех, кто получает прямую дубинку. Пафос Мэйкона создается благодаря его подлинному и уважительному присвоению черной культуры, в то время как многие другие фигуры подтверждают свой собственный опыт, например, Jay-Z в «Coming of Age», «преследуя цели по борьбе за мою зарплату» ( Jay-Z 43) ссылаясь на свою жизнь в качестве наркоторговца. Соответствующее и неразрешенное присутствие расизма прозрачно раскрывается по всему захватывающему сюжету в Angry Black White Boy .

Работы цитируются

Мансбах, Адам. Злой Чёрно-Белый Мальчик, или Мисценация Мейкон Деторнай: Роман . 1-е изд. Нью-Йорк: Три реки, 2005. Печать.

<Р> Jay-Z. декодированного . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Spiegel & Grau, 2010. Print.

Джордж, Нельсон. Хип хоп америка. Нью-Йорк: Викинг, 1998. Печать.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.