Сочинение на тему Собаки в клетках: городские опасности на улице Энн Петри

В романе Энн Петри The Street даже самые простые, повседневные предметы приобретают злобные черты лица и изменчивые, угрожающие аспекты. От жестокого ветра в первой главе рассказа до самой жесткой, горькой улицы – вопиющая ситуативная жестокость и несправедливость привносит в повествование яркие цвета. Даже стены, как описывает Петри, «тянулись к ней – наклонялись и качались к ней, пытаясь обнять ее». ( The Street 12). Эта женщина с привидениями, главный герой, Люти Джонсон, является прекрасным примером. Перед лицом гораздо большего, чем просто проблемы матери-одиночки, находящейся в экономически неблагоприятном положении, широко распространенная дискриминация ставит Люти в серьезное социальное ущемление, а атмосфера неуместного шовинизма подвергает ее повторной эксплуатации и неуважению. Аспекты расы и пола, хотя они и являются препятствиями только из-за трагически отсталых социальных норм и системного неравенства, все больше и больше усваиваются в ходе романа. Поскольку ее собственное восприятие и действия по отношению к внешнему миру начинают извращаться и искажаться, раса и пол Люти функционируют как внутренние и внешние демоны, обеспечивая изменчивый контекст для ее жизни как женщины, поставщика и матери.

Восприятие Люти как взрослой женщины, как сексуальной, так и социальной, варьируется от неуместного до хищного. Эти предрассудки порой проявляются в загадочных, но глубоко укоренившихся заблуждениях, как горько размышляет Петри: «Очевидно, это была автоматическая реакция белых людей – если девушка была цветной и довольно молодой, то почему бы ей не пришлось быть проститутка »( Улица 44). Хотя это может показаться обидным преувеличением, поведение мужчин, белых или иных, вокруг нее создает впечатление более буквального перевода. От мистера Кросса, который рассматривает прослушивание Люти в своей школе пения как возможность вымогать сексуальные услуги в обмен на бесплатные уроки подписания, Уильяму Джонсу, управляющему ее многоквартирным домом, который жестоко пытается изнасиловать ее по дороге домой с работы мужчины в жизни Люти рассматривают ее как нечто большее, чем сексуальный объект, которого можно достичь любыми необходимыми или доступными средствами. Именно по этой схеме Люти выживала в постоянном страхе и тонко подавленном гневе, лишая ее безопасности дома и возможностей на протяжении всей ее жизни. Невозможно найти компаньон, основанный на взаимном уважении и привязанности, у нее нет другого выбора, кроме как эмоционально изолировать себя после распада брака. Это отчуждение в сочетании с растущей культурой насилия, в конечном счете, играет решающую роль в подталкивании Люти к ее наиболее изменяющему жизнь решению романа: жестокому убийству Бутса Смита.

Другим фактором постоянного разочарования на протяжении всей жизни Люти Джонсон является экономический ущерб, нанесенный афроамериканцам дискриминацией, характерной для всего рынка труда. Большая часть ее неудачи начинается после того, как ее муж не может найти работу, независимо от того, как сильно он ищет. Причину этого странного отсутствия работы печально подытожила Петри: «Все это сводится к одному и тому же, решила она – белым людям» ( The Street 206). Во времена экономических трудностей белым людям предоставлялись очевидные преференциальные условия в отношении качества работы и доступности. Даже когда афроамериканцы были цепкими и везучими, чтобы найти работу, работа была унизительной, унизительной. В случае с Boots Smith он не мог даже сделать карьеру пианиста, не будучи постоянно опасающимся насильственных действий со стороны белой полиции. В стране, держащейся на заднем плане долларовых купюр, намеренное сдерживание целой расы людей не только свидетельствует о действительно отвратительном чувстве превосходства и прав, но и невероятно вредно для общества в долгосрочной перспективе. Когда мы видим, как Люти борется с одной низкооплачиваемой, унизительной работой на другой, мы видим, как ее собственная вера и личный характер постепенно разрушаются. Таким образом, широко распространенная дискриминация становится настолько ядовитой для людей; отрицая средства преуспеть или преуспеть, создается модель энтропии; модель, в которой ребенок матери действительно мало надеется на что-то большее, чем жизнь, которая постепенно нарастает отчаяние и насилие.

Это трагедия молодого Буба Джонсона, и выбор, который его мать безжалостно стремилась сделать, является действительно самым острым осуждением расового и гендерного неравенства в романе. Вынужденная работать за такую ​​низкую заработную плату, что ей приходится работать допоздна, просто чтобы позволить себе крошечную квартиру в криминальном районе, Люти пытается вытащить сына из-под растущего влияния. Тем не менее, гнев и разочарование, которое она постоянно несет с ее поверхностями, путаницами и пугающими для ее сына. Обнаружив Буба, управляющего импровизированной подставкой для обуви, она набрасывается, как Петри уточняет: «Она резко ударила его по лицу. Его выражение полного удивления заставило ее снова ударить его – на этот раз более жестоко, и она ненавидела себя за это, даже когда она подняла руку для другого удара »( The Street 66). Будучи постоянным свидетелем крайней нищеты своей семьи, Баб остается перед проблемой, которую он не понимает и не имеет возможности решить. Воспитывать ребенка, основанного на ценностях любви, тяжелого труда и понимания, практически невозможно в среде, в которой оказалась Люти. Не из-за каких-либо аспектов ее собственной расы или пола, но вместо этого в результате ошибочных, ненавистных убеждений общества в отношении этих аспектов, наиболее священные и интимные задачи Люти становятся безвозвратно испорченными. Размышляя о своем решении бросить сына в конце романа, Люти понимает, что уйти – это действительно лучшее, что она могла для него. В мире, который превращает заботливых матерей в паниковавших, удушающих обитателей нищеты, женщина, на которую превратила Люти улица, была хуже, чем вообще ни одна мать.