Сочинение на тему Случай колонизации и виктимизации: отношения между африканскими мужчинами и женщинами

«Я видел, что виктимизация была всеобщей. Это не зависело от бедности, отсутствия образования или традиций. Это не зависело от того, от чего я думал, что зависит »(Дангарембга, 115). Эти идеи, которые укоренились в Тамбу с детства, рухнули, когда она посещала школу своего дяди. Ее образование было не только одним из учебников и эссе, но и раскрытием ужасных истин об отношениях между мужчиной, женщиной и поселенцами, которые существовали в ее обществе. Ее двоюродный брат Няша уже знал о тонкостях этих отношений и в итоге из-за них пережил эмоциональный срыв. Благодаря умелому написанию Цити Дангарембги «Нервных состояний», можно увидеть суть конфликта между Няшей и ее родителями, когда они рассматривают ее внезапный срыв. Динамика их взаимоотношений обусловлена ​​колонизацией прошлого Бабамукуру и Майгуру и параллелью взаимоотношений африканских мужчин и женщин.

Вспышка Няши поражает суть проблем, которые существуют между ней и ее контролирующими родителями. Дангарембга тщательно выбирает слова Няши, когда она говорит: «Они сделали это со мной», – обвинила она, все еще шепча. «Действительно, они имеют» (200). «Они» относятся к Бабамукуру и Майгуру и той роли, которую они сыграли в отчаянии Няши. Она чувствует, что ее родители пытались подавить человека, которым она является и хочет быть. Вместо того чтобы позволить своей дочери вырасти в уверенную в себе, интеллигентную, сексуально свободную молодую женщину, они попытались сделать ее плохой, хорошо себя ведущей, подчиненной маленькой девочкой. Бабамукуру и Майгуру забрали книги, которые, по их мнению, не должны читать Няша, заставили их дочь есть, когда она сказала, что она не голодна, и даже применили насилие, чтобы сделать ей выговор за то, что она слишком поздно осталась с мальчиком. Няша чувствовала враждебность к своему отцу и матери с тех пор, как это произошло. Ее презрение совершенно очевидно из слов, которые она использует для обращения к Тамбу. Няша очень злится на своих родителей, потому что она «обвиняет» их в угнетении ее, а также, кажется, она робкая, давая понять миру об этом, поскольку она «шепчет» своей кузине. Это была постоянная борьба за Няшу, поскольку она хочет быть сильной и уверенной в себе молодой женщиной, которая, как она знает, существует внутри нее, но не может быть такой постоянно из-за своих контролирующих родителей.

Большая часть вспышки Няши связана с несбалансированными отношениями, которые существуют, поскольку доминирующие поселенцы не позволяют контролируемым уроженцам иметь какое-либо чувство собственного достоинства или гордость за свою родину. После объяснения своего собственного подавления она продолжает обсуждать притеснения своих родителей, говоря: «Это не их вина. Они сделали это с ними тоже. Вы знаете, что они сделали »(там же). Няша объясняет Тамбу, что ее родители не виноваты в проблемах в их отношениях, поскольку поселенцы также угнетали их во время колонизации. Именно понимание Няшой жизни ее родителей позволяет ей сочувствовать им. Она воочию знает трудности борьбы за себя и неудачи из-за тех, кто сдерживает ее. Так же, как колонисты забрали права и, что более важно, достоинство ее родителей, Бабамукуру и Майгуру отняли привилегии и счастье их дочери. В какой-то момент во время спазма Няша переходит на родезийский акцент, используемый белым поселенцем в Африке. Она использует этот голос, чтобы притвориться поселенцем, а затем оскорбляет своего отца, называя его «хорошим мальчиком, хорошим умом». Кровавый добрый каффир »(там же). Это утверждение имеет много аспектов, поскольку оно относится к обращению с Бабамукуру конкретно, в дополнение к тому, как к чернокожим мужчинам относились в целом. Он выражает то, как колонизированное общество считалось неполноценным и вынужденным быть послушным белым поселенцам. Дангарембга показывает это через использование термина «хороший мальчик», который подразумевает социальную иерархию, в которой кто-то, называемый «мальчик», идет ко дну. Отчаяние в душе Няши проявляется, когда она спрашивает двоюродного брата: «Почему они это делают, Тамбу? Ты видишь, что они сделали? Они забрали нас. Люсия. Takesure. Все мы. Они лишили вас вас, его самого, нас самих друг друга. Мы унижаемся. Люсия за работу, Иеремия за деньги. Папа унижается перед ними »(там же). Няша выражает основополагающие жалобы местных жителей на колонизацию: они разъярены тем, что им не позволено оставаться на своей собственной земле и что в результате пострадали отношения в их жизни.

Психологические проблемы, с которыми сталкивается Няша, в том числе ее булимия, напрямую связаны с этими проблемами. Ей не позволяли быть ее истинным я, разрушая ее отношения с ее матерью и отцом. Более того, просто упуская из виду себя, Няша говорит о том, как туземцы были вынуждены играть низшую роль нищего. Она упоминает унижение Люсии, Иеремии и Бабмукуру; Все трое – люди разной респектабельности в глазах Няши. Она относится к Люсии, так как они обе сильные женщины, не любит своего дядю Иеремию, потому что он постоянно подводит свою семью и ненавидит Бабамукуру из-за того, как он контролирует ее. Эти люди показывают, что все типы колонизированных людей вынуждены унижаться, будь то мужчины или женщины, богатые или бедные.