Сочинение на тему Слойки, пудры и столбы: сила формы и неразрешенное напряжение в «Похищении замка»

Стих Александра Папы часто преуспевает в том, чтобы передать гораздо больше смысла, чем можно предположить из его слов, взятых за чистую монету. В частности, «Похищение замка» , то, что на первый взгляд кажется легкомысленным рвением озабоченностей высшего сословия, вскоре звучит как многослойная медитация на класс, религию и социальные приоритеты. Некоторые напряженные отношения становятся понятными внимательному читателю, ирония и критическая критика оказываются результатом того, как поэт манипулировал формой. Эти индивидуальные противоречия редко видят разрешение, и именно эти постоянно конкурирующие идеи делают стихотворение актуальным и заслуживающим дальнейшего рассмотрения. Героические куплеты Папы, используя такие приемы, как неожиданный акцент, антитетическая рифма и целенаправленная избыточность, создают конструкцию растягивающей силы, на которой он способен создавать сложные ткани многозначного значения. Он создает приостановленную серию запутанных напряжений, которые никогда не разрешаются, но которые вместо этого давят и противодействуют друг другу вечно. Именно эти вечные столбы конкурирующих идей обеспечивают наследие поэмы.

<Р> В начале восемнадцатого века, героическое двустишие «был далеко и далеко господствующей формой стиха в англоязычной поэзии и, возможно, характерная форма словесной речи на английском языке» (Hunter 258-9). Папа нашел в нем гибкий метод, с помощью которого в Похищении Замка можно представить динамические лингвистические и метафорические сложности. Пара поэтических строк, написанных в ямбическом пентаметре, героический куплет был популярен среди современных читателей и, следовательно, был механизмом, с помощью которого он мог мгновенно установить связь с аудиторией, на которую надеялся. Тем не менее, популярность среди его читателей была не единственной причиной, по которой папа, возможно, выбрал героические куплеты для того, чтобы стать автором своего запроса на раздолье между Арабеллой Фермор и лордом Робертом Петром. Эта конкретная форма дала ему свободный доступ к различным риторическим методам, которые позволили бы ему создавать сдержанные сообщения, которые он хотел передать. Дж. Пол Хантер объясняет эту «форму. , , действительно предъявляет требования и имеет последствия. Стихи стихов не являются декоративными воспоминаниями или нейтральными рамками для сообщений »(269). Установление окончательных определений в отношении конкретных форм является невыполнимым, возможно, нежелательным занятием, но можно изучить закономерности и поэтические тенденции использования форм, чтобы лучше понять их влияние на читателя. Формы не могут иметь идеологий, но «традиции использования создают поэтов с привычными предположениями и читателей с особыми ожиданиями, чтобы можно было – даже обязательно – думать практически об идеологии формы в определенные исторические моменты и для определенных групп авторов и читатели »(Охотник 258). Кроме того, как прием формы может меняться среди групп читателей, так же меняется и характер формы. Принимая во внимание то, что его современный читатель, героический куплет обеспечил комфорт знакомства, а также приемлемую арену для критического остроумия, так что со временем этот куплет в Похищении Замка оказался прочным прогоном для стихотворение, актуальность которого не колебалась.

Многие критики считают, что большая часть силы стихотворения проистекает из того факта, что его куплеты являются самодостаточными утверждениями. Общие темы стихотворения значительны, но если они замечательны или продолжительны, то это связано с силой отдельных куплетов, некоторые из которых сами по себе являются самостоятельными с точки зрения литературных достоинств. (Хотя я согласен с этой идеей, не все ученые поддерживают ее. Например, Хантер не согласен с этим, утверждая, что мысль Папы никогда не была законченной в рамках двух строк, если он не писал стихотворение, состоящее только одного куплета (268).) Хотя природа этого стихотворения носит повествовательный и сюжетный характер, среди его различных куплетов все еще есть место для индивидуального анализа. «Героические куплеты не всегда были написаны так, как их написал папа. Можно сказать, что он считал их строфами, самодостаточными; или, если не совсем так, имея начало, середину и даже если в конце стояли ворота, ворота, которые в некоторых случаях он открывал, чтобы позволить чувству проехать »(Cunningham 104). Внутри автономной единицы можно сделать независимое утверждение. Папа достигает этого посредством динамического структурного и лингвистического манипулирования значением и акцентом.

Для папы действие происходит внутри, а не между куплетами, которые представляют собой «гибкую структуру, позволяющую вечную деятельность» (Chico 252). В двух строках, десяти ямбах и двадцати слогах, потенциал для разделения фраз Типы рифмы и продвижение сюжета много. Папа, похоже, принял вызов, чтобы взглянуть на эту форму по-новому. Как можно манипулировать, чтобы передать различные уровни значения? По мере изменения форм «они несут в себе различные эстетические иерархии, материальные и теоретические показатели и идеологические императивы» (Chico 264). Эти слои и уровни, когда их оставляют связанными друг с другом одним лишь повествованием, могут оставаться нелогично дискретными. Однако в руках способного поэта они могут быть вплетены в понятное, хотя и многогранное, целое с помощью сложных риторических приемов, которые поэт может выбрать.

Одним из таких приемов является манипулирование ожиданиями читателя. В структуре героического куплета заложены эшелоны ожидаемого акцента. Игра с ожиданием – это немедленный способ вывести читателя из состояния самоуспокоенности и представить риторическое напряжение, которое, возможно, необходимо примирить. Манипулирование этими ожиданиями имеет большое значение для создания напряженности, которая пронизывает стихотворение. «Каждый куплет вовлекает. , , четыре фундаментальные единицы. , , разделены риторически цезурой и синтаксически некоторыми важными грамматическими отношениями, которые подразумевают причину и следствие »(Hunter 267). Эти четыре строки и их причинно-следственная связь вызывают у читателя определенные ожидания относительно того, какая из этих строк будет подчеркнута. «Структура героического куплета, разделенная на две строки, создает основной акцент для последней половины строки, кульминацией которого является рифмованное слово, и вторичный акцент для первой и второй половины строки, оставляя первую половину второй строки без важного акцента» (Гусеник 191). Эта третья половина строки служит перерывом для дыхания и концентрации читателя, когда он или она готовится к удару, который произойдет в самой важной половине линии последнего стиха. Поэтому, помещая, казалось бы, неважные элементы в положение ожидаемого акцента или помещая общепринятые важные предметы в положение без акцента, поэт производит иронию и ставит себя вразрез с ожиданиями своего читателя. Так обстоит дело в следующем куплете:

Или испачкай ее честь или ее новую парчу; Забудьте ее молитвы или пропустите маскарад (2.107-8)

«Молитвы» находится в третьей половине строки, позиция наименьшего акцента. Это указывает на то, что для Белинды и ее рода молитвы, а затем можно сделать вывод, что религия не имеет большого значения. Что важно , в зависимости от натяжения линии – это бал-маскарад. «Для любого человека с религией Белинды посещение молитв и участие в полуночном маскараде – это просто вопрос времени суток. Функции этих двух видов деятельности в основном идентичны »(Гусеник, 195). Позже в стихотворении, обсуждая Дворец Хэмптон-Корт, поэт описывает это место с точки зрения того, как его использует королева Анна:

Вот ты, великая Анна! Кому подчиняются три царства, Doest иногда советует, а иногда и чай. (3.7-8)

Совет ее политических советников, в соответствии с упорядоченным акцентом куплета, не имеет большого значения по сравнению с разговорами о тех, кого она может развлечь. «Поместив то, что должно быть значимым в положение беззащитности и то, что должно быть тривиально, но важно для мира Белинды, в наиболее выразительном, Папа Римский позволяет риторической структуре передавать иронию» (Goosenik 191). В этой иронии возникает напряжение между тем, что должно быть важным, и тем, что для Белинды и королевы Анны важно . Внимательный читатель осознает это и должен начать видеть маловероятное разрешение этой напряженности, маловероятное изменение мировоззрения и приоритетов Белинды. Отсутствие морального катарсиса у персонажей стихотворения, несмотря на свидетельства того, что он необходим, поднимает его за пределы простой басни или полностью решенной моральной игры. Проницательный читатель должен почувствовать себя обязанным рассмотреть эту работу дальше, найти смысл в иронии и надеяться, но тщетно, да, но, тем не менее, люди склонны надеяться, что, тем не менее, после следующего прочтения напряженность может быть разрешена.