Скрытая аллегория в Гаруне и море историй сочинение пример

ООО "Сочинения-Про"

Ежедневно 8:00–20:00

Санкт-Петербург

Ленинский проспект, 140Ж

magbo system

Сочинение на тему Скрытая аллегория в Гаруне и море историй

Харун и море историй: аллегория для всех читателей

«Гарун Салмана Рушди и Море историй» рассказывает вымышленную историю о молодом герое по имени Харун, который путешествует в «Море историй», чтобы помочь своему отцу вернуть свой навык рассказывания историй. Этот рассказ был следствием того, что Рушди много лет прятался. После того, как он опубликовал «Сатанинские стихи», роман о языческих мекканских богинях, которые оскорбляли многих мусульман, бывший верховный лидер Ирана Рухолла Хомейни издал фетву, предписывающую смерть Рушди. В результате английское правительство скрыло Рушди, и он был вынужден разлучиться со своим маленьким сыном Зафаром. Чтобы восстановить связь и развлечь своего сына, Рушди написал интересную историю для детей: Гарун и Море историй. Хотя рассказ резонирует с более молодой аудиторией и отражает чувство волшебного реализма, аллегория также делает несколько аллюзий на произведения, знакомые только старшей аудитории. Ссылки Рушди на «Короля Лира», «Платона» и «Битлз» демонстрируют эту дихотомию, приводя к работе, которая направлена ​​на то, чтобы порадовать детское чувство дикого творчества, но также привлекает более опытных читателей, знакомых со сложными темами. Один из способов, которым Рушди зацепляет свою вторую, предположительно более старую аудиторию, – это объяснение важности речи и рассказывания историй в глубоком философском контексте. Описывая обстоятельства своей фетвы, Рушди обращается ко второй аудитории, которая представляет собой всеобъемлющую концепцию того, как речь способствует более богатой частной и общественной жизни. В сказке Гарун и Море историй Рушди одновременно привлекает детей и опытных читателей постарше. Используя волшебный реализм для дальнейшего развития сюжета, намекая на другие известные детские произведения и представляя множество волшебных существ, Рушди сразу же привлекает интерес детей. Почти противоположно, Рушди сообщает читателям о важности рассказывания историй, изображая Хаттам-Шуд, оппозицию всему рассказыванию историй, в качестве антагониста и развивая постепенную любовь Гаруна к рассказыванию историй и культуре.

После нескольких лет сокрытия и изоляции от своей семьи Рушди очень хотел соединиться со своим маленьким сыном, Зафаром, через историю, которая его развлечет. Таким образом, «Гарун и море историй» отформатированы как детская книга, демонстрирующая связь между Рушди и его сыном. Первый способ, которым Рушди иллюстрирует это, – использование искусства магического реализма для развития сюжета книги. Магический реализм определяется как жанр фэнтезийной фантастики, который выражает искаженное, магическое описание реального мира. Магический реализм обычно используется при написании детских историй, таких как Питер Пэн или Гарри Поттер, которые начинаются с главного героя, живущего в реальности и открывающего революционный, волшебный мир. Первое упоминание Рушди о работах других детей находится в начале третьей главы, когда Гаруна знакомят с Iff, Water Genie. Персонаж Iff наиболее близко напоминает джина из Волшебной Лампы Аладдина, поскольку он служит опекуном Гаруна на протяжении всего сюжета и имеет некоторые физические сходства. У Iff, как описывают, есть мешковатые штаны и тюрбан, обычная одежда Ближнего Востока, которая очень напоминает фон джинна от Aladdin. Описание и роль Иффа, значимой роли в аллегории, показывают, что основной целью читателя Рушди было написать книгу, которая предназначена для детей младшего возраста, особенно его сына. Кроме того, в четвертой главе Рушди прямо упоминает о сказке Рапунцель, написав: «То, что переживал Гарун, хотя он и не знал об этом, было« Спасательная история принцессы »номер S / 1001 / ZHT / 420/41 (r ) Xi; и потому что у принцессы в этой конкретной истории недавно была стрижка, и поэтому у нее не было длинных локонов (в отличие от… Рапунцель) »(Рушди 73). История помещена в повествование другой популярной истории, которая развивает приключение и подтверждает намерение Рушди сделать эту историю доступной для детей. Наконец, еще один видимый намек есть в седьмой главе, когда Гарун наблюдает за человеком, злобно сражающимся с собственной тенью мечом. Однако тень отбивалась «с равной свирепостью, вниманием и умением» (Рушди 124). Ссылка на Питера Пэна в этой сцене очевидна, поскольку Питер Пэн также боролся со своей собственной тенью. Авантюрный и волшебный сюжет книги делает ее гораздо более доступной для детей младшего возраста. Точно так же использование волшебного реализма для изменения сюжета характерно для детских сказок. Таким образом, использование магического реализма, бесчисленные намеки на популярные детские сказки и введение разных странных персонажей подтверждает мнение, что Рушди написал «Гарун и Море историй» в попытке развлечь своего сына и других детей.

Хотя основной целью Рушди при создании Харуна и Море историй было написать занимательную фантазию для его сына, он также написал ее, чтобы объяснить обстоятельства, в которые его поместила фатва. Рушди начинает этот процесс, рассказывая читателю Хаттама. -Шудь, переводится как «тишина». Хаттам-Шуд – антагонист истории, которая отравляет потоки Море историй и захватывает Принцессу Батчиат. Харун лучше всего описывает Хаттам-Шуда как «тощего, тощего, хныкающего, дерзкого, скупого, скупого, жалкого, ласкового, клерикального парня, у которого не было тени, но он казался почти такой же тенью, как человек» (Rushdie 190) , Сразу же читатель получает негативный оттенок характера, ответственного за то, чтобы заставить замолчать отца Харуна. Рушди подчеркивает важность свободного рассказывания историй, против которого категорически выступает Хаттам-Шуд. Рушди продолжает писать: «Чупвала … оказались разъединенными толпами … многим из них на самом деле пришлось сражаться со своими предательскими тенями! А что касается остальных, ну, их клятвы молчания и их привычки скрытности сделали их подозрительными и недоверчивыми друг к другу … В результате чупвала не стояли плечом к плечу, но предали друг друга, нанеся удар другому назад, мятежники, спрятаны »(Рушди 185). Хаттам-шуд заставили замолчать чупвал, переводя на «тихих», и в результате пострадали из-за цензуры. Рушди еще раз утверждает, что общество, которое страдает от цензуры, никогда не сможет устоять перед вызовом и бороться против себя и своих собственных теней. Он злобно критикует характер Хаттам-Шуд за отсутствие терпимости и авторитарного правления, но также изображает принятие рассказывания историй в позитивном свете. Он объясняет с точки зрения Харуна: «Он посмотрел в воду и увидел, что она состоит из тысячи тысяч тысяч и одного разных течений, каждый из которых имеет свой цвет, вплетаясь и удаляясь друг в друга, как жидкий гобелен с захватывающей дух сложностью. … это были потоки истории … каждая цветная нить представляла и содержала одну сказку »(Рушди 71-2). Осознание Гаруном красоты рассказывания историй свидетельствует об изменении сюжета, поскольку он восхищается как занятием своего отца, так и Рушди. Хаттам-Шуд, враг речи и разрушитель мифов, наиболее похож на верховного лидера Ирана Рухоллу Хомейни, поскольку он пытается заставить замолчать и приказывает фатву Рушди. В результате Рушди косвенно критикует Хомейни в его рассказе, а также объясняет общественный вред цензуры и то, почему рассказывание историй и свобода слова так ценны. Как обнаруживает Гарун, творческое повествование способствует богатой внутренней жизни и укреплению здорового человеческого сообщества. Таким образом, чтобы устранить несправедливость возложения на него фетвы, Рушди объясняет своей опытной аудитории, почему неограниченное и творческое повествование имеет такие достоинства.

В сказке Гарун и Море историй Рушди одновременно привлекает детей и опытных читателей постарше. Используя волшебный реализм для дальнейшего развития сюжета, намекая на другие известные детские произведения и представляя множество волшебных существ, Рушди сразу же привлекает интерес детей. Почти противоположно, Рушди информирует читателей о важности рассказывания историй, изображая Хаттам-Шуд, оппозицию всему рассказыванию историй, в качестве антагониста и развивая постепенную любовь Гаруна к рассказыванию историй и культуре. Гарун и Море историй – это продукт отношений отца и сына. Поскольку Рушди, безусловно, привлекает молодых читателей своим ярким описанием странных событий, он также привлекает опытных читателей старшего возраста, формулируя сюжетную линию, которая философски касается важности речи и слов. Рушди продолжает связывать эти два компонента, объясняя обстоятельства своей фетвы. Публикация «Гарун и Море историй» и рамки свободного рассказывания историй являются побочными продуктами фетвы и вынуждены скрываться.

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

    Поделиться сочинением
    Ещё сочинения
    Нет времени делать работу? Закажите!

    Отправляя форму, вы соглашаетесь с политикой конфиденциальности и обработкой ваших персональных данных.